Channel
@fayd82
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,776subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001616707139 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fayd82 |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fayd82 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 07:14 | 1,776 | +2 |
| 6 Aug 2026, 09:40 | 1,774 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:48 | 1,774 | first reading |
24 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 24 (24 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 8,555 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:35 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
"اجعل ثقتُك بالدعاء أقوى من أي ثقةٍ دنيوية؛ فالدعاء دليلُ يقينك وحُسن ظنِّك بالله؛ وما تمسَّك أحدٌ بالدعاء فندم أو خسِر؛ فمهما كان حالك، ومهما كان تقصيرُك، ومهما طال بك البلاء؛ لا تترك الدعاء .." 🤍-احرصوا على اغتنام آخر ساعة من يوم الجمعة، وليكن للمسلمين نصيبٌ من دعائكم.
قال الشيخ صالح العصيمي -حفظه الله-: من صلّى على النبي ﷺ فليُظهِر أحرف الصلاة والسلام عليه ﷺ ولا يُسرع سرعة تُسقِط حروفها، فلا بركة في سرعة تُفسِد عبادةً يُتقرّبُ بها لله ويُعظّمُ بها جنابُ النبي ﷺ. • اعمروا أوقاتكم بالصّلاة على النّبي ﷺ ———————————————— اللهُمَّ صلِّ وسلِّم على نبيِّنا مُحمَّد..
"قبل أن تقارن معيشتك بمعيشة الأغنياء قارن عبادتك بعبادة الأتقياء؛ فالدنيا فناء والآخرة بقاء".
إنَّ الإنسان لا يُفتح عليه في العبوديّة بمجرَّد الجهود الشّخصيّة والتّخطيط للإنجاز، وإنَّما فتوحات العبوديّة من بركات اللّجوء إلىٰ اللّه، وكلُّ أبواب الخير كذلك، ولذلك أعقب اللّه العبادات في سورة الفاتحة بالاستعانة، فـالاستعانة بوَّابة العبادة. [رقائق القرآن لإبراهيم السّكران]
قال ابن القيّم رحمه الله: العبد إذا عمل طاعة لله، ثم أتبعها بما يبطلها ويفرقها من معاصي الله، كانت كالإعصار ذي النار المحرق للجنة التي غرسها بطاعته وعمله الصالح. طريق الهجرتين ط: عطاءات العلم (٨١١/٢)
ستجد حلاوة لا تُنسى في كل مرة غلبتَ فيها نفسك، حين دعتك إلى الكلام أو الرد وهي تحت سلطان الغضب أو الانتقام، فأمسكت لسانك، وأعرضت عن داعيها. فقيادة العقل للنفس ليست أمرًا يسيرًا، لكنها تُكتسب بالمجاهدة، وتقوى بالمِراس، ويُعين عليها العلم وبصيرة العواقب. حماد العروان
مهما تعددت دروب الحياة التي نسلكها، ومهما اتسعت آفاق مساعينا، واختلفت تخصصاتنا، وتنوعت اهتماماتنا، تظل الغاية الأسمى أن نُعِدَّ أرواحنا لمرحلة المشيب؛ حيث تتساقط أوراق العلاقات، وتستوحش النفس من زحام الناس. حينها، لا يجد المرء ملاذًا آمنًا ولا أنسًا حقيقيًا إلا في محراب العبودية، وفي خلوةٍ خالصةٍ يناجي فيها ربه؛ فلنروض أنفسنا من الآن. بدر آل مرعي
﴿رَبِّ إِنّي لِما أَنزَلتَ إِلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ﴾
"تمضي الحياةُ وأنتَ تطلُب أُنسها والأُنسُ كل الأنس في القرآنِ" صوتيّة محفزّة كثيرا..
"وكما أن أعظم لذة في الجنة هي رؤية الله تعالى، فأحسن لذائذ الدنيا هو كلام الله والعيش في كنف القرآن، فما إن يستقر القرآن في قلبك فوالله إنك في نعيمٍ معجل وعيشٍ مرغد وأنسٌ لا يجاريه أُنس، ونعمة لا تعادلها نعمة"
«لا أحد يعرف أين تكمن سعادته، في ما يتمناه أو ما يخشاه، ولا أين تستوطن رفعته، في مرضه أو عافيته، ولا أين يُبسط له، في رخاء أو ضرّاء، ولا أحد يدري في أيّ وجهة يمشيها هل تصل به إلى ما يحبّ أو يكره، لكن الله يعلم هذا كله، وكفل لمن توكل عليه أنه يكفيه سبحانه»..
"فليكن الدُّعاء رفيقك في ساعات يومك، في التفاصيل كلها، في الآمال صغيرها وكبيرها، في كل ما يهمك، يقلقك، يفرحك، يرتقي بك، يسليك، يؤنسك؛ اجعل الدعاء يحفه، ويتقدمه، ويباركه". 🤍-احرصوا على اغتنام آخر ساعة من يوم الجمعة، وليكن للمسلمين نصيبٌ من دعائكم.
Showing the 12 most recent of 24 posts we hold for @fayd82. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 166,089 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فيض” (@fayd82), 1,776 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fayd82.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.