الإنقطاع عن الأطعمة لا يكفى في ذاته ليكون صومًا ممدوحًا، بل لنصم صومًا حسنًا مقبولًا للَّه. الصوم الحقيقي هو الإبتعاد عن الشر، ضبط اللسان، الكَف عن الغضب، وغياب الرذائل هو الصوم الحقيقي. وبهذا يكون صَومُك حسنًا. - القديس باسيليوس الكبير
❤17🙏2👍1🕊1

Channel
@fatherchanne
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
1,305subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001267165274 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatherchanne |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fatherchanne |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 13:57 | 1,305 | -1 |
| 24 Aug 2026, 03:55 | 1,306 | -1 |
| 17 Aug 2026, 09:46 | 1,307 | -1 |
| 13 Aug 2026, 10:35 | 1,308 | -2 |
| 10 Aug 2026, 15:16 | 1,310 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:46 | 1,311 | no change |
| 7 Aug 2026, 04:34 | 1,311 | first reading |
20 posts held, back to 3 July 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 March 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
348 reactions across 20 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 78.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 272 | 78.2% | |
| 👍 | 44 | 12.6% | |
| 🙏 | 8 | 2.30% | |
| 🕊 | 7 | 2.01% | |
| 🥰 | 7 | 2.01% | |
| 🔥 | 4 | 1.15% | |
| 👏 | 3 | 0.862% | |
| ❤🔥 | 2 | 0.575% | |
| 🎄 | 1 | 0.287% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 348reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 July 2023 to 8 March 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الإنقطاع عن الأطعمة لا يكفى في ذاته ليكون صومًا ممدوحًا، بل لنصم صومًا حسنًا مقبولًا للَّه. الصوم الحقيقي هو الإبتعاد عن الشر، ضبط اللسان، الكَف عن الغضب، وغياب الرذائل هو الصوم الحقيقي. وبهذا يكون صَومُك حسنًا. - القديس باسيليوس الكبير
❤17🙏2👍1🕊1
مستقبل العالم، وشفاء أمراضه في يد الكنيسة. العالم في يد الإنسان وليس في يد الله فقط.. لا للاتكالية والقضاء والقدر، ولا للحتمية.. فالإنسان يستطيع أن يخلق عالم كله حب أو كله كراهية، فيه تضامن أو أنانية… أمام المرض لا تقل: هذه إرادة الله، بل كافح المرض. أمام الفقر لا تقل: إنها مشيئة الله، بل كافح الفقر.. كذلك أمام الأميّة لا تقل: هذا قدرنا، بل كافح الأميّة.. نكافح جميع أنواع العذاب والآلام والشر سواء كانت بدنية أو معنوي…
❤19👍5
قدم الرب نفسه قائلًا: ‘أنا زهرة الحقل، سوسنة الأودية'. عطر الزهرة غير مادي، إلا انه يستخدم جسم الزهرة التي يسكنها كشيء خاص به، وهكذا فالسوسنة هي كائن واحد من العنصرين، غياب أيّ منهما سيسلبها جوهر حقيقتها، هذه هي أيضا الطريق التي نفكر بها في التجسد، كيف عطرت طبيعة الكلمة الفائقة والمهيبة العالم، عن طريق ركيزته المادية الخاصة الممثلة في البشرية، غير المادي بالطبيعة، أصبح حاضرا باتحاد تدبيري من خلال جسد، وفي هذا الجسد ي…
❤9👍2
