19 Jun 2026, 22:14 UTC257 views0 reactionsread 10 August 2026
File
File, posted without a caption
Channel
فتاوى عبرالأثير
@ftoua_aser2026
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
38subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1004394380511 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ftoua_aser2026 |
| Description | #فتاوى_عبر_الأثير |
| Created | Between 1 June 2026 and 17 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ftoua_aser2026 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 22:00 | 38 | no change |
| 10 Aug 2026, 21:47 | 38 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Links
- 59
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
17 Jun 2026, 00:50 UTC108 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره: ۳۸۶ سوال : آیا در مال یتیم که به حد نصاب زکات رسیده باشد، زکات وجود دارد ؟ و اگر زکات آن پرداخت شود مال یتیم کم میشود و زمانی که به بلوغ برسد، چیزی برایش باقی نمیماند ،پس به چه چیزی توصیه میکنید؟ -جواب: در قول راجح از اقوال اهل علم پرداخت زکات از مال یتیم واجب است ، چون که زکات حق مال است و ارتباطی بین زکات و بلوغ و تکلیف و مانند این موارد،وجود ندارد ، و حقیقتا که آثار زیادی از ف…
17 Jun 2026, 00:50 UTC28 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۸۷ سوال: تماس گیرنده در مورد این قول الله تعالی سوال کردند: [ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا]کهف-۴۶ (دارائی و فرزندان، زینت زندگی دنیا و امّا اعمال شایستهای که نتایج آنها جاودانه است، بهترین پاداش را در پیشگاه پروردگارت دارد، و بهترین امید و آرزو است) معنی باقیات الصالحات چی…
17 Jun 2026, 00:50 UTC30 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره: ۳۸۸ سوال: یکی از برادران ، مرتدی را به قتل میرساند و زمانی که به دست مرتدین به اسارت گرفته میشود از او میپرسند که آیا تو فلان شخص را به قتل رساندی ؟ پس برادربه الله قسم میخورد که او آن کسی نیست که فلان شخص را به قتل رسانده است ،پس آیا در چنین حالتی جایز است به الله تعالی قسم یاد کرد ؟ -جواب: اینگونه نظر میدهیم که هر کس در چنین حالتی قرار داشت پس اولا باید از گفتار و کلام غیر صری…
17 Jun 2026, 00:50 UTC35 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۸۹ سوال: دست راست سارق باید قطع شود یا دست چپ او و زمانی که حد بر او جاری شد و او بازهم سرقت کرد، چه کاری باید با او کرد؟ -جواب: این از مسائل بزرگی است که علماء در کتابهایشان آن را ذکر کرده اند . امام ابن قدامه رحمه الله گوید:در بین اهل علم خلافی وجود ندارد در اینکه اولین عضوی که از سارق قطع میگردد دست راستش از مفصل مچ میباشد . ودر قرائت عبدالله بن مسعود رضی الله عنه آمده اس…
17 Jun 2026, 00:50 UTC111 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۰ سوال: زنی خودش را به آتش میکشد در حالی که شش ماهه حامله بوده است و جنین میمیرد،اما زن زنده میماند، آیا دیه بر گردن او است؟ -جواب: اول میگوییم: بر این زن واجب است که از کارش توبه کند و پشیمان شود و زیاد استغفار کند ، چرا که این کارش گناهی بس بزرگ بوده و دلالت میکند به ناامیدی از رحمت الله تعالی و ضعف در ایمان است که مسلمان در برابر اذیت و سختی صبر میکند و به قضا و قدر الله تع…
17 Jun 2026, 00:50 UTC68 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۱ سوال: در محله ما جوانی وجود دارد که دوچرخه ها را میدزدد ، پس دوچرخه ای به سرقت میرود و به آن شخص شک برده میشود پس به او میگویند اگر که دوچرخه را برگردانی به تو امان میدهیم ، و جوان دوچرخه را برمیگرداند ، سوال اینجاست : آیا سارق به اعتبار برگرداندن مالی که دزدی کرده، اجرای حکم او متوقف میشود؟ -جواب: در مسأله سرقت تا وقتی که این موضوع به قاضی نرسد ،برای مالباخته جایز است که سار…
17 Jun 2026, 00:50 UTC44 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۲ سوال: نماز بر جنازه آیا همراه با اقامه است یا بدون اقامه؟ -جواب: نماز جنازه از نمازهایی است که اذان و اقامه برای آن مشروع نیست ، مانند نماز عید فطر و قربان و نماز خسوف و طلب باران ، و این به اجماع است . وزیر بن غبیرة رحمه الله گوید(و اجماع کرده اند بر اینکه نماز بر جنازه برای آن اذان و نداء از سنت نیست )انتهای کلام ایشان رحمه الله . و گفته شده است "صلاة الجامعة" یا عبارا…
17 Jun 2026, 00:50 UTC45 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۳ سوال: آیا برای زن جایز است که در خانه اش توسط شنیده شدن صدای تکبیرات به امام مسجد اقتدا کند؟ -جواب: برای زن جایز نیست به امامی اقتدا کند که در جماعت نماز میخواند، بر حسب اینکه صدایش شنیده میشود ، چون که در این حالت صف متصل نیست ، و اگر صف تا خانه زن متصل باشد در این حالت ایراد ندارد زن به امام اقتدا کند . و اگر بین خانه اش و مسجد دیوار یا راهی باشد ، پس اقتدایش به امام صح…
17 Jun 2026, 00:50 UTC50 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۴ سوال: آیا برای مسافر جایز است تا منتظر بماند امام دو رکعت اول نماز را بخواند سپس به جماعت بپیوندد ؟ -جواب: برای مسافر جایز نیست چنین کاری کند ، قول راجح از اقوال فقهاء این است که مسافر وقتی یک رکعت یا بیشتر از یک رکعت را پشت سر امام مقیم بخواند پس بر او واجب است که نمازش را کامل بخواند و در چنین حالتی برایش جایز نیست که نمازش را قصر(کوتاه)بخواند ، - امام احمد رحمه الله با سن…
17 Jun 2026, 00:50 UTC52 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۵ سوال: آیا برای نمازگزار جایز است از روی مصحف قران را بخواند؟ -جواب: فقهاء رحمهم الله در مسالة قرائت قران از روی مصحف در نماز اختلاف کرده اند و بر سه قول هستند: قول اول: منع مطلق در نماز فرض و نفل ، و این قول امام ابوحنیفه و امام ابن حزم الظاهری رحمهم الله است . قول دوم: جواز مطلق در نماز فرض و نفل ، و این قول امام شافعی رحمه الله است قول سوم: جواز در نماز نفل و مکروه در ن…
17 Jun 2026, 00:50 UTC53 viewsread 10 August 2026
#فتاوی_عبر_الاثیر سوال شماره :۳۹۶ سوال: آیا برای مأموم جایز است که در نماز جماعت از امام پیشه گیرد؟ -جواب: برای مأموم جایز نیست که از امام پیشه بگیرد . در صحیحین (بخاری و مسلم) از حدیث انس بن مالک به صورت مرفوع از رسول الله ﷺ آمده است که ایشان فرمودند :(انما جعل الامام لیؤتم به )یعنی: همانا امام قرار داده شده است تا به او اقتدا شود . حافظ ابن حجر رحمه الله در مورد این قول رسول اللهﷺ گفته است : البیضاوی و غ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ftoua_aser2026. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,220,971 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فتاوى عبرالأثير” (@ftoua_aser2026), 38 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ftoua_aser2026.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.