Channel
@ggadab
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,371subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001384835296 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ggadab |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ggadab |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 22:26 | 1,371 | -1 |
| 8 Aug 2026, 06:37 | 1,372 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:33 | 1,372 | first reading |
20 posts held, back to 9 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
89 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 52.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 47 | 52.8% | |
| ❤ | 27 | 30.3% | |
| 😢 | 9 | 10.1% | |
| 👎 | 4 | 4.49% | |
| 😁 | 2 | 2.25% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 89reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 December 2024 to 4 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الشيخ رشيد القيسي - رحمه الله - أدرك العهديْن العثماني والسعودي، وعاش 128 عامًا. سأله أحدُهم قبل وفاته بسُنيّات فقال له: حَدِّثْني بحديث قديم لا أجده في الكتب؟ فقال: حَدِّثْ عني أني قبل مئة عام من الآن، سافرتُ شرقًا حتى الهند وغربًا حتى المغرب، فما رأيتُ امرأة مسلمة كاشفة وجهها. /// عبد العزيز الفالح
😢3❤2😁2
من الأمراض التي عند ( دعاة الفحش ) أنهم يجعلون ( الزاني والزانية ) في ( أعمالهم الدرامية ) من أعظم الناس خلقا وعطفا وحبا ، تجده يعاشر فتاة بالحرام ومع ذلك تراه سخي اليد كريما زاهدا بالدنيا ، ينفق ماله على أهل حارته وأقاربه وأباعده ، وهي كذلك تعاشر رجالا كثر في الحرام ومع ذلك همها مصاريف علاج أمها ، وتدفع دروس أخيها في الجامعة … هذه القصص الخيالية تتكرر بشكل كبير جدا في الأفلام والإعلام والروايات حتى تحبب أهل الفواح…
👍5
المرأة التي تظهر في جوالتنا وقنواتنا لابد أن تنفق كل وقتها ومالها وروحها وسعادتها على جسدها وإلا ستنفى من كل منصة ، العالم اليوم يمر بحالة مخزية من التعري والتركيز على عورة المرأة ومناطقها الداخلية بقوة وشره وانحراف .. بل وأصبح لدينا الكثير من الرجال الذين دخلوا عالم الدياثة عالم كبائر الذنوب لأنهم حرصوا على استغلال زوجاتهم وبناتهم لهذا الأمر الفاجر ! فحاربوا من يحاربون الفطرة التي خلقنا الله عليها 🌹
❤3👍3
يفصل الدين عن الدنيا بقوة في الإعلام والأفلام ، ويؤتى بعدد من المشاهير والمتصدرين وهم يتحدثون عن تجاربهم مع الاكتئاب وكيف نجو منه بدون ذكر للدين وتأثيره وبدون ذكر لرحمة الله والالتجاء إليه ، حتى يغرسوا فينا أن ديننا نزل في المساجد فقط ولا شأن له بحياتنا حتى نبقى في ذيل الأمم للأبد .. صباحكم 🌹
👍2😢2
وصل الغرب إلى مراحل متقدمة من الفجور في أفلامه ومسلسلاته ، وأخبث طرقهم هو تجميل ( عمل قوم لوط والسحاق ) الشذوذ ، فحين تعجب في الفلم بشخصية متزنة قوية فاعلة للخير ، مليئة بالعطف والشهامة ، تفاجأ بأنها شاذة وتفعل هذه الفاحشة المنكرة ، ويلام الشخص الذي ينكر عليهم هذا الشذوذ ويصور أنه إنسان لا يرحم وقاس القلب ، كيف تنكر على من خلق مختلف الجينات وأن هذا أمرا ليس باختياره. ففي هذا الزمن وما يليه من أزمان ، سترون في شبابنا…
❤2
أقفلت في وجهي الكثير من الأبواب ، ونلت الكثير من الخيبات ، ودفنت الكثير من الأحلام ، وعلمت أنها من تقدير الله الحكيم الرحيم ، وأنه بنى في نفسي قوة أعظم من كل ما فقدته ، وأبعدني عن شرور لا طاقة لي بها ! مساؤكم حسن ظن برب العالمين 🌹
❤3👍1
#قصة_فلم : أعضاء في شركة كلهم عندهم فساد مالي ، لكن أحد هؤلاء الأعضاء ( صاحب لحية متدين ) هو الوحيد الذي يستغل التبرعات لصالحه ، يحول أمواله لتنظيمات إرهابية خارجية ، له مجموعة سرية داخل البلد لا يعمل لوحده ، هو الوحيد الذي يغض بصره عن الموظفات الكاشفات لأنه منحرف يشتهي المرأة بسرعة ، يذكر الله كثيرا في الاجتماعات وأثناء صفقات التحايل بصورة تجعلك تكرهه أكثر ، لا تتعاطف معه أبدا وتتمنى أن يفضح ويخسر. لكنك تتعاطف مع …
👍4
أتعجب حين أرى شخصيات متخصصة في تعليم الناس ووعظهم ونشر الخير بينهم ، يخوضون في كل ( ترند ) في كل أمر شائع ، في كل مشهور ظهر خطأ له ، وفي كثير من الأحيان يكون أمرا لا يحتاج إلى بيان أو توضيح! / حافظوا على أوقاتكم وعقولهم 🌹
❤3👍2👎2
من طرق تشويه الإسلام وطريقة السلف من الصحابة والتابعين في فهمه ، إظهار نماذج متطرفة عدوانية تدعو للإسلام والسنة بطرق عنيفة ، ودعمها بقوة! مساؤكم وعي 🌹
👍5❤1
حين يتحدث الإنسان في كل شيء يظهر جهله ونقصه ! صباحكم حكمة 🌹
❤3👍1
Photo, posted without a caption
👍6❤5
من علامات الشخصية المختلة التي تستخدم الدين لتخفي نفسها : *تدعو الناس إلى الخير والأخلاق وهي رأس في الشر والسوء. * تستخدم الآيات والأحاديث وأقوال العلماء في مواقع التواصل كثيرا وتخالفها بقوة في حياتها اليومية. * تجدها تدعو كثيرا إلى بر الوالدين وهي من أكبر الناس عقوقا بوالديها. * تثني كثيرا على نفسها وتدينها وتخترع القصص في ذلك ، وتنافق أمام الناس حتى تكسب ثقتهم. * كثيرا ما تشوه سمعة الناس المتدينين وتحذر منهم. …
👍7❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ggadab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 927,139 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القبة الأدبية والفكرية” (@ggadab), 1,371 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ggadab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.