Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for العتبة الحسينية المقدسة | معهد الأسرة المسلمة

Channel

العتبة الحسينية المقدسة | معهد الأسرة المسلمة

@familyinstitute

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

5,330subscribers

+88 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001233107614
TypeChannel
Username@familyinstitute
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 16 September 2026
On Telegramt.me/familyinstitute

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

5,2425,3365,2899 August 2026 — 5,242 subscribers9 August 2026 — 5,243 subscribers12 August 2026 — 5,250 subscribers15 August 2026 — 5,264 subscribers18 August 2026 — 5,271 subscribers22 August 2026 — 5,281 subscribers25 August 2026 — 5,304 subscribers28 August 2026 — 5,306 subscribers3 September 2026 — 5,321 subscribers9 September 2026 — 5,336 subscribers12 September 2026 — 5,334 subscribers16 September 2026 — 5,330 subscribers5,3309 August 202616 September 2026
12 measurements spanning 38 days, net +88. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,228–5,350 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
16 Sept 2026, 10:155,330-4
12 Sept 2026, 23:195,334-2
9 Sept 2026, 07:375,336+15
3 Sept 2026, 17:185,321+15
28 Aug 2026, 05:255,306+2
25 Aug 2026, 05:245,304+23
22 Aug 2026, 01:565,281+10
18 Aug 2026, 18:165,271+7
15 Aug 2026, 14:565,264+14
12 Aug 2026, 10:245,250+7
9 Aug 2026, 18:185,243+1
9 Aug 2026, 13:315,242first reading

Engagement

17 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
29s
Average length
29s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Reaction mix

48 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 89.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤4389.6%
🙏510.4%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 48 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 11 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

11 Aug 2026, 17:43 UTC187 views7 reactionsread 12 August 2026
Photo

#الدعوة_عامة_للنساء_فقط🏴 روي عن اميرالمؤمنين علي (صلوات الله عليه) انه قال: "إن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض فاختارنا واختار لنا شيعة ينصروننا و يفرحون لفرحنا و #يحزنون_لحزننا ويبذلون أموالهم وأنفسهم فينا". نعزي مولانا المنتظر، الطالب بالثأر و كل موالٍ لآل بيت رسول الله (صلى الله عليه واله) في ذكرى إستشهاد مولانا الغريب، حبيب الله ورسوله(صلى الله عليه وآله وسلم)، في هذه المناسبة الأليمة يعلن معهد الأسرة المسلمة…

❤7

11 Aug 2026, 17:30 UTC191 views1 reactionsread 12 August 2026

بمناسبة ذكرى استشهاد الرسول الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله)، يقيم قسم التوجيه والإرشاد الأسري في العتبة الحسينية المقدسة ملتقىً إلكترونيًا بعنوان: «انقلبتم» انطلاقًا من قوله تعالى: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ [آل عمران: 144] يتناول الملتقى مفهوم الانقلاب القيمي من منظور تربوي ونفسي، وكيف لا تبدأ الانتكاسات الكبرى بصورة مفاجئة، بل تسبقها مقدمات فكرية ونفسية وسلوكية صغيرة تتراكم حت…

❤1

11 Aug 2026, 08:47 UTC894 views2 reactionsread 12 August 2026
Photo

إعلان أسماء الفائزين في قرعة برنامج #حبًا_منا_لأبيك (عمل اليوم). بعد انتهاء القرعة الأخيرة في برنامج #حبا_منا_لأبيك، يعلن معهد الأسرة المسلمة أسماء الفائزين بالهدايا المتبركة، سائلين الله تعالى أن يتقبل منهم ومن جميع المشاركين أعمالهم وولاءهم لسيد الشهداء الإمام الحسين (عليه السلام). نسأل الله أن يجعل ما قدمتموه في ميزان حسناتكم، وأن يرزقكم شفاعة مولانا الإمام الحسين صلوات الله عليه. علما ان اخر موعد لاستلام الهدا…

❤2

11 Aug 2026, 06:36 UTC342 viewsread 12 August 2026
Photo

سلسلة #أيكم_محمد! كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) في قمة #الحياء... الحياء من ربه، والحياء من خلقه، حتى كان صلى الله عليه وآله) يستحي من السائل أن يرده... روى أبو سعيد الخدري أنه كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيياً لا يسأل شيئاً إلا أعطاه. وقال أبو سعيد أيضاً : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أشد حياء من العذراء في خدرها، إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه). وعن ابن مسعود قال: كان رسول الله (صلى الله عليه و…

