Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for د. محمد عزالدين حسونة

Channel

د. محمد عزالدين حسونة

@dr_hassouneh

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry

3,867subscribers

-27 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001908040211
TypeChannel
Username@dr_hassouneh
CreatedBetween 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held15
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/dr_hassouneh

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3,8673,8953,8817 August 2026 — 3,894 subscribers7 August 2026 — 3,894 subscribers7 August 2026 — 3,892 subscribers10 August 2026 — 3,894 subscribers13 August 2026 — 3,895 subscribers16 August 2026 — 3,892 subscribers19 August 2026 — 3,889 subscribers23 August 2026 — 3,890 subscribers26 August 2026 — 3,889 subscribers29 August 2026 — 3,888 subscribers1 September 2026 — 3,886 subscribers6 September 2026 — 3,881 subscribers11 September 2026 — 3,874 subscribers15 September 2026 — 3,868 subscribers19 September 2026 — 3,867 subscribers7 August 202619 September 2026
15 measurements spanning 43 days, net -27. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,863–3,899 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 04:003,867-1
15 Sept 2026, 05:203,868-6
11 Sept 2026, 09:153,874-7
6 Sept 2026, 04:413,881-5
1 Sept 2026, 15:433,886-2
29 Aug 2026, 08:353,888-1
26 Aug 2026, 15:553,889-1
23 Aug 2026, 09:553,890+1
19 Aug 2026, 14:143,889-3
16 Aug 2026, 16:533,892-3
13 Aug 2026, 08:473,895+1
10 Aug 2026, 11:573,894+2
7 Aug 2026, 18:133,892-2
7 Aug 2026, 12:013,894no change
7 Aug 2026, 11:563,894first reading

Engagement

21 posts held, back to 22 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 21 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

170 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 76.5% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
13076.5%
👍3218.8%
😢74.12%
🤷10.588%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 21 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 170 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 21 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

7 Aug 2026, 13:55 UTC175 views2 reactionsread 8 August 2026

واعلم أنَّ الحُب ليس بأن يكون المحبوب بلا عيوب، وإنَّما الحب أن يظل المحبوب برُغم عيوبه محبُوبًا. #جاهز_ة_أتزوج #سكن #زواج #حب #الحب

2

5 Aug 2026, 12:31 UTC345 views9 reactionsread 8 August 2026

الراحة النفسية ليست دليلًا قاطعاً على صلاح الاختيار وصحته! فقد يطمئن الإنسان إلى شخص لا يصلح له بسبب إعجاب عاطفي أو تعلق غير منضبط ... فإن انشراح الصدر علامةٌ تُضم إلى غيرها، لا أن تستقل بالحكم!! على هامش انطلاق ورشتنا التدريبية للمقبلين والمقبلات على الزواج #أخطاء_التعارف_والخطوبة #د_محمد_عزالدين_حسونة #زواج #خطوبة #الخطوبة #جاهز_ة_أتزوج

👍63

4 Aug 2026, 10:18 UTC444 views9 reactionsread 8 August 2026

مما نتعرض له في برنامج #أنا_رجل للأبناء في مرحلة #البلوغ من تصورات الرجولة المغلوطة/المشوهة في هذا الزمان: لا أحد يتحكم بي. فقد يرفض الفتى أمر والديه بحجة أنه حر، لكنه يكون عاجزاً عن ترك الهاتف/البلايستيشن. وقد يرفض نصيحة والدته لكنه يطيع ضغط أصدقائه! وقد يظن أنه مستقل، بينما مزاجه وشهوته وغضبه هي التي تقوده! = فهل حقيقة أنت حرّ؟! وهل لا أحد يتحكم بك بحق؟! #د_محمد_عزالدين_حسونة #أنا_رجل #لست_مراهقا

9

4 Aug 2026, 07:16 UTC442 views8 reactionsread 8 August 2026

من صور تشوه الرجولة في هذا الزمان: تصنيم النفس تقديم النفس النفس أولاً فحول الرجل من شخصية تحمل: مسؤولية، رسالة، همّ/دعوة/... إلى شخصية تبحث عن ذاتها/نجاحها الفردي/...! أي: من الإنسان صاحب الرسالة، إلى الإنسان صاحب المشروع الشخصي فقط. من الرسالة/الغائية إلى الذات والتمركز حولها! وأرى أن هذا نزولاً بالنفس الإنسانية المكرمة لما هو دون الغايات التي أوكلت/خلقت لها. والمشكلة أن ذلك قد يسوق بــ: صبغة إسلامية! صبغة ن

