Channel
@farhangesadid
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,823subscribers
-23 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001373063595 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farhangesadid |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/farhangesadid |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 18:15 | 2,823 | -12 |
| 10 Aug 2026, 02:41 | 2,835 | -11 |
| 6 Aug 2026, 17:00 | 2,846 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:16 | 2,846 | first reading |
20 posts held, back to 7 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👎 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 April 2026 to 20 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
♦️استقلال دقیقاً یعنی چه؟ درباره نیازِ اصلی ایرانیان برای زندگیِ آزاد و مرفه؛ 🔸استقلال، آزادی و رفاه نیست. استقلال، حفاظی حیاتی و بینهایت مهم است برای تلاشهای ما در جهت رسیدن به رفاه و آزادیهای معقولی که از مسیر تعامل بین بخشهای مختلف جامعهای که همه خیر هم را میخواهند و کسی با کسی دشمنی ندارد، به دست میآید. به این دلیل است که بخش مهمی از تلاش قدرت بیرونی استعمارگر از طریق دسترسی به ذهن مردم جامعه هدف، دورکر…
👎1
♦️پاکستان؛ واقعیتی که با تصویرش فرق دارد بررسی ظرفیتهای مختلف ارتباط با کشور پاکستان در گفتوگو با محمدرضا کمیلی/ بخش دوم؛ 🔹️از لحاظ معماری و هنر، پیوند دو کشور بسیار عمیق و عجیب است. اما آنقدر از سوی غرب و استعمار خباثت وجود داشته که کار به جایی رسیده که مردم دو کشور باور نکنند این دو ملت اینقدر به هم نزدیک بودند. شیخ سعدی هنوز هم در پاکستان، شیخ سعدی است. کتابهای مولانا هنوز هم در پاکستان، واقعاً مولاناست و…
♦️وقتی پاپ مقابل سوءاستفاده ترامپ از دین میایستد تقابل بیسابقه کاخ سفید و واتیکان در سایه جنگ ایران؛ 🔸استفاده «دونالد ترامپ» - رئیسجمهور آمریکا - و «پیت هگست» - وزیر جنگ وی - از ادبیات مذهبی در توجیه جنگ علیه ایران، بار دیگر بحثها درباره رابطه دین و دولت یا دین و سیاست را در دنیای مسیحیت زنده کرده است. 🔸پاپ در طول چند هفته گذشته با شدیدترین ادبیات، جنگ آمریکا علیه ایران را محکوم کرده و گفته است که «نام عیسی ه…
♦️«عقلانیت دینی» تعیینکننده مذاکره یا مقاومت تأملی در کاربست خوانشهای متفاوت از سیره معصومین (ع)؛ 🔸حضرات معصومین با مشاهده برهم چینش عناصر موجود در صحنه، به نحو دائمی این رصد را صورت داده و مبتنی بر نوعی عقلانیت دینی، مصلحتسنجی میکردهاند. در این خوانش به همان میزان که خون و قیام به مصلحت متصل است، صلح و تقیه نیز اینچنین است. 🔸مذاکره و مقاومت هر دو بهمثابه تکنیکهایی هستند که برای تحقق هدفی متعالی به کار گر…
♦️مردانگی ایرانی؛ پراکندگی هویتها، تضاد نسلها و رنج تطبیق مروری بر مفهوم مردانگی و تحولات آن در ایران؛ 🔸هویت مردانه در ایران در تعامل با ساختارهای قدرت، نهادها و هنجارهای اجتماعی شکل میگیرد و بازتعریف میشود و تحتتأثیر عواملی مانند تاریخ، سیاست، اقتصاد و رسانهها دچار تغییر میشود. 🔸مسیر تحولات دغدغهها و نیازهای مردان به این شکل بوده است: در گذشته هویت جمعی، ارزشهای دینی و ملی محور بود. در میانه دوره اقتصاد…
♦️جنگ تعرفهای ترامپ، هدیهای برای سرمایهداران و نه کارگران بررسی سیاستهای تجاری حمایتگرایانه آمریکا در گفتوگو با «ویوک چیبر»؛ 🔸️«ویوک چیبر» جامعهشناس و نظریهپرداز آمریکایی اصالتاً هندی در گفتوگو با مجله «ژاکوبن» بحث میکند که چگونه سیاستهای تجاری حمایتگرایانه در قرن نوزدهم و بیستم به ایجاد صنایع داخلی در کشورهای مختلف کمک کرد، اما تعرفههای ترامپ در قرن بیست و یکم کاملاً متفاوت هستند. 🔸️مشکل آمریکا دست…
