Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for La Cause Freudienne

Channel

La Cause Freudienne

@freudian_cause

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,082subscribers

+16 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001302549919
TypeChannel
Username@freudian_cause
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live17 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 17 August 2026
On Telegramt.me/freudian_cause

Growth

1,0661,0821,07410 August 2026 — 1,066 subscribers10 August 2026 — 1,069 subscribers14 August 2026 — 1,077 subscribers17 August 2026 — 1,082 subscribers10 August 202617 August 2026
4 measurements spanning 7 days, net +16. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,064–1,084 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
17 Aug 2026, 18:421,082+5
14 Aug 2026, 06:131,077+8
10 Aug 2026, 23:261,069+3
10 Aug 2026, 09:161,066first reading

Engagement

20 posts held, back to 28 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
34.9%
avg views ÷ 1,082 subscribers
Avg views / post
378
9 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
9
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 4 August 2026
Posts held20 (28 June 20264 August 2026)
Views total3,403
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken10 Aug 2026, 09:16 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

4 Aug 2026, 21:36 UTC202 viewsread 10 August 2026

کلمات رموزی برای رمز‌گشایی نیستند بلکه جراحاتی بر پیکر سوژه‌اند. 📃Jacques-Alain Miller, Le mot qui blesse

4 Aug 2026, 10:35 UTC240 viewsread 10 August 2026

اشتغال خاطر کودک معطوف به بازی های اوست؛ آیا چنین نیست که کودک حین بازی به مثابه‌ی یک نویسنده‌ی خلاق عمل کرده و جهانی مِن‌عِندی می‌آفریند؟ یا بهتر است بگوئیم اشیا و چیزها در جهان او به نحو خوشایندش بازآرایی می‌شوند؛ خطاست اگر تصور کنیم کودک حین بازی جدی نیست؛ بازی متضاد جدیت نیست؛ بازی سویه‌ی مقابل واقعیت است. 📃Sigmund Freud; Creative Writers and Day-Dreaming

3 Aug 2026, 20:48 UTC275 viewsread 10 August 2026

در روانکاوی زمانی فرا می‌رسد که فرد دیگر نمی‌داند کلمات چه معنایی می‌دهند ؛ معنایی که قدم به قدم یا غلط به غلط بنا نهاده می‌شود. 📃Jacques-Alain Miller; Perversion

29 Jul 2026, 07:35 UTC420 viewsread 10 August 2026

پس دیگر چه توانم گفتن ؟ آیا شریعت(قانون) با گناه اینهَمان است؟ حاشا وَكَلَّا؛ اما اگر شریعت(قانون) نبود، من هرگز گناه را نشناخته بودم؛ از اینرو که اگر شریعت نگفته بود "طمع‌مکن" من هرگز طمع نمی‌ورزیدم؛ اما گناه با استفاده از فرمان الهی مستوجب طمع در من شد؛ چرا که شریعت(قانون) بدون گناه مُرده است. 📖Saint Paul;The Holy Bible, Romans 7:7–8 #تکرار

29 Jul 2026, 04:59 UTC406 viewsread 10 August 2026

از آغاز ، ما همگی با شیوه‌هایی که هرگز قادر به درک آنها نیستیم با دیگری درهم‌تنیده شده‌ایم. 📚Jean Laplanche; Nouveaux fondements pour la psychanalyse

28 Jul 2026, 15:19 UTC373 viewsread 10 August 2026

صحبت کردن از این امر همواره غریب جلوه می‌کند، خاصه وقتی کسی می‌داند که امور به چه ترتیبی به پدر مرتبط می‌شوند؛ بلاشک این آخرین باری نیست که فروید ما را رو در روی یک تناقض قرار می‌دهد؛ یعنی ایده‌ی ارجاعِ عملکرد پدر به تمتع و بهره‌مندی از زنان؛ فلذا عجیب نیست که فروید در واقعِ امر _ ولو نه به شکل تعمدی_ [در توضیحِ عملکرد پدر] آنرا لحاظ کرده است؛ و این دقیقا همان عنصری است که در تشریح کارکردِ ادیان به آن اشاره می‌کند؛ ی

