Channel
@eqlima_mag
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
219subscribers
+5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001799895579 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @eqlima_mag |
| Created | Between 1 June 2022 and 30 June 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/eqlima_mag |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Oct 2026, 13:39 | 219 | +3 |
| 30 Sept 2026, 12:14 | 216 | +1 |
| 15 Sept 2026, 16:37 | 215 | +1 |
| 29 Aug 2026, 20:55 | 214 | +1 |
| 14 Aug 2026, 11:38 | 213 | -1 |
| 8 Aug 2026, 10:49 | 214 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:22 | 214 | first reading |
20 posts held, back to 21 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔺 زنانی که با خطبه‌خوانی خود در تاریخ ماندگار شدند #صوت 🎙 غزاله جعفری، طلبه و پژوهشگر حوزه زنان نکته‌ای که باید به آن دقت کرد، این است که در چنین صحنه‌هایی، هیچ‌کس به ایشان از زاویه‌ای دیگر نگاه نمی‌کند. یعنی وجه زن بودن، به معنای بُعد جنسیتی، اصلاً مورد توجه قرار نمی‌گیرد؛ بلکه آنچه دیده می‌شود، صلابت، استقامت و ایستادگی است و همین بُعد مورد توجه و تحسین همگان قرار می‌گیرد. وقتی زنی مظهر بروز اسماء جمالی الهی است…
🔺 از حضرت زهرا(س) تا زنان خطبه‌خوان #صوت 🎙 غزاله جعفری، طلبه و پژوهشگر حوزه زنان ما در این برهه تاریخی، آن زوجیت اجتماعی و آن بلوغ کامل و درهم‌تنیده نقش‌های مکمل را مشاهده می‌کنیم؛ نقش حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در کنار نقش امیرالمؤمنین علیه‌السلام. این دو باید در کنار یکدیگر باشند. اگر هر کدام را از آن جامعه بگیرید، آن حماسه ساخته نمی‌شود و آن مظلومیت به گوش ما نمی‌رسد. اگر این اتفاق نمی‌افتاد، شاید هیچ‌گاه مظلومیت…
✳️ زن می‌تواند قلّه بلندی باشد از خردمندی و تدبیر زینب کبریٰ (سلام الله علیها)، نشان داد اینکه زن می‌تواند قلّه بلندی باشد از خردمندی و تدبیر. این رفتاری که در دوران اسارت کرد، حقیقتاً شگفت‌آور است؛ عقیده من این است که روی جزء‌جزء این رفتار بایستی ما مطالعه کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم؛ شوخی است؟ [همچنین] در برابر حکّام مغرور و متکبّر، مظهر ایستادگی و اقتدار روحی است. در کوفه وقتی که …
🔺 اربعین، حماسه عاشورا و تداوم رسالت زینبی(۲) #صوت 🎙 غزاله جعفری، طلبه و پژوهشگر حوزه زنان امروز رسانه باید در دست زنان باشد؛ بیش از هر زمان دیگری، رسانه باید در اختیار زنان جامعه ما قرار گیرد. آنان هستند که باید پیشگامی این بعثت را بر عهده بگیرند و آنان هستند که امروز در میدان، رجز می‌خوانند. همان‌گونه که امروز در اطراف خود مشاهده می‌کنیم، مادران و همسرانی را می‌بینیم که پس از شهادت عزیزانشان، همچنان در میدان حضو…
🔺 اربعین، حماسه عاشورا و تداوم رسالت زینبی #صوت |🎙 غزاله جعفری، طلبه و پژوهشگر حوزه زنان حضرت زینب(س)، به تعبیر رهبر شهیدمان، «حسین دوم» بودند. این تعبیر به چه معناست؟ همه ما این جمله معروف را شنیده‌ایم که «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود.» این جمله یعنی چه؟ یعنی در حقیقت، آن نقش رسانه‌ای که حضرت زینب ایفا کردند، نقشی که با بیان، رفتار، کردار و به‌ویژه با خطبه‌های ماندگاری که از ایشان برای ما به یادگار مانده ا…
