Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for دروس وفتاوى

Channel

دروس وفتاوى

@fataww

On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

124subscribers

-2 since we began measuring on 5 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001055125061
TypeChannel
Username@fataww
CreatedBetween 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/fataww

Growth

1241261255 August 2026 — 126 subscribers9 August 2026 — 126 subscribers12 August 2026 — 125 subscribers3 September 2026 — 124 subscribers5 August 20263 September 2026
4 measurements spanning 28 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 124–126 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 10:24124-1
12 Aug 2026, 17:56125-1
9 Aug 2026, 02:16126no change
5 Aug 2026, 23:40126first reading

Engagement

20 posts held, back to 18 July 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Jul 2022, 21:47 UTC168 viewsread 9 August 2026

●* تنبيه :* لا يجوز صيام أيا التشريق إلا للحاج إذا كان متمتعًا، أو قارنًا *ولم يستطع الهدي، فيجوز له حينئذ أن يصوم أيام التشريق.*

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:46 UTC173 viewsread 9 August 2026

هذا رابط واضح لأعمال اليوم الثامن ⬇️ https://up6.cc/2022/07/165718306954481.jpeg

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC123 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٦ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( أنـواع النـسـك )]* *١- الإفراد:* وهو أن يحرم بالحجّ وحده في أشهر الحجّ. ويقول عند الإحرام : لبيك حجًّا. *❍ أعمال المفرد :* إذا وصل مكة عليه أن يطوف طواف القدوم، ثم يسعى إن شاء سعي الحجّ ، وإن شاء أخّره بعد طواف الإفاضة في اليوم العاشر، ويبقى على إحرامه إلى أن يحل بعد رمي جمرة العقبة، *ولا يلزمه هدي.* *٢- الـتَّـمَـتُّـع :* هو أن يُحرم ب

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC81 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٤ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( محظـورات الإحــرام )]* ١- إزالة الشعر من الرأس بحلق، أو نتف، وألحق به جمهورُ أهل العلم شعر بقية الجسد. وأما اللحية فإن حلقها حرام في حال الإحرام وغيره. ٢- تقليم الأظافر، *قال ابن المنذر :* « وأجمعوا على أن المُحْرِمَ ممنوعٌ من أَخْذِ أَظْفَارِهِ ». ولكن إن انكسر شيٌ من ظفره دون قصد، فله أن يزيله. ٣- استعمال الطيب بعد الإحرام. فَيُمْنَعُ المُح

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC88 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٥ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *[( أشياءُ تُـبـاح للـمُـحْـرِم )]* ● لبس الخاتم. ● لبس النظارة، والعدسات، وسماعة الأذن. ● لبس تركيبة الأسنان. ● قلع الضرس، وقطع الظفر إذا انكسر. ● لبس الحزام والـكَـمَـر ، الذي تُحفَظ فيه النقود، والأوراق. ● يباح للمرأة المحرِمة لبس الحـلـيّ. ● تنظيف ملابس الإحرام، وتبديلها. ● غسل الرأس، والبدن، ولو سقط منه شعر بغير قصد، فلا حرج عليه. ● يجوز عقد

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC71 viewsread 9 August 2026

🌹 ملخص أحكام الحائض في الحج والعمرة 🌹 قال الشيخ ابن عثيمين: إذا حاضت المرأة قبل الإحرام فإنها تحرم إذا وصلت الميقات ولو كانت حائضا. وإذا حاضت بعد الإحرام ففيه تفصيل: فإذا كانت في العمرة: -فإن حاضت قبل الطواف انتظرت حتى تطهر ثم تطوف بعد ذلك وتسعى، -وإن حاضت بعد الطواف سعت ولو كانت حائضا وقصرت وتتم عمرتها. 🌹 وإن كان ذلك في الحج وحاضت: -فإن كان هذا بعد طواف الإفاضة أتمت حجها ولا شيء عليها، وإذا أرادت أن تخرج والحيض

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC70 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ١ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ● *الحـج :* التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص، في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله ﷺ. ● يجب الحج على المسلم مرةً واحدة في العمر، وما زاد على ذلك فهو تطوّع، ودلَّ على وجوبه الكتاب، والسنة، والإجماع. قال الله تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ﴾. ● فُرض الحج في السنة التاسعة، وحج النبي ﷺ في السن

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC67 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٢ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا ❍ *مـواقيت الحـج والعمرة :* *( أ ) المـواقيت الـزمانـيَّـــة :* العمرة يجوز أداؤها في جميع أوقات السنة. وأما الحج فله أشهر معلومات لا يصح شيءٌ من أعمال الحج إلا فيها؛ لقوله تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ )، وهي : شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. *( ب ) المـواقيت المـكـانـيَّـــة :* هي الحدود التي لا يجوز للحاج والمعتمر أن يتجاوزها إلا بإحرام، وهي: *

Signed Abu Abdullah

7 Jul 2022, 09:45 UTC72 viewsread 9 August 2026

💮 *أحـكــــام الـحــــــج [ ٣ ]* 💮| ا•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•ا *❍ أركـان الحـج :* *١- الإحرام :* وهو نيّة الدخول في النسك، وليس المقصود لبس الإحرام. *٢- الوقوف بعرفة.* *٣- طواف الإفاضة ( الزيارة ).* *٤- السعي بين الصفا والمـروة.* ● *حكم حج من ترك أحـد الأركان :* من ترك نية الإحرام بالحج لم ينعقد نسكه أصلاً، ومن فاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج، ومن ترك طواف الإفاضة، أو السعي بين الصفا والمروة، لم يتم حجه حتى يطوف وي

Signed Abu Abdullah

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fataww. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“دروس وفتاوى” (@fataww), 124 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fataww.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.