Channel
@ehyaa77
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,993subscribers
-12 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001143757501 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ehyaa77 |
| Created | Between 1 January 2017 and 30 April 2020— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ehyaa77 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 11:13 | 2,993 | -4 |
| 22 Aug 2026, 19:14 | 2,997 | -2 |
| 19 Aug 2026, 11:12 | 2,999 | -1 |
| 16 Aug 2026, 19:48 | 3,000 | -4 |
| 13 Aug 2026, 17:48 | 3,004 | -1 |
| 7 Aug 2026, 08:00 | 3,005 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:17 | 3,005 | first reading |
20 posts held, back to 24 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
5 reactions across 5 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 April 2026 to 4 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١/١٩ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[وكان هَوْذَةُ بنُ عليٍّ ذا قَدْرٍ عالٍ، وكانت له خرزات تُنظم فتُجعل على رأسه]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٤٧٠) إلى صفحة: (٤٨٢). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٩١١) إلى صفحة: (٩٢٢). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
❤1
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١/١٨ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: وهذا باب اشترطنا أن نخرج فيه من حَزْنٍ إلى سَهْلٍ، ومن جِدٍّ إلى هَزْلٍ]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٤٤٧) إلى صفحة: (٤٧٠). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨٨٨) إلى صفحة: (٩١١). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
❤1
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١/١٢ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[وخُبّرتُ أنّ رجلا جافيا عَشِقَ قَيْنة حضريّة]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٤٢٥) إلى صفحة: (٤٤٦). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨٦٧) إلى صفحة: (٨٨٧). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
❤1
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١/١١ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: نذكر في هذا الباب من كلّ شيءٍ شيئاً، لتكون فيه استراحة للقارئ]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٤٠٧) إلى صفحة: (٤٢٥). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨٤٩) إلى صفحة: (٨٦٧). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١/٥ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: قال عتبة بن شمّاس: إنّ أولى بالحقّ في كلّ حق..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٨٩) إلى صفحة: (٤٠٦). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨٣١) إلى صفحة: (٨٤٨). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١/٤ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[وحُدّثت أنّ الفرزدق قَدِمَ المدينة فنزل على الأحوص بن محمد..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٧٣) إلى صفحة: (٣٨٨). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨١٦) إلى صفحة: (٨٣٠). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١٢/٢٧ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: حُدّثتُ أنّ عمر الواديّ قال: أقبلتُ من مكة أريد المدينة..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٥٩) إلى صفحة: (٣٧٣). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٨٠٣) إلى صفحة: (٨١٦). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
❤1
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١٢/٢٦ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال ابن نُمير الثّقفيّ: أشاقتك الظّعائنُ يومَ بانوا..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٣٩) إلى صفحة: (٣٥٨). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٧٨٥) إلى صفحة: (٨٠٢). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١٢/٢٠ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال محمّد بن عبد الله بن نُمير الثَّقفيّ: لم ترَ عيني مثل سِرب..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٢٢) إلى صفحة: (٣٣٨). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٧٧٠) إلى صفحة: (٧٨٥). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١٢/١٩ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: يُروى عن عليّ بن أبي طالب رحمة الله عليه أنّه افتقد عبد الله بن العبّاس رحمه الله..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٣٠٨) إلى صفحة: (٣٢١). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٧٥٦) إلى صفحة: (٧٦٩). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم السبت ١٢/٦ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[قال أبو العبَّاس: وحدّثني عمرو بن بحر قال: أتيت أبا الرّبيع الغنويّ..]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٢٩٣) إلى صفحة: (٣٠٧). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٧٤٠) إلى صفحة: (٧٥٥). • نستكمل القراءة بعد عيد الأضحى إن شاء الله يوم الجمعة ١٢/١٩ وكل عام وأنتم بخير.. #إحياء_البيان
📖 الكتاب التاسع والعشرون: #الكامل لأبي العباس #المبرد 💡ورد يوم الجمعة ١٢/٥ • ابتداء الوِرد من قوله: 📗[وأشعار الحُطيئة في هذا الباب كثيرة...]. • المجلد الثاني: الرسالة ناشرون: 📝من صفحة: (٢٧٢) إلى صفحة: (٢٩٣). الرسالة العالمية: 📝من صفحة: (٧٢٣) إلى صفحة: (٧٤٠). وفّقكم الله.. #إحياء_البيان
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ehyaa77. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إحياء البيان| المسار الأسبوعي” (@ehyaa77), 2,993 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ehyaa77.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.