سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: هَلْ الصَّلَاةُ فِي الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ جَائِزَةٌ مَعَ وُجُودِ الصُّوَرِ أَمْ لَا؟ وَهَلْ يُقَالُ: إنَّهَا بُيُوتُ اللَّهِ أَمْ لَا؟ الْجَوَابُ: لَيْسَتْ بُيُوتَ اللَّهِ، وَإِنَّمَا بُيُوتُ اللَّهِ الْمَسَاجِدُ، بَلْ هِيَ بُيُوتٌ يُكْفَرُ فِيهَا بِاَللَّهِ وَإِنْ كَانَ قَدْ يُذْكَرُ فِيهَا، فَالْبُيُوتُ بِمَنْزِلَةِ أَهْلِهَا، وَأَهْلُهَا كُفَّارٌ، فَهِيَ بُيُوتُ عِبَادَةِ …

Channel
قناة قطرة إحسان الدعوية (4) الفتاوى
@dropcharity4
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
67subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001224830926 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dropcharity4 |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dropcharity4 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 12:16 | 67 | -1 |
| 10 Aug 2026, 00:45 | 68 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:46 | 68 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 14 September 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 January 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
🔸 السؤال: ما حكم شراء #القطط وما حكم اقتنائها في البيت ؟ . ✍️ الجواب: اقتناءها في البيت لا بأس به، هي من الطوافين عليكم كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى إنها يتوضأ من سؤرها الباقي منها الذي شربت منه يتوضأ منه لأنه ريقها طاهر، ويوكل ما أكلت منه أيضا هذا تخفيف عن العباد بحكم القطط تخلطهم حتى ولو لم يرضوا تسور الجدران وتأتي غصبا عليهم، فالقطط لا بأس باقتنائه، إنما بيع القطط حرام لأن #النبي صلى الله عليه وسلم نهى ع…
📌من أفطر يوماً من رمضان متعمداً . ▪️| قَـالَ الشَّـيخ العلّامـة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-: "... عليه التوبة إلى الله؛ لأنها جريمة ومنكر عظيم, وكبيرة من الكبائر عليه التوبة إلى الله، وعليه القضاء، وليس عليه كفارة. •• الكفارة في الجماع خاصة، الجماع في رمضان. •• أما الفطر بالأكل والشرب ونحو ذلك ليس فيه كفارة بل فيه التوبة إلى الله والندم والعزم أن لا يعود في ذلك، وكثرة الاستغفار, مع القضاء -قضاء اليوم الذي أفطره •…
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : اتخاذ السلاسل للتجمل بها مُحرم ، لأن ذلك من شيم النساء ، وهو تشبه بالمرأة، وقد لعن الرسول صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، ويزداد تحريماً وإثماً إذا كان مِنَ الذهب، فإنه حرام على الرجل من الوجهين جميعاً، من جهة أنه ذهب، ومن جهة أنه تشبه بالمرأة ، ويزداد قبحاً إذا كان فيه صورة حيوان أو ملك، وأعظم من ذلك وأخبث إذا كان فيه صليب ، فإن هذا حرام حتى على المرأة أن تلبس…
#فائدة 📌 هــل ابــو النـبـﮯ ﷺ فـﮯ الجنــة او فـﮯ النـار ـ ❍ للشـيخ العلامـہ محمـد بن صالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ ❪ ✾ ❫ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟ ⇦ « أسأل السؤال الثاني وأنا أعتقد أن علي إثماً في هذا السؤال، وهو أن لدينا ناساً يقولون: إن عبد الله أبا محمد صلى الله عليه وسلم هو في النار.وناس يقولون: لا، بل هو في الجنة؛ لأنه أبو نبي. أفيدونا جزاكم الله خيراً، وهل عليّ إثم في هذا السؤال؟ وإذا كان علي إثم…