10 Aug 2026, 19:16 UTC347 viewsread 12 August 2026

ضمن فعاليات معهد الأسرة المسلمة خلال زيارة الأربعين، قُدمت مجموعة من الأنشطة التربوية الموجهة للأطفال، وذلك بهدف تقديم القيم الحسينية بأساليب تفاعلية تتناسب مع خصائصهم العمرية واحتياجاتهم التعليمية. وتضمنت الفعاليات أنشطة الرسم والتلوين، إلى جانب مسابقات تفاعلية تناولت عددا من القيم الحسينية مثل الكرم والشجاعة والعطاء، مع ربطها بسيرة الإمام الحسين(عليه السلام) ومواقفه الإنسانية والتربوية. واعتمدت الأنشطة على أساليب…

10 Aug 2026, 06:52 UTC336 views6 reactionsread 12 August 2026
Photo

سلسلة: #أيكم_محمد #المعاشرة_الحسنة كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حسن المعاشرة مع غيره، مؤمناً، مسلماً أو كافراً. وقد وصفه (صلى الله عليه وآله) أمير المؤمنين (عليه السلام) بقوله : "كان أجود الناس كفاً، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة، من خالطه فعرفه أحبه." وفي الحديث : إن رسول الله (صلى الله عليه وآله): "كان أرأف الناس بالناس، وخير الناس للناس، وأنفع الناس للناس" 📚الكافي ج2 ص 671 #وفاء_للثقلين #وفاء_للحسين #…

❤6

9 Aug 2026, 07:14 UTC355 views3 reactionsread 12 August 2026
Photo

سلسلة: #أيكم_محمد! روي عن مولانا الصادق(صلوات الله وسلامه عليه أنه قال): "يا معشر الشيعة إنكم قد نسبتم إلينا، كونوا لنا زينا، ولا تكونوا علينا شينا. وقال مولانا: معاشر الشيعة كونوا لنا زينا، ولا تكونوا علينا شينا، قولوا للناس حسنا، احفظوا ألسنتكم، وكفوها عن الفضول وقبيح القول" للسير على نهج آل الله الكرام، في أول الخطى يبتغي الموالي ان يشبه سادته ولو في ظاهره حتى تُنقّى داخله بفضل الله وبرحمته. لذا ارتأى معهد الاسر…

❤3

8 Aug 2026, 19:20 UTC363 views3 reactionsread 12 August 2026
Photo

#الخيمة_الحسينية_التربوية ضمن النشاطات التربوية التي قدمها معهد الأسرة المسلمة في زيارة الأربعين، نُفذ برنامج تفاعلي للأطفال يعتمد على تلوين شخصيات ومواقف تجسّد سلوكيات إيجابية، بهدف تقديم القيم الأخلاقية بأسلوب مبسط ومحبب يتناسب مع أعمارهم. ويأتي البرنامج انطلاقًا من أهمية التعلم باللعب والتفاعل البصري في ترسيخ المفاهيم التربوية، إذ يساعد الطفل على ملاحظة السلوك الصحيح وفهمه والتمييز بينه وبين السلوك غير الإيجابي…

❤3

8 Aug 2026, 09:21 UTC277 views1 reactionsread 9 August 2026
Photo

"ثلاثة تحت ظل العرش يوم القيامة : رجل أحب لأخيه ما أحب لنفسه. ورجل بلغه أمر فلم يقدم فيه ولم يتأخر حتى يعلم أن ذلك الأمر الله رضى أو سخط، ورجل لم يعب أخاه بعيب حتى يصلح ذلك العيب من نفسه ، فإنه كلما أصلح من نفسه عيباً بدا له منها آخر ، وكفى بالمرء في نفسه شغلاً ." 📚مما روي عن مولانا أميرالمؤمنين عن رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) تحف العقول ص 14 #وفاء_للثقلين #وفاء_للحسين #معهد_الأسرة_المسلمة #العتبة_الحسينية_…

❤1

7 Aug 2026, 10:25 UTC384 views7 reactionsread 9 August 2026

#ذكرى_إستشهاد_ام_الأطهرين... #فاطمة_بنت_أسد. روي انه لما ماتت فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين عليه السلام، "أقبل #علي بن أبي طالب عليه السلام باكيا فقال له النبي صلى الله عليه وآله : ما يبكيك؟ لا أبكى الله عينك، قال : توفت والدتي يا رسول الله، قال له النبي صلى الله عليه وآله : بل ووالدتي يا علي، فلقد كانت تجوع أولادها وتشبعني، وتشعث أولادها وتدهنني، والله لقد كان في دار أبي طالب #نخلة فكانت تسابق إليها من الغداة لتل…

❤6🙏1

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @familyinstitute. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

المرجع الإلكتروني للعتبة العباسية المقدسة
@almerjaweb · 23,910
Telegram ranks this channel #6 of 95 here — alongside 94 others — read 17 September 2026
بالقرآن 𓂆 نهتدي•°(؏ العهد مڪملين)
@GANTK3 · 22,779
Telegram ranks this channel #58 of 86 here — alongside 85 others — read 20 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“العتبة الحسينية المقدسة | معهد الأسرة المسلمة” (@familyinstitute), 5,330 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/familyinstitute.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.