Channel
@exurcista
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,765subscribers
+6 since we began measuring on 22 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001992691694 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @exurcista |
| Created | Between 1 October 2023 and 30 April 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 22 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/exurcista |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 10:01 | 1,765 | -11 |
| 9 Sept 2026, 14:36 | 1,776 | -2 |
| 4 Sept 2026, 13:21 | 1,778 | +4 |
| 31 Aug 2026, 21:14 | 1,774 | +2 |
| 28 Aug 2026, 22:03 | 1,772 | +10 |
| 23 Aug 2026, 10:26 | 1,762 | +3 |
| 22 Aug 2026, 11:00 | 1,759 | no change |
| 22 Aug 2026, 10:45 | 1,759 | first reading |
20 posts held, back to 20 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - : أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن فكأنه رق له ، فبلغ ذلك أبا جهل فأتاه ، فقال : يا عم ، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالًا ! قال : لم؟ قال : ليعطوكه ، فإنك أتيت محمدًا تتعرض لما قبله ، قال : قد علمت قريش أني من أكثرها مالًا ، قال : فقل فيه قولًا يبلغ قومك أنك منكر له ، أو أنك كاره له ، قال : وماذا أقول ؟! فوالله ، ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني ، ول…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
ولعله من أوضح الأدلة على نبوة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله تقريراته وإصراره على بعض الأمور التي تنفع الإنسان في صحته . ولم يقتصر على فعلها ، بل أمر الأئمة من بعده كعلي بن أبي طالب وبقية الأئمة عليهم السلام ، فشددوا على الناس أن يفعلوها وألّا يتركوها . ومن جنس هذه الأشياء الاكتحال . فإن النبي صلى الله عليه وآله كان إذا أوى إلى فراشه للنوم اكتحل وترًا . وكذا شدد الأئمة عليهم السلام على هذه السنة ، والدليل …
يوسف الجراح يمزق الطرطور الملحد في مسالة تواتر القرآن الكريم .
It's not just a scar—it's a firmly held belief.
إثبات النبوة العامة العالم إمّا أن يكون منظّمًا كليًا أو منظّمًا أكثريًا أو منظّمًا أقليًا . إن كان منظّمًا كليًا فله منظِّم . والمنظِّم يجب أن يكون حكيمًا ، لأنّ هذا المنظِّم وضع الشيء بمحله الصحيح ، وليست الحكمة إلا وضع الشيء بمحله الصحيح وليست أكثر من ذلك . عدم التواصل يفضي إلى فساد ، والفساد وضع الشيء بغير محلّه ، ووضع الشيء بغير محلّه يناقض الحكمة ، وقد قرّرنا بأنّ هناك حكمة ، وذا خلف . لذا ثبت التواصل —…
Posted without readable text
مسألة في قوله تعالى ﴿ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ﴾ استدلّ أصحابنا بهذه الآية على أن الإمام لا يكون إلا معصومًا ، لأن الباري نفى أن ينال عهده — وهو الإمامة — ظالم . وغير المعصوم لا ينفك عن الظلم ، إما لنفسه أو لغيره ، فيخرج عن مدلول الآية . الباركي
فصل في دلالة حديث المنزلة على تفضيل الأمير وإمامته روى سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » . — والحديث لا خلاف عليه بين الفريقين — اقول دل الخبر على أن منزلة علي بن أبي طالب منه صلى الله عليه وآله في جميع أحواله كمنزلة هارون من موسى في جميع أحواله ، إلا ما أخرجه الاستثناء المذكور في نفس الخبر — النبوة — . ومن مناز…
قال بعض المجسّمة : تزعم الإمامية تواتر النص على أسماء الأئمة الاثني عشر ، ثم بعد وفاة جعفر الصادق اختلفوا فيمن هو الإمام بعده ، فلو كانت النصوص متواترة لما وقع هذا الاختلاف فيبطل أصل الدعوى بذا . وأجيب عنهم بأنكم قلتم إن نسخ المتعة متواتر عندكم ، ومع ذلك رويتم أنّ بعض الصحابة كـ عمران بن الحصين وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وغيرهم جهلوا به . وهذا جواب من باب المشاكلة ، لأنه لا يلزم من عدم العلم بالتواتر إنك…
في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال : إنما هي من أهل البيت . ويعني بذلك القطة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @exurcista. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“exurcista” (@exurcista), 1,765 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/exurcista.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.