Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فتاوى الشيج صالح بن عثيمين

Channel

فتاوى الشيج صالح بن عثيمين

@fatawa_ibnutsaimin

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

173subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001174642805
TypeChannel
Username@fatawa_ibnutsaimin
CreatedBetween 1 March 2018 and 13 March 2018 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live11 October 2026
Measurements held9
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 October 2026
On Telegramt.me/fatawa_ibnutsaimin

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 75% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

172175173.57 August 2026 — 173 subscribers8 August 2026 — 173 subscribers16 August 2026 — 174 subscribers23 August 2026 — 172 subscribers31 August 2026 — 173 subscribers9 September 2026 — 175 subscribers16 September 2026 — 174 subscribers30 September 2026 — 172 subscribers11 October 2026 — 173 subscribers1737 August 202611 October 2026
9 measurements spanning 65 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 172–175 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Oct 2026, 16:36173+1
30 Sept 2026, 09:16172-2
16 Sept 2026, 21:57174-1
9 Sept 2026, 09:14175+2
31 Aug 2026, 17:36173+1
23 Aug 2026, 23:07172-2
16 Aug 2026, 16:04174+1
8 Aug 2026, 14:31173no change
7 Aug 2026, 21:06173first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 March 2018 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2020. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

4 Aug 2020, 10:29 UTCviews —

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 10 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

27 Jul 2020, 07:58 UTCviews —

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 18 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

18 Jul 2020, 08:59 UTCviews —

The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 27 days, that account will self-destruct and this channel will no longer have an owner.

5 Jun 2018, 17:31 UTC≈2,010 viewsread 8 August 2026

الأصل أن الأعتكاف في المسجد الحرام أفضل من غير ه من المساجد [ السؤال ] فضيلة الشيخ، أيهما أفضل: الاعتكاف في المسجد الحرام، أو في المساجد الأخرى مع بيان السبب؟ الجواب: معلوم أن الأفضل الاعتكاف في المسجد الحرام، إلا إذا كانت المساجد الأخرى أخشع له؛ لأن بعض الناس مع الكثرة والضوضاء ما يكون عنده خشوع فنقول: اعتكف في مسجد آخر أخشع لك، أما في غير مكة فالمساجد والجوامع التي فيها الجُمع أفضل. المصدر: سلسلة اللقاء الشهر…

3 Jun 2018, 06:36 UTC≈1,580 viewsread 8 August 2026

أفطرت عدة رمضانات بسبب الحمل وخوفها على صحتها فماذا يلزمها؟ [ السؤال: ] سائلة تقول: فضيلة الشيخ، امرأة أفطرت في رمضان حوالي عشر سنوات؛ منها ست سنوات بسبب الحمل والرضاع بسبب خوفها على صحتها وعلى جنينها، ثم تابت بعد ذلك فهل التوبة تكفي أم عليها شيء؟ أرجو الإفادة جزاك الله خيراً. الجواب: نعم، التوبة تكفي بشرط أن تقضي الأيام التي عليها، فإذا صامت الأيام التي عليها كفى وليس عليها إطعام على القول الراجح من أقوال العلما…

27 May 2018, 15:54 UTC≈1,420 viewsread 8 August 2026

يتعمد السهر ليالي رمضان لينام نهاره فما حكم صومه ؟ السؤال: هذا المستمع من العراق، محافظة نيسان، رسالته طويلة يا فضيلة الشيخ، ولكن ملخصها يقول: إنني رجل مسلم ملتزم بأوامر الله سبحانه وتعالى، وعند قيامي بأداء الصيام في شهر رمضان تكون عندي إجازة من العمل، ولذلك أكون طول الليل أتعمد السهر يومياً بحيث تستمر هذه السهرة حتى منتصف الليل، وذلك حتى أنام في النهار كثيراً، ولذلك لا أشعر بالعطش، هل صيامي صحيح في حالتي هذه؟ الج…