🔺 بازخوانی منطق پیروزی و فتح در خطبه‌های حضرت زینب(س) براساس مبانی قرآنی (۲) #صوت |🎙دکتر انسیه برومند‌پور همه شکست‌ها، شکست نیستند؛ همان‌گونه که هر پیروزی، نشانه غلبه نیست. حضرت زینب(س) در مجلس یزید، با تکیه بر آیه ۱۷۸ سوره آل‌عمران، پرده از حقیقتی برمی‌دارند که در هیاهوی قدرت پنهان مانده بود: مهلت، همیشه به معنای تأیید نیست و فتح، همیشه در آن چیزی که دیده می‌شود خلاصه نمی‌شود. این صوت، روایتی قرآنی از حقیقت پیروز…
🔺بازخوانی منطق پیروزی و برتری در خطبه‌های حضرت زینب(س) براساس مبانی قرآن (۱) #صوت |🎙دکتر انسیه برومند‌پور -چرا حضرت زینب(س) خطبه خود را با آیه ۱۰ سوره روم آغاز کردند؟- آیه ۱۰ سوره مبارکه روم سوره‌ای ست که یادآور این حقیقت است که پیروزی و شکست، تنها به ظواهر قدرت وابسته نیست و «لله الأمر من قبل و من بعد». ایشان با تکیه بر این منطق قرآنی، واقعه کربلا را نه شکست، بلکه جلوه‌ای از سنت الهی می‌دانند؛ سنتی که در آن، جبه…
🔻زنان؛ مرزبانان خاموش وحدت ملی چگونه زنان،مرزهای نامرئی انسجام اجتماعی را حفظ می‌کنند؟ 🔖#یادداشت_اختصاصی ✍️مینا یاری، پژوهشگر مطالعات زنان و خبرنگار هرگاه سخن از امنیت و حفظ کشور به میان می‌آید، ذهن بسیاری از ما به مرزهای جغرافیایی، توان دفاعی یا تصمیم‌های کلان سیاسی می‌رود. اما واقعیت این است که هر کشوری پیش از آنکه در مرزهایش آسیب ببیند، ممکن است در دل جامعه‌اش دچار شکاف شود. امروز نیز بخش مهمی از تهدیدها نه با …
Photo, posted without a caption
✳️ آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد حادثه‌ى عاشوراى حسینى را ستمگران و ظالمان میخواستند نگذارند باقى بماند، زینب کبرا(سلام‌الله‌علیها) نگذاشت. دو حرکت عمّه‌ى ما - زینب کبرا(علیهاالسّلام) - انجام داد: یک حرکت، حرکت اسارت بود به کوفه و شام و آن روشنگرى‌ها و آن بیانات که مایه‌ى افشاى حقایق شد؛ یک حرکت دیگر، آمدن به زیارت کربلا در اربعین بود؛ حالا اربعین اوّل یا دوّم یا هرچه. این حرکت به معناى این است که نباید اجاز…
🔻تحلیل سیر تحول جایگاه زن در تمدن‌ها نگاه اسلام به زن؛ سرمایه عظیم آخرالزمانی #گزارش_متنی_صوت 🎙️حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا عابدینی آیت الله عابدینی در قسمتی از این سخنرانی به تفسیر روایت «عُقولُ النِّساءِ في جَمالِهِنَّ، و جَمالُ الرِّجالِ في عُقولِهِم» می‌پردازند. برداشت رایج، این روایت را ناظر به نکوهش یا محدودیت عقل زن می‌داند؛ اما علامه جوادی تفسیری دستوری و انشائی ارائه می‌دهد به این صورت که «عقل در زیبایی…
#معرفی_مقاله جنگ، واژه‌ای آشنا برای همه ماست؛ اما آیا تا به حال فکر کرده‌ایم که زنان و مردان، این پدیده را چگونه در ذهن خود مفهوم‌سازی می‌کنند؟ آیا جنگ برای یک زن، همان معنایی را دارد که برای یک مرد؟ آری و روایت از جنگ دارد. زنان و مردان، جنگ را با حوزه‌های مبدأ متفاوتی درک کرده‌اند و از الگوهای استعاری اگر پاسخ، مؤید تفاوت باشد، در مواجهه با پدیده‌ای مثل جنگ چند صورت نامتعادل از روایت جنگ قابل تصور است؟ جنسیت راو…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @eqlima_mag. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فصلنامه اقلیما” (@eqlima_mag), 219 subscribers as measured 10 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eqlima_mag.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.