Channel
@fatawa_sheikh_shannar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,723subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002664107058 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fatawa_sheikh_shannar |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fatawa_sheikh_shannar |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 21:19 | 1,723 | +1 |
| 12 Sept 2026, 07:19 | 1,722 | +1 |
| 7 Sept 2026, 21:19 | 1,721 | -3 |
| 2 Sept 2026, 12:56 | 1,724 | +1 |
| 28 Aug 2026, 01:44 | 1,723 | +8 |
| 20 Aug 2026, 20:34 | 1,715 | +1 |
| 14 Aug 2026, 19:16 | 1,714 | -3 |
| 11 Aug 2026, 17:51 | 1,717 | -2 |
| 7 Aug 2026, 21:02 | 1,719 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:12 | 1,719 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
806 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 73.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 594 | 73.7% | |
| 👍 | 212 | 26.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 806 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2026 to 20 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا ما حكم تلقين الميت بعد الدفن في المذهب الحنفي؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله فيه قولان قول بانه سنة وقول بانه مباح لا يؤمر به ولا ينهى عنه ВОПРОС: Каков хукм талкина¹ для умершего после погребения в ханафитском мазхабе? ОТВЕТ: По этому вопросу есть два мнения: одно — что это сунна, другое — что это дозволено, то есть не обязательно, но и не запрещено. Шейх Абдуссалям Шаннар…
❤25👍5
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للحائض مطالعة الكتب التي فيها آيات القرآن الكريم؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله لا مانع ولكن لا تقرأ الايات القرآنية ВОПРОС: Дозволено ли женщине в состоянии хайда читать книги, содержащие аяты Корана? ОТВЕТ: Нет ничего запретного, однако она не должна читать аяты Корана вслух. Шейх Абдуссалям Шаннар, да сохранит его Аллах.
❤34👍2
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ١ هل يستحب او يجوز الأدعية المخصوصة خلال الوضوء التي ورد في الكتب الفقهية الحنفية ٢ غُسِل اللباس الذي فيه المني بالغسالة ولكن بقيت صورته فيه، هل تصح الصلوات إن لبسه صاحبه ٣ الرجل في آخر غُسله أوصل الماء إلى دبره فوجد في يده النجاسة (يعني لم يستنجي كاملا) ثم صلى بهذا الغسل، هل يعيد صلواته؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ١ لا مانع اين المشكلة ٢ لا يصح لا بد من ازالة الاثر ٣ يلزم…
❤26👍2
س: مسافة السفر بين استنبول وتورنتو بالطائرة اكثر من 11 ساعة كيف نصلي الاوقات…من فضلك؟ ج: أكيد السفر لا يستمر كل هذا الوقت لابد من هبوط للاستراحة لذا يسافر في الاوقات التي يستطيع من خلالها الجمع بين الصلاتين س: استاذي طيران مستمر بدون توقف ج: يصلي ان استطاع بركوع وسجود فإن عجز يصلي قاعدا بالايماء ويقضي هذه الصلاة هذا ما أفتي به والله اعلم ВОПРОС: Перелёт из Стамбула в Торонто занимает более 11 часов. Как совершать…
❤44👍1
س: السلام عليكم ماهي الكتب التي يجب أن يتدرج بها طالب العلم في الفقه؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قبل الكتب يلزم اختيار الشيخ الثقة لتتعلم عنده وهو يرشدك ويعلمك يسر الله لك سبل رضاه ВОПРОС: Какие книги должен изучать студент, постепенно продвигаясь в фикхе? ОТВЕТ: Прежде книг необходимо найти надёжного шейха, у которого ты будешь учиться. Он направит тебя и обучит. Да облегчит Аллах для тебя пути получения…
❤45👍1
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مولانا رأيت ناس يعلمون الاطفال مشهد تمثيلي، المشهد يمثلون فيه قصة اسلام عمر بن الخطاب و أحدهم يمثل ما قاله عمر عند دخوله على أخته و ربما يكون قال ما هو كفر هل يكفر من يمثل هذا المشهد و يتلفظ بالكفر بقصد تمثيل المشهد؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا إثم عظيم وضلال مبين نعلم أبناءنا الجرأة على الله والنطق بالكفر س: هم يقصدون ان يصورو القصة التي ح…
❤36👍4
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي عندى مسألة: هل يجوز ذهاب بيت الرجل الذي ياكل الربا وضيفه فيه؟ هل مطعمه حلال او لا ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ان كان كل كسبه بالربا فلا يجوز تناول طعامه وشرابه ВОПРОС: Дозволено ли приходить в дом человека, живущего на риба, и быть его гостем? Является ли его угощение халяльным? ОТВЕТ: Если весь его заработок получен через риба, то принимать его еду и питьё недозволе…
❤31👍1
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في إحدى المناطق، جرت العادة على قراءة خطبة النكاح بعد الخطوبة وقبل الزفاف. فهل هذا صحيح شرعا؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السنة ان تخطب عند العقد ВОПРОС: В одном из регионов принято произносить хутбу никяха после помолвки и до свадебного торжества. Является ли это правильным с точки зрения шариата? ОТВЕТ: Сунной является произносить хутбу при заключении брачного договора.…
❤33👍4
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا عندي سؤال الإكزيما تختلف من شخص لآخر، وحالتي هي: كلما لمس الماء يدي أو توضأت، تخرج سائل من مواضع الالتهاب. مثلاً، بعد وضوئي لصلاة الظهر تخرج هذه السوائل، فهل يجوز لي صلاة العصر بنفس الوضوء؟ لكن اعتباري المعذورة والوضوء لكل صلاة يجعل خروج السوائل مستمرا بعد كل الوضوء وأنا لا أستطيع تعريض يدي للماء بكثرة بسبب الالتهاب، ولا أرى ترك الماء تماماً للجوء إلى التيمم، وما حكمي؟ ج: وعل…
❤51👍4
س: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هل يجوز بيع السلعة و الترغيب لمن اشتراه بالجائزة ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اذا كان مع كل سلعة هدية والهدية معلومة لا حرج ВОПРОС: Дозволено ли продавать товар, привлекая покупателей призом? ОТВЕТ: Если к каждому товару прилагается подарок и он известен заранее, нет ничего запретного в этом. Шейх Абдуссалям Шаннар, да сохранит его Аллах.
👍18❤12
س: السلام عليكم هل التحدث مع بنت بقصد دراسة لغة أجنبية عبر الخاص حرام؟ ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هو حرام حرام حرام ВОПРОС: Является ли харамом личная беседа с девушкой с целью изучения иностранного языка? ОТВЕТ: Да, это харам, харам, харам. Шейх Абдуссалям Шаннар, да сохранит его Аллах.
❤31👍13
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم، لدي سؤال. لي صديق يعيش في أمريكا، ويقول إن المساجد هناك قليلة، وبسبب عدم اتساع المسجد للناس يصلّون صلاة الجمعة في مسجد واحد مرتين. فما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم يا شيخنا. ج: وعليكم السلام ورحمة الله لا مانع بشرط ان يختلف الامام ВОПРОС: У меня есть друг, живущий в Америке. Он говорит, что мечетей там мало, и из-за того что мечеть не вмещает всех, пятн…
❤34👍4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawa_sheikh_shannar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Фетвы Шейха Шаннара” (@fatawa_sheikh_shannar), 1,723 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawa_sheikh_shannar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.