Channel
@el_3ilm
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,079subscribers
-22 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001194635039 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @el_3ilm |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/el_3ilm |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 07:41 | 2,079 | +2 |
| 13 Sept 2026, 07:00 | 2,077 | -1 |
| 9 Sept 2026, 05:41 | 2,078 | -8 |
| 4 Sept 2026, 01:00 | 2,086 | +2 |
| 31 Aug 2026, 18:44 | 2,084 | -1 |
| 28 Aug 2026, 12:43 | 2,085 | -5 |
| 23 Aug 2026, 03:24 | 2,090 | +4 |
| 19 Aug 2026, 14:42 | 2,086 | -7 |
| 16 Aug 2026, 04:52 | 2,093 | -5 |
| 12 Aug 2026, 18:43 | 2,098 | -4 |
| 9 Aug 2026, 15:13 | 2,102 | +1 |
| 6 Aug 2026, 06:18 | 2,101 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:04 | 2,101 | first reading |
22 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
ويُروى أنَّ قُسًّا أنشأ بعدَ ذلك يقولُ: في الذَّاهبينَ الأوَّلينَ من القُـــرونِ لنا بصــائـــــرُ لمَّا رأيتُ مَواردًا للموتِ للنَّاس ليسَ لها مصادرُ ورأيتُ قومــيَ نحوَهــا تمضي الأڪابرُ والأصاغرُ لا يرجعُ الماضي إلينا ولا من الباقينَ غابرُ أيقنتُ أنّي لا مَحـــالَةَ حيثُ صارَ القومُ صائرُ ⤶. جَواهرُ الأَدب طَ| مكتبةُ المَعارف -بيروتية- ١٩ الجَزء ٢🌱.
- أيُّها النَّاسُ: اسمَعوا وعُوا؛ مَن عاشَ ماتَ، ومَن ماتَ فاتَ، وڪُلُّ ما هو آتٍ آتٍ، ليلٌ داجٍ، ونهارٌ ساجٍ، وسَماءٌ ذاتُ أبراجٍ، ونُجومٌ تزخرُ، وجبالٌ مُرساها، وأرضٌ مَدحاة، وأنهارٌ مَجراة، إنَّ في السَّماءِ لَخبرًا، وإنَّ في الأرضِ لَعِبرًا، ما بالُ النَّاسِ يذهبونَ ولا يرجعون؟ أرضُوا بالمقام فأقاموا؟ أم تُرِڪوا هناك فناموا؟ يُقسمُ قُسٌّ باللَّهِ قسمًا لا إثمَ فيه، إنَّ للَّهِ دينًا هو أرضىٰ لَڪم، وأفضلُ من دينِڪ…
- مِن ڪتابِ أحاديثُ إصلاح القُلوب.
والعاقلُ لا يستحقرُ أحدًا؛ لأنَّ من استحقرَ السلطانَ أفسدَ دنياه، ومن استحقرَ الأتقياءَ أهلكَ دينَه، ومن استحقرَ الإخوانَ أفنى مروءتَه، ومن استحقرَ العامَّةَ أذهبَ صيانتَه. والعاقلُ لا يخفىٰ عليه عيبُ نفسِه؛ لأنَّ من خفيَ عليه عيبُ نفسِه خفيتْ عليه محاسنُ غيرِه، وإنَّ من أشدِّ العقوبةِ للمرءِ أن يخفىٰ عليه عيبُه؛ لأنَّه ليس بمُقلِعٍ عن عيبِه من لم يعرفْه، وليس بنائلٍ محاسنَ النّاسِ من لم يعرفْها، وما أنفعَ التجارب…
- - وَما أنفع التَّجارب للمُبتدي! - سمعتُ مُحمَّدَ بنَ محمودِ بنِ عَدِيٍّ النَّسائيَّ يقول: سمعتُ عليَّ بنَ خَشْرَمٍ يقول: سمعتُ حفصَ بنَ حُميدٍ الأڪَّافَ يقول: العاقلُ لا يُغبَن، والوَرِعُ لا يُغبَن. قال أبو حَاتم: هذه لفظةٌ جامعةٌ تشتملُ على معانٍ شتَّى، فڪما لا ينفعُ الاجتهادُ بغيرِ توفيق، ولا الجمالُ بغيرِ حلاوة، ولا السرورُ بغيرِ أمن، ڪذلك لا ينفعُ العقلُ بغيرِ ورع، ولا الحفظُ بغيرِ عمل. وڪما أنَّ السرورَ تبعٌ…
- المَكانةُ العِلمية للكِتابِ ومُؤلفهِ| الشَّيخ عَبد الرَّزاق البَدر حفظهُ اللّه ورعاه. ⤶. رَوضةُ العُقلاءِ وما يحتاجُ إليهِ المُلوک والنُّبلاء 🌱.
