Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Духовный путь человека в городе

Channel

Духовный путь человека в городе

@duhovnostcity

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

19subscribers

+1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001956284654
TypeChannel
Username@duhovnostcity
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded11 August 2026
Last confirmed live30 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 30 August 2026
On Telegramt.me/duhovnostcity

Growth

181918.57 August 2026 — 18 subscribers11 August 2026 — 18 subscribers30 August 2026 — 19 subscribers7 August 202630 August 2026
3 measurements spanning 22 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 18–19 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
30 Aug 2026, 05:1819+1
11 Aug 2026, 18:4618no change
7 Aug 2026, 19:3618first reading

Engagement

20 posts held, back to 6 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
15.8%
avg views ÷ 19 subscribers
Avg views / post
3.0
2 posts measured
Reaction rate
33.3%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 1 of 2 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 8 August 2026
Posts held20 (6 June 20268 August 2026)
Views total6
Reactions total1
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken11 Aug 2026, 18:46 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

6 reactions across 6 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍583.3%
🙏116.7%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 June 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Aug 2026, 20:22 UTC3 views1 reactionsread 11 August 2026

Смирение и аскетизм: буддисты и джайны Из всех шраманских общин самым последовательным и бескомпромиссными были джайны (часто именуемые ниргрантхами) и близкие им адживики (ачелаки). Не случайно в центре джайнского нравственного кодекса — доведённая до абсурда практика ахимсы (непричинения вреда): - джайнские аскеты не мылись; - вырывали волосы на голове и на теле; - носили на лице марлевую повязку; - не питались м

👍1

8 Aug 2026, 20:17 UTC3 viewsread 11 August 2026
Photo

Смирение и аскетизм: буддисты и джайны Среди небрахманских аскетов — шраманов — были и индивидуальные отшельники, и общины. Вступление в шраманскую общину (в отличие от стези брахманической аскезы) не зависело от выполнения социального или ритуального долга. К примеру, в буддийскую сангху принимались все желающие, исключая сумасшедших, тяжелобольных, преступников и молодых людей до 21 года. Мировоззрение шраманов,

1 Aug 2026, 20:07 UTC5 views1 reactionsread 11 August 2026

Смирение и аскетизм: чем восточный подход отличается от западного. Категории аскетов Систематическую форму аскетизм приобрёл в эпоху зарождения основных «диссидентских» учений — буддизма и джайнизма. Аскетизм стал символом «внемирского порядка», где теряли свою силу все табели о рангах и сословные привилегии иерархического общества. Таких «протестных» аскетов называли шраманами (букв.: «совершающие усилие»). Своей

🙏1

1 Aug 2026, 20:00 UTC5 viewsread 11 August 2026
Photo

Смирение и аскетизм: чем восточный подход отличается от западного. Категории аскетов Зарождение аскетизма в Индии можно проследить уже в Ведах. В «Ригведе» упоминается несколько категорий аскетов: - яти («дисциплинированный»); - кешин («волосатый»); - муни («молчальник»); - вратья («давший обет»). Они практиковали тапас (букв.: «внутренний жар») — общее обозначение для техник накопления внутренней энергии: дыхательн

25 Jul 2026, 14:33 UTC6 views1 reactionsread 11 August 2026

Смирение и аскетизм: чем восточный подход отличается от западного. Часть первая Непреложным условием аскетизма, как и в религиозных традициях других регионов, был радикальный разрыв с обществом, отказ от социальных, религиозных и личных обязательств и готовность всецело посвятить себя поискам идеального (не-двойственного) внутреннего состояния, выводящего за пределы противопоставления чистого и нечистого, праведного

👍1

25 Jul 2026, 14:25 UTC6 viewsread 11 August 2026
Photo

Смирение и аскетизм: чем восточный подход отличается от западного. Часть первая На Востоке аскетизм являлся не просто альтернативой «религиозности в миру», но практически единственным и важнейшим источником идеалов всей религиозной жизни субконтинента. Ни в одной другой религиозной традиции аскетизм не играл столь значительной парадигмальной роли и не принимал такого массового и при этом систематического характера.

19 Jul 2026, 01:57 UTC7 viewsread 11 August 2026

Самадхи: кульминация йоги. Часть вторая На следующей стадии — асмита-самадхи (самадхи с самостью) — читта (санскр.: сознание) отражает только чистое сознавание «я» (санскр.: асмита), которое, таким образом, становится собственным объектом. Это состояние называют «облаком дхармы». В результате овладения практикой сампраджнята-самадхи йог обретает способность сосредоточиваться на любом объекте, сколь угодно малом или

19 Jul 2026, 01:50 UTC5 viewsread 11 August 2026
Photo

Самадхи: кульминация йоги. Часть вторая Следующая ступень — савичара-самадхи (самадхи с дифференциацией) — связана с переходом к внутреннему объекту, например, к танматре цвета, звука и подобных чувственных качеств, который рассматривается с учётом его актуального состояния . Сосредоточение на этом же объекте, но в недифференцированном единстве всех его пространственно-временных характеристик, называется ниреичара-

11 Jul 2026, 19:47 UTC8 viewsread 11 August 2026

Самадхи: кульминация йоги. Часть первая Когда процесс обтекания мыслью объекта (санскр.: дхьяна) прекращается и остаётся одно чистое созерцание, наступает момент «прорыва» — сознание йога сливается с объектом и без остатка растворяется в нем. Это первая стадия самадхи — сампраджнята-самадхи (букв. «концентрация на объекте, постигнутом всецело», или когнитивное самадхи). Согласно «Йога-сутрам» III.3, «она же (дхьяна

11 Jul 2026, 19:39 UTC6 viewsread 11 August 2026
Photo

Самадхи: кульминация йоги. Часть первая Самадхи (санскр.: samädhi, букв. «сложенность вместе», «собранность», «соединение») — в индийских практиках созерцания сосредоточение внимания, предельная концентрация с целью познания объекта «изнутри» — без посредничества органов чувств и концептуализирующей мысли (санскр.: кальпана). Широко применяется во всех системах индийской философии, так или иначе связанных с йогой и

4 Jul 2026, 18:35 UTC9 views1 reactionsread 11 August 2026

Учитель праведности Кумранской общины как прообраз евангельского Христа. Сын Божий и спасение через веру Таким образом, кумраниты в начале I в. до н. э., а, возможно, и несколько ранее, пришли к мысли, что их Учитель уже реализовал свою сотериологическую функцию: их вера в него ipso facto гарантировала им спасение. Сравните это с посланием Ап. Павла (Евр. 9:28), где говорится, что исторический Иисус, хотя и искупил

👍1

4 Jul 2026, 18:25 UTC7 viewsread 11 August 2026
Photo

Учитель праведности Кумранской общины как прообраз евангельского Христа. Сын Божий и спасение через веру Продолжим рассматривать параллели, существующие между Учителем праведности Кумранской общины и образом Иисуса Христа, который выведен в евангельских повествованиях. 1. Обращает на себя внимание пассаж IQ pHab (7:17-8:3), где говорится следующее: «А праведный своею верою жив будет». Истолкование этого относится

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @duhovnostcity. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Духовный путь человека в городе” (@duhovnostcity), 19 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/duhovnostcity.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.