#تنبيه: 🚫 الجلوس مع المدخن #حرام و يجب عليك شرعا #مفارقته إن كان يدخن بجانبك لأنك إن لم #تفارقه فأنت تعتبر مؤيدا له في فعل #الحرام قال الشيخ المحقق / محمد بن صالح العثيمين الدخان حرام للأدلة العامة على تحريمه ، فإذا صار إلى جنبك مدخن وأراد أن يدخن فأنصحه أولا بلطف ورفق ، قل له : يا أخي هذا حرام ولا يحل لك . فإن لم ينته عن شرب الدخان فالواجب عليك أن #تفارقه لقوله تعالى : ( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا…
#فتوى_هامة 💡 هل يقرأ المأموم الفاتحة أم يستمع لقراءة الإمام؟ قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله : "السكتة بين قراءة الفاتحة ، وقراءة سورة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، على ما ذهب إليه بعض الفقهاء من أن الإمام يسكت سكوتا يتمكن به المأموم من قراءة الفاتحة ، وإنما هو سكوت يسير يتراد به النفس من جهة ، ويفتح الباب للمأموم من جهة أخرى ، حتى يشرع في القراءة ويكمل ، ولو كان الإمام يقرأ ، فهي سكتة يسيرة ليست طويلة " انت…
🔴 حكم الواسطة في الوظائف: السؤال: ما حكم ما يسمى بين الناس "الواسطة" وقد لا يخفى عليك معناها: وهو الشافع. أولاً: أن في ظني أن (90%) من المتعارف عليه بالواسطة هو على حساب آخرين, أي: تأخير الأحق وتقديم من دونه. ثم إنها فاشية عند الناس كثيراً, ويتعذر بعضهم بأن يقول: كل شخص يفعل ما يستطيعه، كل الناس يفعلون ولذلك أنا سأفعل ما أستطيع, فما حكمها -حفظكم الله- وبماذا تنصح الناس في ذلك؟ الجواب: طلب الشفاعة لشخص أن يتبو…
▪️فتاوى فقهية: 📜 حكم تحريك الخاتم عند الوضوء ؟ ▪️العلامة عبدالمحسن العباد -حفظه الله-: 🔹السؤال : إذا كان الرجل يلبس خاتم، فهل ينزعه عند الوضوء أو لا ؟ هل يحركه ؟ 🔸الجواب : لا يلزم أبداً، إذا كان يعرف أنه واسع وأن الماء يدخل، فإن ذلك كاف، وإذا تحقق من دخول الماء إلى داخل ما كان تحت الخاتم، فإنه يحصل المقصود بذلك . [شرح سنن النسائي - كتاب السهو - باب التحري في الصلاة]
⚠️ البدعة شرا من المعصية ⚠️ 💡 سؤال : أيهما أشد عذابا : العصاة أم المبتدعة ؟ ✅ الجواب : » قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ‼️ • المبتدعة أشد ؛ لأن البدعة أشد من المعصية ، والبدعة أحب إلى الشيطان من المعصية، لأن العاصي يتوب، وأما المبتدع فقليلا ما يتوب؛ لأنه يظن أنه على حق » بخلاف العاصي ؛ فإنه يعلم أنه عاص ، وأنه مرتكب لمعصية ، • أما المبتدع فإنه يرى أنه مطيع ، وأنه على طاعة، فلذلك صارت البدعة - والعياذ…
👈🏽 فضل قول : (( رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا )) ▪️الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله : ▫️السُّؤَال ُ: (( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبيا )) ، متى تقال، بعد الفراغ من الأذان، أم أثناء الأذان ؟ ▫️الجَوَاب ُ: هذه الكلمات الطيبة تقال صباح ومساء ثلاث مرات : (( رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا عليه الصلاة والسلام )) …
سُئل الشيخ #ابن_باز رحمه الله : هل يصح قراءة أكثر من سورة في الركعة الواحدة؟ وإذا كان يصح ذلك هل يجب أن تكون قراءة السور حسب ترتيبها بالقرآن، أم يصح تقديم سورة على أخرى؟ فأجاب: " لا حرج في ذلك، أن يقرأ سورتين أو أكثر بعد الفاتحة، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قرأ بـ (البقرة) و (النساء) و (آل عمران) في ركعة، وأقر بعض الصحابة على قراءة الفاتحة وسورة بعدها، مع قراءة: (قل هو الله أحد) ، فجمع بين سورتين . فالحاصل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dropcharity4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة قطرة إحسان الدعوية (4) الفتاوى” (@dropcharity4), 67 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dropcharity4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.