Channel
@elsakina
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,245subscribers
-1 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001871541155 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elsakina |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/elsakina |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 02:37 | 2,245 | -2 |
| 9 Aug 2026, 20:52 | 2,247 | +1 |
| 9 Aug 2026, 13:02 | 2,246 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (2 August 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 1,139 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 13:02 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 7 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
وقفة مع آية ونبَّه بقوله: ( *ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى* ) [البقرة: ٢٦٢] على أنَّ المنَّ والأذى -ولو تراخى عن الصدقة، وطال زمنه- ضرَّ بصاحبه، ولم يحصل له مقصود الإنفاق. ولو أتى بالواو وقال: ولا يُتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذًى، لأوهمت تقييد ذلك بالحال. وإذا كان المنّ والأذى المتراخي مبطلًا لأثر الإنفاق مانعًا من الثواب، فالمقارن أولى وأحرى. 🖋ابن القيم | 📚 طريق الهجرتين (٢/ ٧٩٧) .
● العبد إذا تعرَّف إلى الله تعالى، بذكره في الرخاء = عَرَفه في الشدّة، وقد جاء أثرٌ معناه: أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدّة، أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ معروفٌ من عبدٍ معروفٍ. والغافل المُعرض عن ذكر الله عز وجل إذا دعاه أو سأله قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ منكرٌ من عبدٍ منكر. 🖋ابن القيم | 📚 الوابل الصيب (ص: ٩٨) .
• وترى في الناس اليوم -حتى بعض من ينتسب إلى العلم وطلب العلم- يفوته في الأسبوع مرة ، مرتين ، ثلاث صلاة الفجر عادي جدا ، ولا كأن شيء حصل ، حتى بعضهم ما يحس بحزة ولا ألم ! "لأنّ كثرة الإمساس يُضعف الإحساس." • فالمسالة فعلا تحتاج إلى مجاهدة ، النبي ﷺ نصح وبلّغ البلاغ المبين ، نصح قال : « إن استطعتم ألاّ تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ، وصلاة قبل غروبها فافعلوا. ». ] 📖شرح العقيدة الواسطية (35) .
*[ قصة رجل من أهل المدينة فاتته يوماً صلاة_الفجر ]* *قال الشيخ : عبد الرزاق البدر -حفظه الله ﷻ- :* [ • أحد الصالحين توفي -رحمه الله ﷻ- من أهل المدينة كان ما يُفَوِّتْ الفجر. • وفي يوم من الأيام ضبط الساعة على عادته ، ولكن الساعة ما اشتغلت ، ليس من تفريط منه ، الساعة ما اشتغلت. • وقام وإذا الصلاة طلعت ، صلاة الفجر طلعت ؛ • حصل له ألم شديد جدا على فوات صلاة الفجر عليه في تلك المرة ، ألم شديد جدا ، مثل شخص فقد ملايين…
🪴 اتعامل مع عصر الجمعة كأنه يوم عرفة وادعوا الله وارفع يديك وألح عليه في الدعاء انظر الى حالك وحال اخوانك واهلك هل فيهم كرب تريد ان يُفرجه الله او ضُر تريد أن يكشفه الله هل لك حاجة تريد أن تسألها أو مريض تريد شفاءه
❐ *أربعون فائدة لمن يُصلّي على النبيّ -صلى الله عليه وسلم* ▪️*قال ابن القيّم رحمه الله :-* *أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ :* (1) امتثال أمر الله. (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان. (3) موافقة الملائكة فيها. (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة. (5) يرفع العبد بها عشر درجات. (6) يكتب له بها عشر حسنات. (7) يمحى له بها عشر سيئات. (8) أنها سبب في إجابة الدع…
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه. (12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة. (14) سبب لقضاء الحوائج. (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له. (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته. (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه (20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه. (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على…
*❐ كفارة بين الجمعتين.* *من اغتسلَ يومَ الجمعةِ واسْتَنَّ ، ومسَّ من طِيبٍ إن كان عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثم جاءَ إلى المسجدِ ، ولم يتخطَّ رقابَ الناسِ ، ثم ركعَ ما شاءَ اللهُ أن يركعَ ، ثم أنصَتَ إذا خرجَ الإمام حتى يُصلِّيَ ، كانت كفَّارَةً لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي قبلها.* خلاصة حكم المحدث : حديث أبي سعيد في الصحيح باختصار الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظم…
*❐ امر مهم كان يفعله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الجمعة ❓* 🎙لفضيلة الشيخ: أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •
# أكثروا من الصلاة على النبي ﷺ في يوم الجمعة و ليلتها .
# سنن يوم الجمعة .
༻هذه ليلة صبيحتها يوم عيد للمسلمين ༻ □ فضل يوم الجمعة :- ○ عن أوس بن أوس رضي الله عنه : عن النبي ﷺ قال : (إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @elsakina. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,197,206 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وجاءتهُ البُشْرى” (@elsakina), 2,245 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elsakina.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.