Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
12 measurements spanning 39 days, net +37. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,301–1,361 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
15 Sept 2026, 12:56
1,350
-4
12 Sept 2026, 03:01
1,354
+1
7 Sept 2026, 18:57
1,353
+6
2 Sept 2026, 15:34
1,347
+10
30 Aug 2026, 19:45
1,337
+17
24 Aug 2026, 19:05
1,320
+1
21 Aug 2026, 07:42
1,319
+2
18 Aug 2026, 05:52
1,317
+9
15 Aug 2026, 05:57
1,308
-2
11 Aug 2026, 16:46
1,310
-3
7 Aug 2026, 22:32
1,313
no change
7 Aug 2026, 17:48
1,313
first reading
Engagement
14 posts held, back to 22 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 22 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
Video runtime
13m 01s
Average length
2m 36s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Reaction mix
489 reactions across 14 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 74.0% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
362
74.0%
💔
30
6.13%
👌
29
5.93%
😭
29
5.93%
🔥
14
2.86%
👏
8
1.64%
💯
6
1.23%
😍
5
1.02%
🥰
3
0.613%
😡
2
0.409%
🙏
1
0.204%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 489 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 22 February 2026 to 22 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📼 ویدئو؛
…بفرمایید روضه!
سال گذشته؛ درست در همین روزها بود که در رکاب جمعی از علمداران هنر انقلاب، راهی حرم حضرت شمسالشّموس(ع) شدیم تا در آستان مقدّس رضوی و در جوار روضهی منوّره، اساتید بزرگ هنر نقاشی، دست بهکار شوند و در رثای جدّ غریب حضرت، اثری به یادگار خلق کنند.
اسم این گردهمآیی بهشتی و باصفا شد: «روضه هنر عاشورایی» و شد آیین و رویدادی دو سالانه که به حول و قوه الهی، به تقویت جریان هنر دینی کمک خواهد کر…
🎵 نامهای از آقای شهید ایران!
بزرگی میگفت: طولانی شدن بساط و آیین تشییع آقای شهیدمان، در ایران و بهخصوص در عراق، شاید از این جهت بود که رهبرِ عزیزتر از جانمان، میخواستند برای عاقبت بهخیری همه ما و تضمین سعادتِ بشری توسط انقلاباسلامیِ ملّت مبعوث شده ایران، مفصّل دعا کنند.
چه خوش شاعر توانا که این مطلب و مضمون را سروده و خوشتر آنکه «حاجمهدی رسولی» عزیز، با نوای گرمش، این ابیات زیبا را اینچنین خوانده است.
#ر…
⛓ ادامه…
یا نمونه دیگر، حمایت از فرهنگ کتابخوانی و حضور ثابت در نمایشگاههای کتاب تهران بود که همچون یک تکلیف و امر واجب، هیچگاه قضا نشد!
باز نمونهای دیگر؛ اهتمام نسبت به ترویج معارف و فعالیتهای قرآنی، حضور ثابت در محافل حفظ و قرائت قرآنکریم، برپایی منظم نشست با شاعران و سینماگران و یا حمایت از تأسیس دانشنامه جهان اسلام، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، و بنیاد ایرانشناسی و جلسه با اساتید برجستهی شاخههای مخت…
📄 یادداشت؛
امیر قافله فرهنگ و هنر ایرانزمین
در ستایش نقش بیهمتای رهبر شهید در پاسداشت فرهنگ و هنر ایرانی - اسلامی
همه تلاشش را کرد؛ حتّی ذرهای کم نگذاشت! با حِلم و بردباری، پای سربازان و شاگردانش نشست تا رشد کنند و ثمرهای برای این انقلابِ آخرالزمانی داشته باشند.
دهه شصت، در کنار مسئولیتهای مختلف و بهویژه ریاستجمهوری، هنر انقلاباسلامی را معماری کرد؛ اصلاً بنیانگذارش بود.
همزمان، صاحبامتیاز روزنامه «جمهوری…
⛓ پیوست؛
در طول سالهای متمادی، هنرمندان و مستندسازان متعدّدی از ظهر عاشورای فکّه، بصورت خودجوش فیلم ساختهاند و نقشی بر این بوم زیبا زدهاند، لیکن امکان انتشار همهی آن تلاشها در این کانالِ محقّر نیست، لذا صرفاً به درج همین چند عکس برای انعکاس حال و هوای مقتل شهیدان اکتفا کردم.