25 Jul 2026, 10:04 UTC473 viewsread 10 August 2026

تمامی گفتمان ها دفاعی در برابر امر واقع هستند[اما] سوژه‌ی روان‌پریش کسی است که[گفتمان] نمادین برایش امرواقع است[نه دفاعی در برابر آن]؛ این یک ره‌آورد آیرونیک در نسبت با زبان است؛ اگر به سویه‌ی زیرین این دیدگاه به زبان بپردازیم، به "نظریه‌ی توصیفات" راسل خواهیم رسید؛ در آنجا تمام دغدغه‌ی راسل این است که چگونه می‌توان در مورد چیزی که "وجود ندارد" سخن گفت؛ مثال اصلی راسل در این زمینه چنین است: ((پادشاه فرانسه کچل است))

21 Jul 2026, 14:16 UTC541 viewsread 10 August 2026

در حقیقت ما با سمیناری از لکان مواجه می‌شویم که وجود ندارد ! ما نامِ این سمینار را داریم؛ "نام‌های‌پدر" و چون این عنوان را می‌دانیم می‌توانیم بگوئیم که هیچ سمیناری با این عنوان از لکان وجود ندارد؛ همه می‌دانیم که لکان فقط مجلس‌نخست از این سمینار را ارائه کرد و سپس متوقف شد‌؛ تردیدی نیست که این یک "حفره" در آموزه‌ی لکان است؛ بر این باورم که این پیشآمد برای لکان خوشآیند بود؛ او می‌خواست که یک "حفره" در آموزه‌اش وجود د

21 Jul 2026, 14:04 UTC473 viewsread 10 August 2026

امروز قصد ندارم برایتان تئاتر اجرا کنم! لزومی ندارد تا پایان این جلسه منتظر بمانید تا به شما بگویم که اولین جلسه از این سمینار در واقع آخرین جلسه‌ای است که از آن ارائه می‌دهم؛ برای کسانی از شما، که از وقایع [مربوط به طرد از انجمن جهانی روانکاوی] خبر دارند این موضوع تعجبی ندارد؛ اما به احترام کسانی در جریان امور نیستند، این خبر را در اینجا اعلام می‌کنم؛ تا آخرین ساعات دیشب که این خبر به من رسید با خودم فکر می‌کردم کا

17 Jul 2026, 21:19 UTC629 viewsread 10 August 2026

چطور ما همگی متوجه‌ی این امر نیستیم که کلماتی که با آنها اُنس گرفته‌ایم، در واقع به ما تحمیل شده‌اند؟ این چیزی است که گاهی یک بیمار بهتر از یک انسان عادی به آن واقف می‌شود؛ سوال اصلی این است که چرا انسان عادی متوجه نمی‌شود که گفتار یک انگل است؟ گفتار(زبان) یک لایه‌ی چسبیده شده به انسان است؛ گفتار سرطانی است که انسان به آن مبتلاست. 📚Le Sinthome. Jacques Lacan's Seminar XXIII

16 Jul 2026, 07:50 UTC568 viewsread 10 August 2026

بیداری یکی از اسماء امرواقع است؛ از اینروست که عمل‌روانکاوی با چیزی مشخص می‌شود که ما آنرا "میل راسخ به بیداری" نام نهادیم؛ بیداری برای آنالیزان، ضربه‌ای هوش‌رُبا است؛ در عین حال موجب می‌شود تا از خوابِ لذت و معنا بیدار شود. 📃Jacques Alain Miller,Ornicar?,Réveil

11 Jul 2026, 19:59 UTC763 viewsread 10 August 2026

"رانه" لَگدی است که در ماتحتِ سوژه نواخته می‌شود! 📚Jacques Lacan,The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @freudian_cause. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 862,453 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“La Cause Freudienne” (@freudian_cause), 1,082 subscribers as measured 17 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/freudian_cause.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.