مُبَارَكٌ عَلَيڪُمۡ شَهۡرَ رَمَضَانَ المُبَارَك، أعَانَنَا اللّٰـهُ وإيَّاڪُمۡ عَلَىٰ صِيَامِهِ وَقَيَامِهِ إيۡمَانًا واحۡتِسَابًا.."
Signed AHMED

Channel
@forshbab11
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
66subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001285684631 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @forshbab11 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/forshbab11 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 04:38 | 66 | -1 |
| 11 Sept 2026, 13:38 | 67 | -1 |
| 3 Sept 2026, 08:39 | 68 | -1 |
| 19 Aug 2026, 20:42 | 69 | -1 |
| 9 Aug 2026, 23:32 | 70 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:55 | 70 | first reading |
20 posts held, back to 16 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
مُبَارَكٌ عَلَيڪُمۡ شَهۡرَ رَمَضَانَ المُبَارَك، أعَانَنَا اللّٰـهُ وإيَّاڪُمۡ عَلَىٰ صِيَامِهِ وَقَيَامِهِ إيۡمَانًا واحۡتِسَابًا.."
Signed AHMED
﴿ونُوحًا إِذْ نَادَىٰ﴾ ﴿وأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ﴾ ﴿وزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ﴾ بالنِّداء تُفتح أبوَاب السَماء ناجِ ربك، فنَجاتُك في مُناجاتِك.."
Signed AHMED
قد لا تجد نتيجة سعيك فيما سعيت له، لكنك ستجدها حتمًا في أشياءٍ أخرى أفضل. قد لا يقدّر الله لك شيء أردته، لكنه حتمًا سيُقدّر لك الخير. قد لا تجد راحتك في كل الطرق التي اخترتها لنفسك، لكنك سترتاح حتمًا في طريقٍ اختاره الله لك. قد لا تجد نصيبك في شيءٍ تمنيته، وتجده في أشياءٍ وأماكن أفضل لم تخطر يومًا على بالك.. إنّ الله يُدبّر الأمور ويُرتّب الأقدار بحكمة تتخطى فهمنا، ولا ندرك أبعادها إلا بعد وقت نحن قاصرو التفكير ننظر …
Signed AHMED
أعوذ بالله من أقدار لم نرغب بها ومن اخبار لم نسر بها ونعوذ بك يالله من فواجع الدنيا..”
Signed AHMED
﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴾ : تخيل أن تسير طريق الصالحين ولكنك لست بصالح! أن تعمل عمل أهل الجنة ولست منهم! أضعت عمرك هباءً لأجل بضع أيام زائله، بعت الآخرة بثمنٍ بخس، إن عدت النظر في عملك وجدته مشوبًا من نفاق ورياء، فعلت ليقُال وقد قيل، فضللت الطريق وخسرت الرحيق.."
Signed AHMED
أول فكرة يجب أن تخطر في بالك صباحًا هي حمد الله وشكره على نعمه. اللهم ما أصبح بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك، لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر.."
Signed AHMED
العشرُ دقائق التي تجلس فيها لترديد أذكارك كلَّ يوم؛ تحفظك من شرورٍ وأضرارٍ لا يخطر مثلُها على بالك، وتكون سببًا لخيرٍ لا تتوقعه. وحسبُك أنك حين تُتمّ أذكارك، تبدأ في تفسير أحداث يومك بعينٍ ربّانية؛ فهنا لطفَ اللهُ بك، وهنا بصّرك، وهنا حفظك، وهنا وفّقك. فالأذكار ليست حفظًا فحسب، بل هي سُنّةٌ تُغيّر صاحبَها مع مرور الوقت.."
Signed AHMED
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.
Signed AHMED
أكثر ما تخشاه على نفسك هو استساغة الحرام أو الاعتراف به، والمجاهرة بالمعاصي أمر شنيع، والمسلم حتى لو كان مُقصرًا لا يحب أن يُرى الحرام على المشاع، يجب أن تحافظ على الأصل النقي ويظل الحرام يستقبحه قلبك، وتظل المعصية والمُجاهرة بها تشعر بشناعتها في نفسك.."
Signed AHMED
"قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى" يا تُرى مَا الّذي يَشعرُ به المرءُ حينَما يُؤتَى سؤْلَه! حينما يحصُلُ على ما أفنَى عُمُرَهُ في سبيلِ الحُصولِ عليه، حينما يصِلُ إلى ما قَطَعَ طُرُقاً طويلة حتى يَصِلَه، حينما يمُنّ اللهُ عَليه بالشّيء الذي رَأى دَوماً أنّ حُدوثَه مُعجِزةً! لا أعتقد أن هناك شعوراً في الدّنيا أجمل من لذّة وصولِ المرءِ إلى ما أرادَه دائماً.. أجمل من …
Signed AHMED
حلاوة الايمان تُكتسب بعبادة السر للخلوات الصالحة أثرًا بليغًا في إصلاح القلب فهي تقربك إلى الله عزَّ وجل وتملأ قلبك سكينة وطمأنينة فإن أطعت الله في السِّر أصلح قلبك شئت أم أبيت
Signed AHMED
وإنَّ الحكمةَ لتَخفى على العبدِ كُليةً حتى لم يعد أمامَهُ سبيلٌ إلا التسليم وإنَّ الدنيا لتضيقُ بالعبدِ على رحابتِهَا حتى لم يعد فيهَا سَعَةٌ إلا بالله وإنَّ ما كُتِبَ في اللوحِ واقعٌ بالرضا أو بغيرِهِ واللهُ وحدَه هو المعين مَا شاءَ الله كانَ ولا رادَّ لأمرِه وإنَّ لحظةَ السَخطِ لتُعَكِّرُ سنواتٍ من الصبرِ كما يُعَكِّرُ الترابُ كأسَ الماءِ وإنَّ صفوَ القلبِ ليسَ يُدركُ إلا بالرضا فإنْ كانَ قَدَرُ اللهِ واقعًا لا …
Signed AHMED
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @forshbab11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“أثر 🥀” (@forshbab11), 66 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/forshbab11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.