📄 یادداشت؛
تولد یک آیین!
از یک درخواست تا ۲۸ سال عاشقی…
#عاشورا
✅ بـــله | ایـــتا | روبیکا
🔻 @EhsanHasani_IR
📄 یادداشت؛
تولّد یک آیین!
از یک درخواست تا ۲۸ سال عاشقی…
اوایل فروردینماه سال ۷۹ مصادف بود با آغاز ماه محرم. بعنوان «راوی» با دو کاروان دانشجویی مرکب از یازده دستگاه اتوبوس از دانشجویان دانشگاه شاهد تهران و طلّاب جامعةالزهرا(س) قم، در خوزستان قرار گذاشته بودم. حسینجان دلاوری؛ رفیق و یار دیرینهام در مؤسسه عاشورا و روحالله رفیعیِ عزیز، هم همراه بودند و پوسترها و اقلامی از مؤسسه عاشورا هم برای توزیع در بین زائران …
📼 ویدئو؛
حیدر رزمندگان و فرمانده دلیر قوای محمّدرسولالله(ص)، سردار شهید حاجاحمد متوسّلیان، دقایقی قبل از عزیمت به سرزمین ستمدیده لبنان:
«برادرها!
امام فرمود: باید که اسراییل از جهان زدوده شود!…
صدای رزمندگان: (انشاالله)
و شما مردان بزرگ باید که این حرف اماممون رو جامهی عمل بپوشونید.
حضور ما در جبهه مدیترانه، امری صوری و نمادین نیست، بلکه عمل هم در پی دارد. با اسراییل وارد نبرد خواهیم شد، هرکس مرد این میدان اس…
📼 ویدئو؛
زره پوشیده از قنداق، بیشمشیر میآید
شجاعت ارث این قوم است، مثل شیر میآید
به روی دست بابا آسمانها را نشان کرده
چقدر آبی به این چشمان بیتقصیر میآید!
#حضرت_علی_اصغر
✅ بـــله | ایـــتا | روبیکا
🔻 @EhsanHasani_IR
⛓ پیوست ۱؛
مسجد امام جعفر صادق(ع) بین فلکه اول و دوم صادقیهی تهران قرار دارد. مسجدی که نوجوانی و جوانیام در آن سپری شد!
در شب حادثه؛ کتابخانه، کانون فرهنگی، واحد نوجوانان، خانه عالم و دفتر مسجد بطور کل در آتش جهل و نفرتِ شیطانهای انساننما سوخت و تخریب شد و به بخشهای دیگر این مسجد هم خسارتهای جدّی وارد آمد!
حوادث تکاندهنده ۱۸ و ۱۹ دیماه، زمینه وقوع بزرگترین یورش سراسری به ایران عزیزمان و از طرفی، خلق حماسهای…
🎵 مجموعه پادکست؛ این جاده بنبست نیست!
شبی که شهر شعلهور شد!
روایتیاست کوتاه از شبی پر اضطراب که دشمنشاد شدیم و میهن اهوراییمان، در آتشِ جهل و ندانمکاریهای خودمان سوخت …
دریغ است که ایران، ویران شود!
🎶اپیزود ۵؛
شبی که شهر شعلهور شد
#احسان_محمدحسنی
#شبه_کودتا
✅ بـــله | ایـــتا | روبیکا
🔻 @EhsanHasani_IR
هوألولیّ ألمجيد…
خدمت خلف صالح رهبر شهيد؛ حضرت نائب ألإمام حاج سيدمجتبى خامنهاى(حفظكم ألمولى تعالى).
سلام عليكم بماصبرتم و امّا بعد.
از ديرباز در اساطير مردمان شرق و غرب عالم چنين خوانده بوديم كه "ققنوس؛ از خاكسترش برمیخیزد "! اينک ما خاكستر نشينانِ ماتم عظماى شهادت مظلومانه سيّدِ هابيليان به دست پلشتترين اولاد قابيل، با اعلام بشارتِ انتخاب شما به عنوان ولیّ امر نهضت آخرزمانی ملّت خداباور و شگفتیآفرين ايران زم…
❤42👌5👏3😡2💯1
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @ehsanhasani_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دلنوشتههای احسان محمدحسنی” (@ehsanhasani_ir), 1,350 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ehsanhasani_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.