24 May 2018, 03:07 UTC≈1,200 viewsread 8 August 2026

السنة أن يفطر الصائم على تمرات وأقلها ثلاثا [ السؤال: ] فضيلة الشيخ، ذكرتم الفطر على رطب، فهل السنة أن تكون ثلاثاً فما فوق، أم يكفي واحدة ويشرب الإنسان قهوة بعدها؟ ومثل ذلك من تصبَّح بسبع تمرات، هل لا بد أن يأكل التمر مرة واحدة ثم يشرب بعد السبع؟ أرجو الإفادة.. الجواب: على كل حال؛ الفطر على تمرات، وأقلها ثلاثاً، لكن بعض الناس في أيام الصيف يكون عطشاناً وييبس فمه، فإذا أكل تمرة احتاج أن يشرب، فلا بأس ولا حرج الأمر…

17 May 2018, 05:35 UTC≈1,130 viewsread 8 August 2026

اقتراح الشيخ إضافة خمس دقائق على تقويم أم القرى في أذن الفجر [ السؤال: ] فضيلة الشيخ، من الملاحظ في الأشهر السابقة في رمضان تفاوت المؤذنين خصوصاً في أذان الفجر، وبلغني عن فضيلتكم أنكم تقترحون إضافة خمس دقائق على تقويم أم القرى خاصة، فهل هذا صحيح؟ الجواب: نعم هذا صحيح، وكثرت في الأيام الأخيرة الأوراق التي ترفع إليَّ من إخوة أثق بهم، يقولون: إن التقويم متقدم على طلوع الفجر، وبعضهم يبالغ إلى ثلث ساعة، وبعضهم ربع ساع…

13 May 2018, 07:10 UTC955 viewsread 8 August 2026

دخول الخلاء بميداليات مكتوب عليها (عبد الرحمن) أو (باسمه تعالى) السؤال: السائل: الميدالية التي تكون لبعض أصحاب المؤسسات، رأيت واحدة فيها اسم عبد الرحمن ، وذكر لي صاحبها أنه يدخل بها إلى دورة المياه -أعزكم الله- فقال: إن عبد الرحمن كله بشخصه يدخل إلى دورة المياه، نفس الشخص الذي اسمه عبد الرحمن كله يدخل إلى دورة المياه، والشيء الآخر كتب (باسمه تعالى) في الأوراق التي قد تسقط في الشارع ويطأها الناس، هل هناك شيء في (با…

12 May 2018, 13:38 UTC825 viewsread 8 August 2026

معنى حديث (لا يبولن أحدكم في مستحمه ...) السؤال: فضيلة الشيخ, ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه أو يغتسل منه، فإن عامة الوسواس منه»؟ الجواب: المعنى: أن الإنسان لا يبول في المكان الذي يغتسل فيه أو يستحم؛ لأنه يتولد منه الوسواس، فيقول مثلاً: قد يكون أصاب ثوبي أو بدني، أو هل هو كذا، فيعطي له الوسواس؛ لأنه لن يتيقن أن النجاسة أصابته برشاش. السائل: يقصد الحمام الذي يريد الغسل…

4 May 2018, 11:42 UTC753 viewsread 8 August 2026

هل يسمي قبل دخول الخلاء أو إذا دخل؟ السؤال: هل إذا دخلت الحمام سميت؟ الجواب: الشيخ: لا. التسمية قبل الدخول، تقول: باسم الله، أعوذ بالله من الخبث والخبائث. السائل: إذا نسيت؟ الشيخ: إذا نسيت قد أقول ولا أجزم بذلك: اخرج وسم وادخل; لأجل ألا تفوتك التسمية ولا تسم داخل الحمام. المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [142] الطهارة > الخلاء وقضاء الحاجة رابط المقطع الصوتي http://zadgroup.net/bnoth…

19 Apr 2018, 07:17 UTC708 viewsread 8 August 2026

حكم من كان مرحاض بيته باتجاه القبلة السؤال: فضيلة الشيخ, استأجرتُ منزلاً واتجاه المرحاض إلى القبلة، فماذا أصنع؟ الجواب: أليس بينك وبينه جدار؟ السائل: بلى. الشيخ: ليس فيه شيء، خذوا هذه القاعدة يا إخوان, «جُعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً». كل الأرض مسجد إلا ما جاء الحديث بالنهي عنه, لكنه لما قالوا: إنه يُكره أن يكون أمامه مرحاض أو بيت قضاء الحاجة أو ما أشبه ذلك، كراهةً وليس حراماً. المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fatawa_ibnutsaimin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فتاوى الشيج صالح بن عثيمين” (@fatawa_ibnutsaimin), 173 subscribers as measured 11 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fatawa_ibnutsaimin.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.