Channel
@fissudoor
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
7subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001764087868 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fissudoor |
| Description | ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ |
| Created | 20 May 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/fissudoor |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 18:47 | 7 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:50 | 7 | first reading |
20 posts held, back to 12 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 28 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
🗝 Передается от Ибн Мас'уда, رضي الله عنه, что пророк, ﷺ, обращался в своих мольбах со следующими словами: "О Аллах, поистине, я прошу у тебя верного руководства и богобоязненности, сдержанности и достатка" اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى /Аллахумма, инни асъалюка-ль-худа, ва-т-тукъа, ва-ль-‘афафа ва-ль-гъина/ Муслим, 2721 #دعاء • Шейх ‘Абду-р-Рахман ибн Насир ас-Са’ди, ر…
🗝 Сказал аль-'алляма 'Абдур-Рахман ас-Са'ади, رحمه الله: «Необходимо иметь намерение даже в обыденных и мирских делах. Если человек будет использовать свои мирские и обыденные дела и устремления с намерением соблюдения прав Аллаха, исполнения своих обязанностей и желательных дел, то эти благие намерения будут сопутствовать ему при приёме пищи, питье, сне, отдыхе и заработке, превращая все эти повседневные дела в акт…
🗝 Сказал хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали, رحمه الله: «Добровольное поклонение Пророка ﷺ и его избранных сподвижников было многочисленным не посредством частых постов и молитв, но посредством благочестия, чистоты и здоровья их сердец, их сильной связи с Аллахом, страха, любви и почтения перед Ним, жажды обрести то, что у Него, а также отрешённости от всего тленного. Передаётся в "Муснаде" со слов 'Аиши رضي الله عنها, ч…
▪️Сказал шейхуль ислям Ибн Теймия, رحمه الله: "Счастье во взаимоотношении с творениями это: • чтобы ты относился к ним ради Аллаха; • чтобы полагался на Аллаха в своих отношениях с ними, и не полагался на них в своих отношениях с Аллахом; • чтобы ты боялся Аллаха в отношениях с ними, и не боялся их в своих отношениях с Аллахом; • чтобы ты делал им добро, ожидая награду от Аллаха, не ожидая ничего взамен от н…
▪️Сказал Вахб ибн Мунаббих, رحمه الله : "Верующий – размышляющий и поминающий Аллаха. Кто поминал Аллаха – тот размышлял. Его действие – спокойствие, он довольствовался малым и не беспокоился, он отверг страсти и стал свободным, он отбросил зависть и перед ним явилась любовь, он воздержался от всего тленного и стал полноценным его разум, он возжелал все то, что вечно и постиг знание." "Аль-‘Акъль уа фадлюху" Ибн Аб…
▪️Джабир ибн ‘Абдуллах, رضي الله عنه, рассказывал: "Посланник Аллаха, ﷺ , взывал к Аллаху в мечети «аль-Фатх» трижды: в понедельник, во вторник и в среду. И он получил ответ на свою мольбу в среду между двумя молитвами, и по его лицу была заметна радость. И какое бы важное дело не постигало меня, я обращался к Аллаху именно в это время, и взывал к Аллаху между этими молитвами в среду, и я знал о том, что получу отве…
имам Ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах, в своем тафсире сказал об уповании следующее: قال ابن القيم رحمه الله في التفسير القيم: والتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق وظلمهم وعدوانهم، وهو من أقوى الأسباب في ذلك فإن الله حسبه أي كافيه، ومن كان الله كافيه وواقيه فلا مطمع فيه لعدوه ولا يضره إلا أذى لا بد منه كالحر والبرد والجوع والعطش، وإما أن يضره مما يبلغ منه مراده فلا يكون أبداً. …
▪️Сказал 'Умар ибн 'Абд иль-'Азиз, رحمه الله: "Удерживайте милости Аллаха тем, что благодарите за них Аллаха" "Шу'аб уль-иман" аль-Бейхакы, 6/302, 4226 • Сказал имам Ибн уль-Каййим, رحمه الله: "Благодарность простонародья – это благодарность за еду, питье, одежду и телесный удел. А благодарность избранных – это благодарность за единобожие, веру и удел сердец." Мадаридж ус-саликин, 2/235
▪️Сказал шейх уль-Ислям ибн Теймия, رحمه الله: “Осуждения заслуживает тот, кто оставил истину после того, как она стала ему очевидной. А также тот, кто проявлял небрежность в постижении истины, вследствие чего она осталась для него неизвестной. А так же тот, кто отказался от поиска истины, идя на поводу у своих страстей и желаний или же из-за лени.” Иктида ас-Сырат аль-Мустакым, 2/85 • Сказал ибн Каййим аль-Джау…
▪️Сказал 'Абд ар-Рахман ас-Са'ади, رحمه الله : “Человек, который поставил цель выявить истину, и в поисках ее сравнивает различные утверждения и воззрения, непременно обнаружит истину, и если он справедлив и беспристрастен, то обязательно подчинится ей.” Тайсир аль-Карим ар-Рахман, 81 • Сказал шейх Мухаммад ибн 'Абдуль-Уаххаб, رحمه الله: “Общеизвестно, что истину может принять только тот, кто стремится к ней.” …
Photo, posted without a caption
▪️Шейх уль-Ислям Ибн Теймия, رحمه الله, сказал: “Ты не найдешь из впавших в нововведение такого, чтобы у него не было недостатка в знании Сунны и в следовании ей. Ведь кто знает ее и следует ей, у того нет мотива для склонения к нововведению. И поистине, в нововведение впадают только несведущие в Сунне.” Шарх хадис «Ля йазни аз-зани», 35
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fissudoor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ما فى الصدور” (@fissudoor), 7 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fissudoor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.