السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إلى الإخوةِ جميعًا، نعتذرُ إليكم عن التوقُّفِ عن النشرِ خلالَ هذه الفترة؛ وذلك لأسبابٍ فنيَّة، وبإذنِ اللهِ تعالى سنستأنفُ النشرَ قريبًا. نسألُ اللهَ تعالى أن يُوفِّقَنا وإيَّاكم لِما يُحبُّ ويرضى.

Channel
موسوعة الفتاوى
@fatawapedia
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,229subscribers
-70 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001476688199 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatawapedia |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fatawapedia |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 19:16 | 5,229 | -2 |
| 13 Sept 2026, 21:56 | 5,231 | -8 |
| 10 Sept 2026, 00:19 | 5,239 | -13 |
| 4 Sept 2026, 15:38 | 5,252 | -5 |
| 1 Sept 2026, 10:06 | 5,257 | -2 |
| 29 Aug 2026, 16:34 | 5,259 | -7 |
| 27 Aug 2026, 02:07 | 5,266 | -5 |
| 24 Aug 2026, 09:54 | 5,271 | -9 |
| 20 Aug 2026, 21:24 | 5,280 | +2 |
| 17 Aug 2026, 14:58 | 5,278 | -5 |
| 14 Aug 2026, 11:36 | 5,283 | -7 |
| 10 Aug 2026, 22:42 | 5,290 | -6 |
| 8 Aug 2026, 00:50 | 5,296 | -3 |
| 7 Aug 2026, 05:15 | 5,299 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:04 | 5,299 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
هل ينام أهل الجنة... ولماذا . قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : أهل الجَنة لا ينامون لكمال حياتهم، ولأن النّوم في الجنة يُذهب عليهم وقتًا بلا فرح ولا سرور ولا لذة؛ لأن السرور فيها دائم، ولأن النّوم هو الوفاة الصغرى، والجنة لا موت فيها. [القول المفيد شرح كتاب التوحيد] . اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل .
من علامات محبة الله تعالى ورحمته بعبده: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : من كان الله يُحِبّه استعمله فيما يُحبّه. . وقال ـ رحمه الله ـ : وإذا أراد الله أن يرحم عبده ويدخله الجنة يَسّرَه لعمل أهل الجنة. [مجموع الفتاوى] . اللهم استعملنا فيما تحِبّه وترضاه.
Photo, posted without a caption
من أخطاء المصلّين: بعض المصلّين إذا سجد افترش ذارعيه، أي: يضعهما على الأرض في هيئة مشابهة للكلب وقد نهى ﷺ عنها بقوله: "اعتدِلوا في السُّجودِ، ولا يبسُطْ أحدُكم ذراعَيْهِ انبساطَ الكلبِ" متفق عليه وفي صحيح مسلم : "كان ﷺ ينهى أَنْ يَفترش الرّجل ذِراعيه افتراش السَّبُعِ". والسّنة أَنْ يضع كفيه على الأرض ويرفع مرفقيه ويجافي بينهما كما هو ثابت في السنة الصحيحة؛ لقوله ﷺ: "إذا سجَدْت فضَعْ كفَّيك وارفع مِرْفَقَيْكَ" رواه…
عظمة الخالق: . قال ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ جاء حَبْرٌ [عالم] إلى النبي ﷺ، فقال: يا محمد أو يا أبا القاسم إن الله تعالى يُمسك السماوات يوم القيامة على إصبع، والأرضين على إِصْبَعٍ، والجبال والشَّجر على إِصْبَعٍ، والماء وَالثَّرَى على إِصْبَعٍ، وسائر الخلق على إِصْبَعٍ، ثم يَهُزُّهُنَّ، فيقول: أنا الْمَلِكُ، أنا الْمَلِكُ، فضحك رسول الله ﷺ تعَجُّبًا مما قال الحَبْرُ، تصديقًا له، ثم قرأ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقّ…
Photo, posted without a caption
أمَرَ اللهُ تعالى بالصبرِ الجميل، فما هو الصبرُ الجميل؟ . الصبرُ الجميلُ هو: أن يكتمَ العبدُ المُصيبةَ ولا يُخبرَ بها. . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ: . سمعتُ شيخ الإسلامِ ابنَ تيميةَ مرارًا يقول: ذكرَ اللهُ: الصبرَ الجميل، والصفحَ الجميل، والهجرَ الجميل. فالصبرُ الجميلُ: الذي لا شَكوى معه، والهجرُ الجميلُ: الذي لا أَذى معه، والصفحُ الجميلُ: الذي لا عِتابَ معه. [بدائع الفوائد (ص112)]
مِن أَعظم المكاسب وجود الوالدين على قيد الحياة: 1- دعاؤهما له، ودعاءُ الوالدين من أرجى الدعوات إجابةً. 2- برُّهما، وهو من أعظم أسباب دخول الجنة. 3- نيلُ أجر صحبتهما، والإحسان إليهما، والقيام على خدمتهما. 4- الفوزُ برضاهما، ورضاهما من أعظم أسباب رضا الله تعالى. فإذا مات الأبوان، أو مات أحدُهما، فقد فَقَدَ الولدُ بموتهما أو بموت أحدهما خيرًا عظيمًا لا يُعوَّض. وفي المقابل، فإن عقوقَ الوالدين من أكبر الكبائر، ومن …
فضل الإنصات للخطيب يوم الجمعة قال النبيﷺ: "مَن توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غُفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسّ الحصى فقد لغا" رواه مسلم فهذه ذنوب عشرة أيام يغفرها الله تعالى لمن أحسن الوضوء، ثم استمع وأَنصت ولم يلغو؛ وذلك لأن الله تعالى يقول: (من جاء بالحسنة، فله عشر أمثالها)، وهي رواية عند الإمام أحمد. فإن لم تكن سيئات كان على الله تعالى رفع درجاته، كما قال تعالى: (وَلا يَظ…
حكم تقييد الاستغفار بالذّنب العظيم، كأن يقول استغفر الله العظيم مِن كُلّ ذَنبِ عظيمٍ. . الجواب: السُّنة الاستغفار من جميع الذنوب صَغيرها وكبيرها؛ فلاقتصار على الذّنب العظيم قصور في الطلب, وخلاف هديهﷺ؛ فإن من دعائهﷺ: "اللهم اغفر لي ذنبي كُله دِقّه وجُلّه، وأوله وآخره وعلانيته وسِره" رواه مسلم فقوله: "دِقّه وجُلّه" صغيره وكبيره. . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : السُّنة أن يستغفر مِن جميع الذّنوب عظيمها وصغيرها، أست…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawapedia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@aetgcgg · 24,870
Telegram ranks this channel #13 of 79 here — alongside 78 others — read 15 September 2026
@x6AzkarBOTChannel · 28,125
Telegram ranks this channel #13 of 81 here — alongside 80 others — read 9 September 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“موسوعة الفتاوى” (@fatawapedia), 5,229 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawapedia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.