Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

هسته علمی مطالعاتی سداد

@fum_sadad

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

34subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002607501296
TypeChannel
Username@fum_sadad
Descriptionهسته علمی‌ـ‌مطالعاتی سداد | روانشناسی اسلامی ارتباط با ادمین @sadad_ac
Created11 May 2025measured — dated from the channel’s first post
First recorded11 August 2026
Last confirmed live11 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/fum_sadad

Growth

347 August 2026 — 34 subscribers11 August 2026 — 34 subscribers7 August 202611 August 2026
2 measurements spanning 3 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 33–35 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 00:3134no change
7 Aug 2026, 16:4734first reading

Engagement

17 posts held, back to 11 May 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 28 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
9
Links
1

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

69 reactions across 10 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 52.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍3652.2%
2333.3%
🔥1014.5%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 10 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 69reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 11 May 2025 to 28 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

28 Dec 2025, 08:06 UTC22 viewsread 11 August 2026

✅ بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن امروز از ساعت ۱۲:۳۰الی ۱۴برگزار خواهد شد

21 Dec 2025, 08:19 UTC37 viewsread 11 August 2026

بسم الله الرحمن الرحیم وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ در این جلسه به بررسی قسمت ابتدایی فصل اول کتاب طرح کلی پرداختیم. با تاملی در فهرست موضوعات، سوالی در ذهن مخاطب هوشمند شکل می گیرد که چرا عنوان فصل اول ایمان است و مثلاً توحید نه؟ چرا ایمان که از اصول دین نیست به این ترتیب اولویت در ابتدا پرداخته شده و سپس به موضوعات بعدی مانند توحید رسیده؟ حدس شما چیست؟ بستری که موضوعات دینی و اصول دین د

14 Dec 2025, 08:53 UTC45 viewsread 11 August 2026

❗توجه با عرض پوزش جلسه بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛امروز برگزار نمیشود

7 Dec 2025, 08:14 UTC53 viewsread 11 August 2026

✅ بازخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن امروز از ساعت ۱۲:۳۰ الی۱۴ برگزار خواهد شد

3 Dec 2025, 03:04 UTC76 views4 reactionsread 11 August 2026

بسم الله الرحمن الرحیم در این جلسه _جلسه صفر_ به اتمسفری که کتاب در آن شکل گرفته بود پرداختیم، اتمسفری که ابتدائا متاثر از برخورد و تقابل فضای توسعه غرب به واسطه نتایج و ابزار ها و سپس با رواج فلسفه و جهان بینی متناظر با آن پدید آمده بود. در مقام مواجهه نیز شاهد چند برخورد متفاوت بودیم، از گروهی که تمام و کمال مسخ این نظام جدید می شوند، گروهی که در فلسفیات متوقف می شوند و نظری در باب ساخت عملی جامعه ندارند، گروهی که

👍4

26 Nov 2025, 17:57 UTC824 views7 reactionsread 11 August 2026
Photo

«در این حلقه‌ی مطالعه، کتاب محورهای اساسی در اندیشه اسلامی در قرآن را به‌صورت مسئله‌محور و با هدف فهم دوباره‌ی مبانی علوم انسانی اسلامی می‌خوانیم. فرض ما ساده است: برای پاسخ به پرسش‌های انسان امروز، گاهی باید به ریشه‌ها بازگشت. در این جلسات تلاش می‌کنیم مفاهیم بنیادین قرآنی را با رویکردی تحلیلی، ناظر به حوزه‌های تربیت و روان‌شناسی بررسی کنیم؛ مطالعه‌ای جدی، اما گفت‌وگومحور و قابل استفاده برای دانشجویانی که دغدغه‌ی ان

7

15 Nov 2025, 12:51 UTC64 views6 reactionsread 11 August 2026
Photo

بسیاری از حوادث دنیا حتی در زمینه های اقتصادی‌‌‌‌ ، سیاسی و غیره محکوم نظرات صاحبنظران درعلوم انسانی است. #از_ناحیه_تدبیر @fum_sadad

👍6

28 Oct 2025, 17:45 UTC89 views6 reactionsread 11 August 2026
Photo

آیا علم، می‌تواند از غایت صرف‌نظر کند؟ علم مدرن کوشیده است خود را از ارزش و غایت بپیراید؛ گویی تنها وظیفه‌اش «توصیف آن‌چه هست» است، نه داوری درباره‌ی آن‌چه «باید باشد». اما آیا چنین چیزی ممکن است؟ در علوم انسانی، حتی بی‌طرف‌ترین پژوهش نیز از پیش بر تصور خاصی از انسان و زندگی خوب تکیه دارد. وقتی از «درمان اضطراب» سخن می‌گوییم، پیش‌فرض گرفته‌ایم که آرامش ارزشمندتر از اضطراب است. وقتی «سنجش هوش» می‌کنیم، مفروض گرفته‌ا

👍6

22 Oct 2025, 08:47 UTC79 views7 reactionsread 11 August 2026
Photo

علوم انسانی هوای تنفسی مجموعه های نخبه کشور است. #از_ناحیه_تدبیر 🆔 @fum_sadad

7

5 Aug 2025, 15:57 UTC101 views7 reactionsread 11 August 2026
Photo

در علوم انسانی، هیچ مشاهده‌ای خالص نیست. حتی قبل از آن‌که داده‌ای ثبت شود، ذهن پژوهشگر در حال دسته‌بندی، معنا دادن و تفسیر است. انتخاب سؤال، طراحی آزمون، و تحلیل نتایج، همه تحت تأثیر انگاره‌هایی هستند که درباره‌ی انسان، رفتار، و ارزش‌ها داریم. برای مثال، وقتی یک پژوهشگر از واژه‌هایی مثل «اختلال»، «نرمال»، یا «موفقیت» استفاده می‌کند، در واقع در حال بیان داوری‌هایی است که از نظام‌های فکری یا فرهنگی خاصی آمده‌اند. حتی

👍7

1 Aug 2025, 19:01 UTC83 views9 reactionsread 11 August 2026
Photo

علوم انسانی روح دانش است. #از_ناحیه_تدبیر 🆔️ @fum_sadad

9

21 Jul 2025, 18:32 UTC101 views6 reactionsread 11 August 2026
Photo

پیش از آن‌که روان‌شناسی سراغ آزمون و داده‌برداری برود، باید تصمیم بگیرد چه چیزی را «مسئله» بداند، چه رفتاری را «اختلال» تلقی کند، کدام ویژگی‌ها را مطلوب بشمارد، و چه تصویری از «انسان» را پیش‌فرض بگیرد. اینجاست که پای پیش‌فرض‌های پنهان باز می‌شود؛ درباره‌ی انسان، اخلاق، اختیار، معنا و هدف زندگی. مثلاً: در نگاه رفتارگرایانه، انسان موجودی شرطی‌شونده است؛ در روان‌شناسی مثبت‌گرا، در پی شکوفایی فردی؛ در اگزیستانسیالیسم، ج

👍6

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @fum_sadad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“هسته علمی مطالعاتی سداد” (@fum_sadad), 34 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fum_sadad.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.