أسْدام..

في أذكار الصباح والمساء، يجلس العبد مطرقًا ذليلا يلهج لسانه بذكر سيده وبارئه، متعرضًا لنفحات جوده، مفلسًا من مشاهدة نفسه. ومن أبصر هذا الذل الشريف وعاين معنى جلسة الفقر ذكرًا وتضرعًا=كان من أوفر الناس حظًّا من معية الرب وكرمه ورعايته، وهو يرى عبده جالسًا بين يدي ‍بوابة الصباح والمساء: باسطًا ذله: أنْ تصدق عليَّ وأعنِّي واحفظني! لا يشغله عن ذلك شيء من الدنيا..فأنعِم بها من جلسةٍ، وأنعِم ببركاتها وأنوارها وأفراحها التي…

‏القلب إسفنجة، متى ألقيته بين كلام المخلوقين لا سيما في أزمنة المحنة، لم يزل يتلقى سوادًا وقترةً وشكا وضعفًا، ونثارًا لا ينتهي من الضجيج والقلق والحيرة؛ فتلك عادة أغلب بني آدم. ‏افطمه عن هذا، وصنه لربه؛ ليضيء فيشرق ويحسن حملك بأنوار اليقين والسكينة! ‏وإن العجب كل العجب من إنسان أراد التماس السكينة فقذف بقلبه في شارع الناس، فهذا طبعه الجزع، وهذا طبعه الهلع، وهذا كنود جاحد؛ أنى يجد هنالك السكينة! ‏السكينة وقفٌ إلهي، ي…

"للدّهر إحلاءٌ وإمرارُ" قالتها الخنساء، وذا طبع الدهر، أيام حلوةٌ وأخرى مرّة، وهذا ليس بالجديد عليكم، لكن بعضنا لا يقدّر أيّامه الحلوة، ولا يميّزها، فتكون أيّامه كلها مرّة متفاوتة المرارة، وذاك -والله- كفرٌ بالنعمة. خذ بنصيبك من حلاوة الأيّام، ولا تعجل على مرارتها، فاليوم المرّ حاضرٌ لا محاولة، لكن أيّامك الحلوة كثيرة جدًا. • حنظلة.

كم من جوابٍ بالنَّدىٰ بادرْتَهُ ‏من قبل أن أكْدى عليه وأسْألَهْ! ‏أنتَ الذي من سالفٍ عوّدتني ‏جريَ اللطائف في البَلا لتُخذِّلهْ ‏مَن للعِنايةِ ‏والكفايةِ ‏والغِنـىٰ ‏إلّاكَ.. ‏ما أرجو سِوىٰ ما أنتَ لَهْ"

«ولي في زوايا العمرِ ‏أنقاضُ غربةٍ ‏وعقلٌ تشاقيهِ على العقلِ ‏سَكْرتُهْ ‏وملء ثيابي : ‏مأثمٌ وخطيئةٌ ‏وإن زيّنتْ ثوبي بعينِك نُضْرتُهْ ‏أنا ذلك الانسان ‏أغربُ رِحلةٍ ‏وأجهلُ من تخطو على الأرضِ عثرتُهْ ‏وتُنكِرُ صوتَ التَوبِ نُوقُ ضلالتي ‏وتُقصِي فؤاديْ عن حِمى اللهِ نُفرتُهْ وأحرثُ أوتارَ المعاصي ‏بغفلتي ‏أدندنُ لحناً تُشبِهُ التيْهَ نَبرَتُهْ ‏وتُقرِضني الشمسُ القصائدَ عذبةً ‏وأبياتُها ‏وهْجُ السراب وحسْرتُهْ …

‌‏اللهم صُن عبدًا لم يخلقه أحد غيرك، عن الذلة لأحد غيرك! ‏أنت الملك، وأنا عبدك الفقير المسكين المملوك! ‏ليس لي إلا أنت!

«ولولا عفوك الماضي قنطنا وماجئنا لنغرف من نوالِك نفرُّ إليك منّا فاعفُ عنّا فنحنُ الناقصون إلى كمالك وتُخجلنا المعاصي حين ندعو وتُطمعنا صفاتك في سؤالك وتخفى همهماتُ النفس فينا وتعلمُ أنت ما يخفى هنالِك»

يا ربِّ.. ليلتُك التي أخفيتَها ‏والتائهونَ تجادَلوا في حَلِّها ‏هوَ مؤمنٌ بالغيبِ.. إلا أنه ‏عبدٌ يحبّك في الليالي كلِّها ‏هذي غصونُ العفوِ هَبّ نسيمُها ‏فامنح محبّكَ سجدةً في ظلِّها

مذهبي في الشدائد أن أستدل بكرم الله الماضي على كرمه القادم؛ فمَن نجاني حين أغلقت أبواب الأسباب قادر على مد ما ألفته من حبال النجاة، ورجائي يحدوني لأن أقول: لو كان القادر الرحيم يريد حبسك في ظلمات الهم ما أنزل عليك مفاتيح الفرج في سالف أيامك! فاللهم اليقين وحسن الأدب في الكربات.

• ١٧ رمضان.. "... يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير". احشد دعواتك! ودع الدنيا ومن فيها خلفك! في مثل هذا اليوم ضرب الله للبشرية مثلًا على قدرته بنصر أوليائه، ومدّ للآملين سبلًا ذللها ببراهين عظمته، وفرَق بين الطيب والخبيث، والمقترب والمبتعد، والموحد والمشرك، فأعلى الله الكرام، وأذل الأراذل، وهذه هي السنة مبسوطة لفقيه، مبينة لمتدبر، فأنى لهما من بعدها المقام الأسفل، والقلب الأعزل، والظن الأرذل؟…

«اكتب أيّ شيء!» كنّا - ونحن طلاب - يوصي بعضنا بعضًا في الاختبارات، وخصوصا في المواد الصعبة كالرياضيات: لا تترك الورقة فارغة بلا جواب، إن عجزت فاكتب أي شيء؛ لعل الأستاذ يحسبها لك، لعلّه يضع درجات على محاولة الحل. وكثيرًا ما كان الأساتذة يعاملوننا بالإحسان، ويمشّون الكلام الذي فيه رائحة الجواب ولو من طرفٍ خفي... (ولله المثل الأعلى).. في الحديث: أولُ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامة من أعمالهم الصلاة، يقول ربُنا عزَّ …

ثم إنك تنثر كنانة حلولك متناسيًا أن الأمر بيد الله .. أخذتك سكرة الأساليب والطرق ، فلا تنتبه حتى تحيد سهامك عن الهدف ، لتخبرك أن الدعاء الذي غفلت عنه ، ونفَّذته برتابة ، إنما هو السهم النافذ ! فعد ، وابرِ دعاءك ، وريِّشه ، وأحدَّ نصله .. ثم اعمَد إلى نبالك فكسِّرها ، ثم ضع سهمك هذا في كبد قوسك ، وشدّ وترك .. ثم أطلق سهمك وأَقسم أن تصيب ، فإني أُقسم أن لا تحنث .. ارمِ به ، ثم التفت عنه وانتظر شهقة موتِ همِّك .. من رمى…