Sticker, posted without a caption
Channel
فهرس الخزانة الصومالية
@fsomalikutub
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
932subscribers
+0 since we began measuring on 16 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002227429809 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fsomalikutub |
| Created | Between 1 June 2024 and 13 June 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/fsomalikutub |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 13:45 | 932 | no change |
| 16 Aug 2026, 13:35 | 932 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 13 June 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Links
- 30
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 16 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
81 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 64.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 52 | 64.2% | |
| ❤ | 26 | 32.1% | |
| 👏 | 2 | 2.47% | |
| 🥰 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 June 2024 to 6 January 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
١٢٣٦: التحذير من مشاركة المسلم في أعياد التنصير || د. أحمد الجبرتي https://t.me/somalikutub/3149 ١٢٣٧: مرويات الخضاب بالسواد || د. محمود الشبلي https://t.me/somalikutub/3151 ١٢٣٨: النصيب المفروض في مقدمة علم العروض || سهل معلم حسن https://t.me/somalikutub/3153 ١٢٣٩: تسهيل المعلومات || أحمد محمد متان https://t.me/somalikutub/3155 ١٢٤٠: شكاية اللحية عن القطيعة || د. أحمد الجبرتي https://t.me/somalikutub/3157 ١٢٤١: الجم…
👍7❤3
Sticker, posted without a caption
١١٩٤: ترجمة موجزة للشيخ يوسف آدم || سلمام عبد الخالق https://t.me/somalikutub/3042 ١١٩٥: دفع التعسف عن كلام القرطبي في الجهة || موسى روبله سعيد https://t.me/somalikutub/3046 ١١٩٦: كتاب أخلاق العلماء للإمام الآجري (تحقيق) || د. أحمد إمام https://t.me/somalikutub/3049 ١١٩٧: التعيين في شرح الأربعين (تحقيق) || د. أحمد إمام https://t.me/somalikutub/3051 ١١٩٨: تسهيل المجاز إلى علاقات المجاز || نبهان عبد الله شبين https://t…
👍9❤4🥰1
١١٥١: القول المبين في حكم ختان الإناث || علي آدم روبله https://t.me/somalikutub/2928 ١١٥٢: المناسك الصغرى للخطيب الشربيني || اعتنى به: د. حسن معلم داود https://t.me/somalikutub/2930 ١١٥٣: أرجوزة في الحكم وأدب الطلب للدميري || عني بها: محمد برى علي https://t.me/somalikutub/2932 ١١٥٤: فتح الأقفال في صحبة رحلة شيخنا جميل الهاملي إلى أرض الصومال || عبد القادر بن جبريل https://t.me/somalikutub/2939 ١١٥٥: أربعون حديثا في ف…
👍9❤5
١١١١: إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة عقائد الأئمة الشافعية || علي آدم روبله https://t.me/somalikutub/2814 ١١١٢: مجموع ثلاث رسائل في النكاح || أبو بكر يوسف هراب https://t.me/somalikutub/2816 ١١١٣: فيض الإله الفتاح في شرح ثلاث رسائل في النكاح || عبد الله معلم عبد عد https://t.me/somalikutub/2818 ١١١٤: بداية الطلاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي || محمد برى علي https://t.me/somalikutub/2821 ١١١٥: رسالة انتبه على الأخطاء…
❤5👍2
١٠٧٠: المنظومة المنيفة في مكانة المرأة المسلمة الشريفة || عبد الرحمن بن محمود الإسحاقي https://t.me/somalikutub/2713 ١٠٧١: منحة الفضلاء في سيرة الخلفاء || عبد الرحمن بن محمود الإسحاقي https://t.me/somalikutub/2715 ١٠٧٢: الكشف الجلي في الرد على بشير الربيعي في مسألة أولية ونورانية النبي || أحمد ولي الكرار https://t.me/somalikutub/2717 ١٠٧٣: النحو الميسر || د. عبد الشكور معلم عبد فارح https://t.me/somalikutub/2719 ١٠٧٤…
❤4
١٠٢٦: جهود العلماء في فتح الباري || د. طاهر محمود نور https://t.me/somalikutub/2607 ١٠٢٧: الآراء القضائية للحافظ ابن حجر العسقلاني || د. طاهر محمود نور https://t.me/somalikutub/2609 ١٠٢٨: أربعون حديثا في فضل الصيام عموما وفي شهر رمضان خصوصا || محمود محمد سمتر https://t.me/somalikutub/2611 ١٠٢٩: مجرد أحكام الصيام على مذهب الإمام الشافعي || محمد برى علي https://t.me/somalikutub/2613 ١٠٣٠: مسألة جائفة الطبيب هل يضمنها ا…
👏2
٩٨٢: الآثار الواردة عن أبي عالية الرياحي في العقيدة || عبد الباسط أحمد عثمان https://t.me/somalikutub/2505 ٩٨٣: حديث ابن عمر رضي الله عنهما في وقف عمر أضا له بخيبر || د. محمود الشبلي https://t.me/somalikutub/2507 ٩٨٤: جزء في أحاديث الحوض || د. محمود الشبلي https://t.me/somalikutub/2509 ٩٨٥: جزء في تواتر حديث رجم الزاني المحصن والمرتد || د. محمود الشبلي https://t.me/somalikutub/2512 ٩٨٦: ما رواه الأساطين في عدم المجيء…
👍4
٩٤١: القواعد العرموية في القراءة العربية || حسين العرموي https://t.me/somalikutub/2421 ٩٤٢: قطوف البخاري || حسين العرموي https://t.me/somalikutub/2423 ٩٤٣: الروض الأنيق بما في مركز السنة بتوكل من الطلب والخير العميق || عبد الرحمن بن ديرية https://t.me/somalikutub/2425 ٩٤٤: السير الحثيث على منظومة البيقونية || حسن الواحدي https://t.me/somalikutub/2427 ٩٤٥: الإشارات والدلائل في الكشف عن الخلل في أجوبة المسائل || د. محم…
❤1👍1
٨٩٧: نيل المنى شرح سفينة النجا || د. عثمان علي فارح https://t.me/somalikutub/2327 ٨٩٨: التعليق على سؤال وجواب في ذكر الداء والدواء || د. بندر بن نافع العبدلي https://t.me/somalikutub/2329 ٨٩٩: مفتاح الآداب الإسلامية || رشيد عجة https://t.me/somalikutub/2331 ٩٠٠: خمسون حديثا في التصفية والتربية || رشيد عجة https://t.me/somalikutub/2333 ٩٠١: التبيان في حكم افتتاح المناسبات والمجالس بالقرآن || حسن كافي https://t.me/soma…
👍1
٨٥١: المختصر المنتقى في شرح الأسماء الحسنى || د. حسن معلم داود https://t.me/somalikutub/2221 ٨٥٢: المختصر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله وفضائله وفضائل أصحابه || د. حسن معلم داود https://t.me/somalikutub/2223 ٨٥٣: ترهيب القلوب بذكر أضرار القلوب || د. حسن معلم داود https://t.me/somalikutub/2225 ٨٥٤: تفسير قصار السور || د. حسن معلم داود https://t.me/somalikutub/2227 ٨٥٥: حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fsomalikutub. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فهرس الخزانة الصومالية” (@fsomalikutub), 932 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fsomalikutub.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.