Channel
@elmeshkaat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
100subscribers
-3 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003683408643 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elmeshkaat |
| Created | Between 1 December 2025 and 20 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/elmeshkaat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 12:59 | 100 | -2 |
| 1 Sept 2026, 23:26 | 102 | -1 |
| 26 Aug 2026, 11:15 | 103 | no change |
| 26 Aug 2026, 11:00 | 103 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
107 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 41.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 44 | 41.1% | |
| ✍ | 27 | 25.2% | |
| 🏆 | 22 | 20.6% | |
| ⚡ | 14 | 13.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 107 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 May 2026 to 18 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
حـ ٥٠٩: حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الصَّبّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عَن عَطاءٍ، عَن أَبِي عَبدِالرَّحمَنِ، عَن أَبِي الدَّرداءِ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: [الوَالِدُ أَوسَطُ أَبوَابِ الجَنَّةِ، فَأَضِع ذَلِكَ البابَ أَوِ احفَظهُ] - سُنن ابن ماجَه (٣٦٦٣)
💯3🏆2
حـ ٥٠٨: حَدَّثَنا قُتَيبةُ بنُ سَعيدٍ، حَدَّثَنا جَريرٌ، عَن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ بنِ شُبرُمَةَ، عَن أَبِي زُرعَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ- قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَن أَحَقُّ بِحُسنِ صَحابَتِي؟ قَالَ: [أُمُّكَ]. قَالَ: ثُمَّ مَن؟ قَالَ: [أُمُّكَ]. قَالَ: ثُمَّ مَن؟ قَالَ: [أُمُّكَ]. قَالَ : ثُمَّ مَن؟ قَالَ: [ثُمَّ أَبُوكَ]. - صحيحُ البُخاريّ (٥٩٧…
✍4💯1
حـ ٥٠٧: حَدَّثَنا عَبدُالرَّحمَنِ بنُ إِبراهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنا عَبدُاللَّهِ بنُ نافِعٍ، عَنِ ابنِ أَبِي الزِّنَادِ ح، وحَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ أَبِي الخَصِيبِ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَن عَبدِاللَّهِ بنِ سَعِيدِ بنِ أَبِي هِندٍ، جَمِيعًا عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللَّهِ بنِ عَمْرِو بنِ عُثمانَ، عَن أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنتِ الحُسَينِ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: [لَا تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى المَ…
🏆3💯2✍1
حـ ٥٠٦: حَدَّثَنا عَبدُاللَّهِ بنُ يُوسُفَ، أَخبَرَنا مَالِكٌ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِاللَّهِ بنِ عَبدِالرَّحمَنِ بنِ أَبِي صَعصَعَةَ أَنَّهُ قالَ: سَمِعتُ سَعِيدَ بنَ يَسَارٍ أبَا الحُبَابِ يَقُولُ: سَمِعتُ أَبَا هُرَيرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ(¹)] - صحيحُ البُخاريّ(٥٦٤٥) ــــــــــ (¹): أي ابتَلاه بالمَصائب ليثيبَه عليها ويطهِّره بها من الذُّنوب. ـــــــــ…
💯3✍2🏆1
حـ ٥٠٥: حَدَّثَنا عَبدُاللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ بنِ قَعنَبٍ، حَدَّثَنا مُعتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ، عَن أَبِيهِ، عَن رَقَبَةَ بنِ مَسقَلَةَ، عَن أَبِي إِسحَاقَ، عَن سَعِيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا، وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا] - صحيحُ مُسلِـم (٢٦٦١)
✍2🏆2💯2
حـ ٥٠٤: حَدَّثَنا يَحيَى بْنُ حَمزَةَ، عَن عَبدِالرَّحمَنِ بنِ جَابِرٍ، أَنَّ القَاسِمَ بنَ مُخَيمِرَةَ حَدَّثَهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُردَةَ بنُ أَبِي مُوسَى -رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ- قَالَ: وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امرَأَةٍ مِنْ أَهلِهِ، فَلَم يَستَطِعْ أَن يَرُدَّ عَلَيهَا شَيْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، [إِنَّ رَس…
💯2⚡1✍1🏆1
حـ ٥٠٣: أَخْبَرَنا قُتَيبَةُ، عَن مَالِكٍ، عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن حُمرَانَ مَولَى عُثمَانَ، أَنَّ عُثمَانَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ- قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: [مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى، حَتَّى يُصَلِّيَهَا] - أخرجهُ النَّسائيّ (١٤٦)
🏆2💯2⚡1✍1
حـ ٥٠٢: أخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عَن إِسماعِيلَ بنِ كَثِيرٍ، وَكَانَ يُكنَى أَبَا هَاشِمٍ ح وَأَنبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ رَافِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، قَالَ: حَدَّثَنا سُفيَانُ، عَن أَبِي هَاشِمٍ، عَن عَاصِمِ بنِ لَقِيطٍ، عَن أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ] - أخرجهُ النَّسائيّ (١…
💯3🏆2⚡1
حـ ٥٠١: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا شُعبَةُ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِالرَّحمَنِ، عَن عَمَّتِهِ عَمرَةَ، عَن عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنها- قَالَت: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ خ وَحَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يُونُسَ، حَدَّثَنا زُهَيرٌ، حَدَّثَنَا يَحيَى -هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ- عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِالرَّحمَنِ، عَن عَمرَةَ، عَن عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنها- قَالَت: [كَانَ الن…
✍2⚡1🏆1💯1
حـ ٥٠٠: حَدَّثَنا عَبدُاللَّهِ بنُ عَبدِالرَّحمَنِ، قَالَ: أَخبَرَنَا يَحيَى بنُ حَسَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَن عَبدِالرَّحمَنِ بنِ إِسحَاقَ، عَن سَيَّارٍ، عَن أَبِي وَائِلٍ، عَن عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَد عَجَزتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي(¹)، فَأَعِنِّي. قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَ عَلَيكَ مِثلُ جَبَلِ صِير…
🏆2💯2✍1
حـ ٤٩٩: حَدَّثَنا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ، وَابنُ نُمَيرٍ، قَالَا: حَدَّثَنا عَبدُاللَّهِ بنُ إِدرِيسَ، عَن رَبِيعَةَ بنِ عُثمَانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [المُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيرٌ، احرِص عَلَى مَا يَنفَعُكَ، وَاستَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعجِزْ، وَإِنْ أَ…
💯3⚡1✍1
حـ ٤٩٨: حَدَّثَنا أَحمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنا زُهَيرٌ، حَدَّثَنا سُهَيلُ بنُ أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: [مَنْ نَامَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ(¹) وَلَمْ يَغْسِلْهُ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ(²) فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ] - صحيحُ أبِي داوُد (٣٨٥٢) ـــــــــ (¹):الغَمَر: دسمُ اللَّحم وريحُه. (²): مِنَ الحَيواناتِ المؤذيَةِ أو الجانِّ أو غيرِهما.
💯3⚡1✍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @elmeshkaat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“المِشكَاةُ النَّبوِيّة” (@elmeshkaat), 100 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elmeshkaat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.