حيث أن الخطيئة كان لها سلطان على البشرية بسبب تعدي آدم، رحل عنها الروح القدس، وحل كل شر بسبب ذلك، ولاستعادتنا، كان من المحتّم جعلنا مستحقين نعمة الله ثانية بالروح القدس، عندئذ تأنس الابن الوحيد، ظهر لنا بجسد من طبيعتنا، واجتاز حياتنا بلا خطيئة، حتى انه بنصره الفريد هذا في تنزيه طبيعتنا عن الخطأ، توجّت مرة أخرى لتقتنى بالروح القدس، قدس طبيعتنا فأعاد صوغها لله. (القديس كيرلس عمود الدين)
❤9👍2🥰1
هل يمكن أن نسأل المُعاندين: لماذا نُدعى بالهيكل الإلهي إن كنا بالفعل شركاء مجرد نعمة بسيطة لا كيان لها؟ لكن الأمر ليس كذلك، لأننا هياكل للروح الحقيقي الكائن، ولهذا ندعى أيضًا آلهة، لأنه من خلال اتحادنا به نصبح شركاء الطبيعة الإلهية غير الموصوفة. أما لو كان الروح القدس الذي يَّؤلهنا هو غريب ومختلف بحسب جوهره عن الطبيعة الإلهية، فحينئذ سنفقد رجاءنا وسنفتخر [ولا أعرف كيف] بكرامات غير موجودة. وكيف نكون [في هذه الحالة] آل…
❤4
“ما معني الشركة؟ نحن الجسد نفسه. ولكن ماهو الخبز؟ هو جسد المسيح. وماذا يصبح الذين يشتركون؟ يصبحون جسد المسيح، ليس أجساداً كثيرة، بل جسدٌ واحدٌ” (القديس يوحنا ذهبي الفم)
❤7🕊3
“نحن نولد من الله ونكون أبناء له، ولكننا نولد منه في كل قول وفعل، أي نصير ما نحن عليه (أي نصير أولاد الله)” (العلامة أوريجينوس)
❤9
نُحن نؤمن بما نُصلي بِهِ، ونُصلي بما نؤمِن بِهِ (القديس إيرينيؤس أسقف ليون، ضد الهرطقات)
❤9👍3🥰2
عظة للقديس غريغوريوس عن عيد الغطاس تعالوا بخطوات حكيمة إلى الأردن لنرى يوحنا المعمدان وهو يعمد ذاك الذي لا يحتاج إلى معمودية ومع ذلك يخضع نفسه لطقسها، وذلك حتى يهبنا نعمة المعمودية مجانًا، تعالوا لنعاين صورة تجديد خلقتنا في مياه هذا النهر. "حينئذ جاء يسوع من الجليل إلى الأردن إلى يوحنا ليعتمد منه" (مت 3: 13). يا لعظم اتضاع الرب! يا لغنى تنازله! ملك السموات يسرع إلى يوحنا سابقه، دون أن يأمر ربوات الملائكة بأن تحوطه …
❤15👍3🎄1🔥1
العمَاد المقدس – للقديس كيرلس الأورشليمي 1- قبلتم مسحة المسيح أي الروح القدس لقد اعتمدتم في المسيح ولبستم المسيح، فأصبحتم على صورة المسيح ابن الله، لأنَّ الله الذي اختارنا لنكون أبناءه بالتبنّي، جعلَنا على صورة جسد المسيح المجيد. وبما أنكم أصبحتم شركاء المسيح، فأنتم مدعوُّون بحق “مُسحاء”. وعنكم قال الله: لا تَمَسُّموا مُسَحائي. إنكم أصبحتم مُسحاء، وقد قبلتم ختمَ الروح القدس. كل شيءٍ تمَّ فيكم بالامتثال، بما أَنَّكم…
❤6👍2
🌹إن لم تجد المسيح داخل فقير علي باب الكنيسة فلن تجده داخل الكأس.🌹 -🙏القديس يوحنا ذهبي الفم 🙏
❤13👍3👏2🥰1
يقول ماريعقوب السروجى بمناسبة الميلاد النفس التي لا تجادل تشبه مريم إذا ً أيتها النفس بادري على التعجب. واهتمي بالمحبة، اجتهدي بالسجود، وقفي بتعجب غير مهزوز: أي بالمسيح الذي لا يستقصى. لا تسقطي من التعجب لئلا تعترضك الأفكار القائلة: من صعد إلى السماء وأنزل المسيح؟ ومن نزل إلى لجة الشيول وأصعد المسيح من بين الأموات؟ اطرحي وألقي عن ذاتك كل الأفكار القلقة، واطردي وابعدي عنك كل آراء الشك. افتحي باب عقلك للعجب ليحل فيك…
❤10👍4🙏3👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatherchanne. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آبائيات” (@fatherchanne), 1,305 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatherchanne.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.