- الشَّيخ عَبد الرَّزاق البَدر حفظهُ اللّه. ⤶. رَوضةُ العُقلاءِ وما يحتاجُ إليهِ المُلوک والنُّبلاء 🌱.
- العَقلُ دواءُ القُلوبِ، ومَطيَّة المُجتهدين، وَبِذر حِراثة الآخرةِ، وتاجُ المُؤمنِ في الدُّنيا، وعُدّته في وُقوعِ النَّوائب، ومَن عُدم العقل لم يَزده السُّلطانُ عزًّا، ولاَ المَال يَرفعه قدرًا، ولاَ عقلَ لمن أغفلهُ عن آخرتهِ ما يَجدُ من لَذّة دُنياهُ، فڪما أنَّ أشدّ الزَّمانة الجهلُ، ڪذلك أشدُّ الفَاقةِ عدمُ العَقلِ . والعَقلُ والهَوىٰ مُتعادِيانِ، فالواجبُ علىٰ المرءِ: أن يڪُون لرأيهِ مُسعفًا، ولهواهُ مسوِّفا. فإذ…
-
- أُبيّنُ فيهِا ما يَحسنُ بالعاقلِ استعمالهُ من الخِصال المَحمودة، ويقبُح به إتيانهُ من الخلالِ المَذمومةِ، مع القَصد في لزوم الاختصارِ، وتركِ الإمعان في الإڪثار، ليخفَّ علىٰ حامليهِ، وتَعيهُ أُذن مُستمعيهِ، لأنَّ فنونَ الأخبارِ، وأنواعَ الأشعارِ، إذا استقصَى المُجتهد في إطالتها، فليسَ يرجو النِّهاية إلىٰ غايتها، ومن لَم يُرَجِّ التَّمڪُّن من الڪمالِ في الإڪثار ڪان حقيقًا بأن يقنعَ بالاختِصار ⤶. رَوضةُ العُقلاءِ وم…
- إنَّ الزَّمان قَد تَبيّن للعاقِل تَغيُّره، ولاَح للَّبيبِ تبدُلُه، حيثَ يَبسَ ضَرعهُ بعدَ الغَزارة، وذَبل فرعُه بعدَ النَّضارةِ، وقَحلَ عُوده بعدَ الرُطوبةِ، وبشِع مَذاقهُ بعد العُذوبةِ، فنبغَ فيه أقوامٌ يدّعونَ التَّمڪُّن من العَقل باستعمَال ضدِّ ما يُوجب العَقل من شهواتِ صُدورهم، وتركِ ما يوجبُه نَفس العقل بِهَجساتِ قلوبهم، جَعلوا أساسَ العقلِ الذي يَعتمدون عليهِ عندَ المُعضلاتِ: النِّفاقُ والمُداهنة. وَفُروعه عن…
- الشَّيخ عَبد الرَّزاق البَدر حفظهُ اللّه ورعاه عن ڪتابِ رَوضةِ العُقلاء .
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @el_3ilm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“- قَناةُ| شَارعِ الۡعِـلمِ☁️🌱.” (@el_3ilm), 2,079 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/el_3ilm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.