قيل أن الملك العبيدي العزيز (الفاطمي) ادعى علم الغيب يوماً، فصعد على المنبر فرأى ورقة مكتوب فيها: بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقة إن كنت أعطيت علم غيب ... فقل لنا كاتب البطاقة تاريخ الخلفاء للسيوطي
👏2
Signed بشير ابو جعفر

Channel
@fwedarbh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,041subscribers
-2 since we began measuring on 30 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001287194590 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fwedarbh |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 30 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fwedarbh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 02:00 | 1,041 | +1 |
| 9 Sept 2026, 13:18 | 1,040 | +1 |
| 3 Sept 2026, 21:02 | 1,039 | -4 |
| 31 Aug 2026, 02:48 | 1,043 | no change |
| 30 Aug 2026, 23:15 | 1,043 | first reading |
20 posts held, back to 20 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
27 reactions across 11 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 81.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 22 | 81.5% | |
| 👏 | 4 | 14.8% | |
| 🔥 | 1 | 3.70% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 27 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 December 2025 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قيل أن الملك العبيدي العزيز (الفاطمي) ادعى علم الغيب يوماً، فصعد على المنبر فرأى ورقة مكتوب فيها: بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقة إن كنت أعطيت علم غيب ... فقل لنا كاتب البطاقة تاريخ الخلفاء للسيوطي
👏2
Signed بشير ابو جعفر
حروف الجر في العربية.. ومعانيها
❤3
Signed أبو سلام
"لا تجمعن بين قبيحينِ" حُسن الباطن يعلو قبح الظاهر ويستره، وقبح الباطن يعلو جمال الظاهر ويستره. يا حسن الوجه توقَّ الخَنا لا تُبدلنّ الزينَ بالشّينِ ويا قبيح الوجه كن محسناً لا تجمعن بين قبيحينِ قيل للأصمعي: بم يتجمّلُ المرء؟ قال: بعلمٍ يرفعه قيل: فإن لم يكن له علم؟ قال: فبمالٍ يستره قيل: فإن لم يكن له مال؟ قال: فبأدبٍ يواري سوأتَه قيل: فإن لم يكن له أدب؟ قال: فصاعقةٌ من السماء تحرقه فرائد الفوائد
❤1
Signed بشير ابو جعفر
بمناسبة العام الهجري الجديد، هذه أعمال يعدل أجرها أجر الهجرة: 1: العبادة في زمن الفتن، قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه: (العبادة في الهرج كهجرة إليَّ). رواه مسلم. 2: الجهاد في سبيل الله والنية الصالحة، قال نبينا الاكرم صلى الله عليه وسلم: (لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية). رواه مسلم. 3: اجتناب المعاصي، يقول عليه الصلاة والسلام: (والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه). رواه البخاري. أسأل الله أن يجعله عام رخاء وتمكين و…
Signed بشير ابو جعفر
١٤٤٨هـ عامٌ هجريٌّ جَديد، كُل عامٍ وأنتُم بخَير، نسألُ المولىٰ -تبارك وتعالىٰ- أن يكتُبَ لنا فيهِ دوامَ الصحةِ والعافيةِ والبركةِ في سائر الأمور، وأن يجعلهُ -بلُطفهِ وكَرمهِ- عامَ خَيرٍ وتوفيقٍ ونجاحٍ، وأن يَهدينا ويُعيننا ويُوفقنا -برَحمتِهِ وحِكمتِهِ وقُوتِهِ- لِكُل ما يُحِبُهُ ويَرضاهُ وفيه الخيرُ في الدارينِ، اللّٰهم آمين.
Signed بشير ابو جعفر
تزوَّج أبو العباس السفاح أم سَلمة المخزومية واشترطَتْ عليه ألا يتزوَّج عليها ولا يتسرَّى بجارية. دخَل خالد بن صفوان على السَّفاح فوجده خاليًا، فقال: يا أمير المؤمنين، أنا أترقَّب منذ تقلدتَّ الخلافة أن أجدك خاليا فألْقِي إليك ما أريده..قال: فاذكُر حاجتك. قال: يا أمير المؤمنين، إني فكرتُ في أمرِك، فلم أر مَن هو في مثل قدرِك أقل استمتاعًا بالنساء، وقد ملكَتْ على نفسك امرأةٌ واحدة، واقتصرتَ عليها، فإن مَرِضَت مرضتَّ، وإ…
Signed بشير ابو جعفر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وأنتم بألف خير، ودامت أفراحكم وزالت أتراحكم، وعسى أن تكونوا من الملبين في بيت الله الحرام في الأعوام القادمة. أضحى مبارك
❤3
Signed بشير ابو جعفر
في هذا الحديث وقفة بديعة مع اختيار النبي ﷺ لكلمة: «أحب». قال ﷺ: «ما من أيامٍ العملُ الصالحُ فيهنَّ أحبُّ إلى الله من هذه الأيام» يعني: عشر ذي الحجة. لم يقل ﷺ: * أكثر ثواباً فقط، * ولا أعظم أجراً فقط، * ولا مجرد أفضلية في الأجر… بل قال: «أحب». وهذه الكلمة تنقل المعنى من مجرد ميزان الحسنات إلى معنى العلاقة بين العبد وربه. فالثواب شيء، والمحبة شيء آخر أوسع وأعظم. قد يعمل الإنسان عملاً فيُؤجر عليه، لكن إذا صار ا…
❤1
Signed بشير ابو جعفر
في أيام العيد: لا شيء ينفذُ إلى القلوب؛ كلُطفِ العبارة، وبذل الابتسامة، ولِين الكلام، وسلامة القصد، ونقاء القلب، وغضِّ الطرف عن الزلات، وسيِّدُ المروءات التغافل . ومَنْ ساءت أخلاقه؛ سَهُلَ فِراقُه، ومن حَسُنَت خِصالُه؛ طاب وِصالُه. تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال.
Signed بشير ابو جعفر
يوم العيد؛ يوم فرح وسرور، وصفاء وحبور. دع عنك العتاب واللوم، وسؤال الغير فيما لا فائدة. أعرض عن قولٍ يكدر الخاطر أو يحرج المقابل، وكسب القلوب أهم من كسب المواقف. كل عام وأنتم بألف خير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
Signed بشير ابو جعفر
لفظ العربي ورد في كتاب الله مقترنا بالقرآن الكريم ولم يقترن بشيء آخر إطلاقاً {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} {وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا °°°} {وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌ مُّبِينٌ} {بِلِسانٍ عَرَبِيٍ مُّبِينٍ} {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} ....الخ فالعربي نقيض العوج {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّق…
Signed أبو سلام
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ سيدنا يوسف عليه السلام لم يلق في البئر كما يظن البعض... بل وُضِع في غيابة الجُب.. وليست أي كلمة في القرآن تُقال عبثًا وليست أي حكاية فيه تُروى كما اعتاد الناس أن يختصروها. ففي قصة يوسف عليه السلام مثال صارخ على دقّة اللفظ وعمق المعنى، وإحكام البيان. كثيرون يقولون: ألقاه إخوته في البئر! لكن القرآن — وهو الأصدق بيانًا — لم يقل ذلك. قال الله تعالى: ﴿لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ…
❤1
Signed أبو سلام
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fwedarbh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد نحوية صرفية بلاغية 📝” (@fwedarbh), 1,041 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fwedarbh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.