Channel
@fatawasharii
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
167subscribers
-8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003032090233 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatawasharii |
| Created | Between 1 August 2025 and 31 October 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/fatawasharii |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 00:53 | 167 | -8 |
| 8 Aug 2026, 14:02 | 175 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:17 | 175 | first reading |
20 posts held, back to 13 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (13 March 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 54 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 14:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
#فتوى_رقم (127) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان الشخص مأمومًا، ونسي أن يقرأ الفاتحة، فهل عليه إعادة الصّلاة؟ #الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسألة خلافية والخلاف فيها قوي، والراجح والله أعلم هو وجوب قرٱءتها للإمام والمأموم والمنفرد في السرية، ويجمع بين الإنصات والقرٱءة في سره متى فرغ الإمام في الجهرية، لأن استعمال الدليل أفضل من اهداره مادام الجمع ممكن. قال تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ ف…
#فتوى_رقم (126) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شخص ينسى كثيرا في صلاته أن يسجد مرتين، يسجد مرة ويطول فيها ثم بعدها يظن أنه سجد مرتين فيقوم، وحين يقوم يتذكر أنه سجد مرة واحدة فهل يجب أن يأتي بالسجدة الثانية أم يلغي الركعة التي نسي فيها ويصلي مكانها؟ وأيضا نفس الشخص من كثر ما حصل معه هذا الأمر أراد التخلص منه بدفع هذا الشيء حتى لا يؤدي للوسواس، فهو يسجد مرتين، ولكنه أحيانا يشك هل سجد مرتين أو مرة لكنه يأخذ على أنه…
#فتوى_رقم (125) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يوجد كراهة في وضع إشارة على المصحف وقت التسميع؟ مثلا من يخطئ ويضع بالقلم إشارة مكان الخطأ؟ #الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الكتابة على المصحف سواء كتابة التفاسير أو الملاحظات أو وضع علامات بين الٱيات أو على الهوامش هي مسألة محل خلاف بين أهل العلم .. فمنهم من أجاز ذلك لضرورة التعلم دون أن تختلط بالقرٱن روى أشهب عن الإمام مالك في "المنتقى شرح الموطأ" 1/…
#فتوى_رقم (124) إذا تخاصمت الاخوات، إحداهن قالت: حسبنا الله ونعم الوكيل. فردت عليها الثانية: هذه الجملة لا تجوز للمسلم فقط للكفار! هل هذا كلام صحيح؟؟ #الجواب كلام غير صحيح فقول المظلوم "حسبنا الله ونعم الوكيل" ليس من قبيل الدعاء على الظالم، ولكنه اعتصام بالله، وركون إليه، ولا شك أن الله مطلع، ولا يخفى عليه حال الظالم ولا المظلوم. قال تعالى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخ…
#فتوى_رقم (123) أخت توفي زوجها وترك لها ولد ليس لها أي ابن الزوج. ويعيش طول الوقت مع الأخت. فجاءت أخت إليها وقالت أنها لابد من ستر وجهها من الولد ولو كان من محارمها لأنه ابن زوجها، هل هذا كلام صحيح؟ جزاكم الله خيرا. #الجواب سبحان الله إيش هذي الفتوى العجيبة وإيش هذي الجرأة على الله وعلى دينه.. نسأل الله السلامة.. ابن زوجها سواء ولد قبل زواجها أو ولد بعد طلاقها محرم عليها تحريم قطعي على سبيل الديمومة قال تعالى …
#فتوى_رقم (122) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي أولاد لم أعق عنهم من قبل، هل يجوز أن أعق لهم الآن وقد صار أعمارهم أكثر من عشر سنين؟ #الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الغلام مُرْتَهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع، ويسمى، ويحلق رأسه». رواه أحمد وفيه دليل على مشروعية العقيقة. سئل أبو عبدالله: الرجل يولد له ابن، وليس عنده ما يعق عنه، أحب إل…
#فتوى_رقم (121) هل الصدقة الجارية عن الميت تكون مثلا بناء مسجد أو حفر بئر فحسب، أو ما شابه ذلك؟ ألا يجوز استخراج مال من أحد أبناء الميت عن والده، كل فترة وينويها صدقة جارية أو مثلا إطعام أو كسوة؟ #الجواب الصحيح عند أهل العلم أن الصدقة عن الميت مطلوبة ويصل إليه ثوابها إن شاء الله. ودليل ذلك أن رجلاً أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: إن أمي افْتُلِتَتْ نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، أفلها أجر إن تصدقت عن…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطلب قنوات مـ.ؤسـ.سة عـ.لـى نـ.هـ.ج قـ..ويـ.م على تيلجرام تجدونها في قائمة البوت على تيلجرام سيتم تجديد الروابط في هذا البوت (تتوفر حاليا باللغة العربية والإندونيسية) To request the channels on Telegram, you can find them in the bot’s menu on Telegram. The links will be updated in this bot. (Currently available in Arabic and Indonesian.) @Ruabit_bot بقية اللغات موجودة في إلمنت. …
#فتوى_رقم (120) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي صيام قضاء 20 يوما وصيام ستة من شوال، هل أصول أيام القضاء أم ستة من شوال؟ #الجواب اختلف العلماء في جواز صيام التطوع قبل الفراغ من قضاء رمضان على قولين: الأول: جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وهو قول الجمهور إما مطلقاً أو مع الكراهة. الثاني: تحريم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، وهو المذهب عند الحنابلة. ثم اختلفوا فيمن بدأ بالستة قبل القضاء هل تحصل له الفضيلة …
#فتوى_رقم (119) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله طاعتكم وغفر ذنبكم وأعلى مقامكم في الدارين. هناك مسألة يختلف فيه كثير من الناس عن مدة العيد في الفطر والمعلوم أنها في الأضحى يوم العيد وثلاثة أيام للتشريق فهي أيام فرح وأكل وشرب إلى غير ذلك.. فما الأصح بالنسبة لعيد الفطر خاصة بارك الله فيكم؟ #الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينة…
#فتوى_رقم (118) هل زكات الفطرة تخرج نقدا على قول بعض العلماء إذا كان الفقير بحاجة للمال أكثر؟ يعني نحن هنا كل البيوت يوجد فيها من أرز وبرغل وعدس.. #الجواب إخراج زكاة الفطر مالًا قول اجتهادي مرجوح لأنه اجتهاد في معرض النص. جاء في حديث ابن عمر رضي الله عنه: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير) [متفق عليه]. وعند البخاري عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لطلب قنوات مـ.ؤسـ.سة عـ.لـى نـ.هـ.ج قـ..ويـ.م على تيلجرام تجدونها في قائمة البوت على تيلجرام سيتم تجديد الروابط في هذا البوت (تتوفر حاليا باللغة العربية والإندونيسية) To request the channels on Telegram, you can find them in the bot’s menu on Telegram. The links will be updated in this bot. (Currently available in Arabic and Indonesian.) @Ruabit_bot
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawasharii. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 407,907 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@fatawasharii named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الفَتَاوَى الشَّرعيّة” (@fatawasharii), 167 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawasharii.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.