♦️ایران، نظام سرمایهداری جهانی را تا مرز فروپاشی برد هشدار استاد مطالعات توسعه دانشگاه «سواس» لندن درباره تبعات جهانی جنگ رمضان؛ 🔸«آدام هنیه» پژوهشگر برجسته و استاد مطالعات توسعه و مدیر مؤسسه خاورمیانه در دانشگاه سواسِ لندن در مصاحبه با وبسایت خبری - تحلیلی «Truthout» به بررسی اهداف امپریالیستی آمریکا و اسرائیل از آغاز جنگ علیه ایران، تأثیرات جنگ بر اقتصادهای شمال و جنوب جهان و پیامدهای آن برای نظم ژئوپلیتیک و …
♦️معادلهشکنی جهانی ایرانیان با تابآوری شگفتانگیز در جنگ جنگی که به کابوس ترامپ، نتانیاهو و سران عرب خلیجفارس تبدیل شد؛ 🔸️«دیوید هرست» بنیانگذار و سردبیر وبسایت خبری تحلیلی «میدل ایست آی» در دو مقاله جداگانه که این وبسایت منتشر کرده است، توضیح میدهد که چگونه ایران از دل جنگ رمضان پیروز و سربلند بیرون آمد. 🔸️ایرانیها امروز دلیل خوبی دارند که به خیابانها بیایند و پرچم خود را به اهتزاز درآورند. ایران در حال…
♦️جنگ ترامپ علیه ایران، آغازی بر پایان امپراتوری دلار در جهان تحلیل اقتصاددان یونانی از ریشههای امپریالیستی جنگ اخیر؛ 🔸️«کوستاس لاپاویتساس» اقتصاددان یونانی و استاد دانشگاه «سواس» لندن در مصاحبه با وبسایت «Truthout» میگوید در دهههای اخیر، امپریالیسم تا حدی بهعنوان موضوعی برای تحلیل در محافل دانشگاهی از مُد افتاده بود. 🔸️جنگ با ایران نشانهای از آغاز تضعیف توانایی آمریکا در کنترل اقتصاد و سیاست جهانی از طریق…
♦️جنگ را باید بومی روایت کرد بررسی الهیاتی جنگ رمضان در گفتوگو با علی محمدی؛ 🔸سنت لایتغیر پروردگار بر این مدار نمیچرخد که با فقدان یک فرمانده در میدان نبرد، جامعه مؤمنین به حضیض ذلت سقوط کند. البته نمیتوان کتمان نمود که شرایط بهشدت دشوار میگردد و گاه مصداق بارزِ «ثُلِمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَهٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ» محقق شده و خلأ وجودی آن شخصیتِ بیبدیل پُر نمیگردد؛ اما به موازات آن، مجاری دیگری از امداد …
♦️ انرژی بهمثابه سلاح چگونه کنترل تنگه هرمز توسط ایران، بازارهای جهانی را به لرزه در میآورد؟ 🔸️«جیسون بوردوف» مدیر مرکز سیاست جهانی انرژی و استاد دانشگاه کلمبیا و «مگان ال. او سالیوان» استاد دانشکده هاروارد کندی در مقالهای که وبسایت «Foreign Affairs» آن را منتشر کرده است، به بحران انرژی - که به دنبال بستهشدن تنگه هرمز توسط ایران در نتیجه جنگ تحمیلی آمریکا ایجاد شده است - پرداختهاند. 🔸️به گفته آژانس بینالم…
♦️ آغاز تاریخ از یک مخالفت! بررسی ریشههای تاریخی و اجتماعی مقاومت در ایران در گفتوگو با عطاءالله بیگدلی؛ 🔸️مقاومت بهمثابه یک مفهوم و معنای دینی، مثل خیلی از مفاهیم دینی دیگر مانند ایمان، یقین و علم، یک مفهوم مدرّج است. یعنی به طور خیلی روشن، برای فرد دیندار - بهخصوص دیندار حوزه ادیان ابراهیمی و اسلامی - تاریخ از یک جنگ و مخالفت آغاز میشود. 🔸️معنای زندگی در نگاه اسلامی چیزی جز مبارزه و مقاومت و جهاد نیست و…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farhangesadid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 221,253 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پایگاه مطالعاتی_تحلیلی سدید” (@farhangesadid), 2,823 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farhangesadid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.