7👍1

3 Aug 2026, 15:40 UTC440 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

. هل تُعظِّم الزواج؟ هل تعلم كيف عظَّم الله شأن الزواج؟ ذكر الله سبحانه الزواج آيةً من آياته، وجاء ذكره في سياق آيات عظيمة جليلة؛ كخلق السماوات والأرض، واختلاف ألسنة الناس وألوانهم، ومنامهم بالليل والنهار.. لكن هل نعلم شيئاً من دلالة أن يكون الزواج آيةً من آيات الله؟ وهل يظهر هذا التعظيم في نظرتنا إليه، وفي استعدادنا له، وفي تعاملنا معه بعد ذلك؟ وفي الحديث أن إبليس يبعث سراياه، ويكون أدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة،

8

3 Aug 2026, 07:51 UTC458 views25 reactionsread 8 August 2026

خرجت قبل قليل لشراء بعض حاجيات البيت، ونحن الآن في موجة حارة في بلادنا، وبعد عودتي كان أجمل شعور: 3 أكواب من الماء البارد 😊 فحمدت الله، ثم قلت في نفسي: ما أزكى الماء ! ثم توقفت متذكراً ما تعلمناه في المدارس: الماء لا طعم ولا لون ولا رائحة فابتسمت 😊 وقلت: لكنه زاكي ثم استحضرت ضعف المخلوق أمام هذه القطرات، التي لا حياة له إلا بها، فإن فقدها هلك! ثم تفكرت بعظمة وقدرة الله العظيم القدير سبحانه، كيف خلق هذا المخلوق

25

1 Aug 2026, 08:47 UTC569 views8 reactionsread 8 August 2026

في مرحلة #التعارف أو #الخطوبة لا بد من الحديث عن: الحاجة للحب والاهتمام بشكل واضح وعملي لا الاكتفاء بكلمات عامة. فبدل السؤال: "هل أنت عاطفي/رومانسي/...؟ يفضل أن يكون الحديث: ▪️ ما تعريف الحب لديك؟ ▪️ كيف تتصور التعبير عن الحب بعد الزواج؟ ▪️ما مقدار الوقت الذي تتوقع أن يقضيه الزوجان معاً؟ ▪️كيف تتعامل إذا احتاج الطرف الآخر إلى وقت لنفسه بعيداً عنك؟ ▪️ما الذي يجعلك تشعر بالأمان في العلاقة؟ ▪️كيف تتصرف إذا تأخر

8

31 Jul 2026, 15:35 UTC568 views3 reactionsread 8 August 2026

. تتكرر في مرحلة التعارف والخطوبة أخطاء كثيرة، قد تبدأ قبل اللقاء الأول أصلاً: فقد يدخل الشاب أو الفتاة هذه المرحلة دون استعداد حقيقي لها، أو دون أن يعرف كلٌّ منهما ما الذي يبحث عنه، أو لماذا يريد أن يتزوج/تتزوج ابتداءً ! وما الذي يمكن قبوله أو رفضه. . ثم تتوالى الأخطاء بصور مختلفة: استعجال في التعلّق أو اتخاذ القرار، أو محاولة للظهور بصورة أجمل من الحقيقة، أو معلومات مهمة تُؤخَّر، أو تُقال بطريقة سيئة، أو عدم وضوح

3

31 Jul 2026, 12:03 UTC507 views7 reactionsread 8 August 2026

بعض الناس يتهيؤون لاحتمال انهيار الزواج أكثر مما يتهيؤون لبنائه! فيدخل الشاب والفتاة الزواج، ولا يشغلهما فقط سؤال: كيف نبني بيتاً؟ بل يطغى عليه أحياناً سؤال: كيف أحمي نفسي منك؟ والمشكلة أن يدخل الإنسان الزواج وهو ينظر إلى الطرف الآخر بوصفه خطراً ينبغي أن يحذر منه، لا زوجاً يريد أن يبني معه بيتاً على المودة والرحمة، وعلى هدي الله سبحانه. على هامش قرب انطلاق برنامجنا التدريبي للمقبلين والمقبلات على الزواج #جاهز_

😢61

31 Jul 2026, 06:02 UTC580 views7 reactionsread 8 August 2026

مما كان يستوقفني منذ سنوات: اهتمام بعض المتدينين والدعاة بمن أقبل حديثاً على طريق الصلاح، أو ظهر منه شيء من الخير ورغبة في التغيير. وهذا أمر طيب ومطلوب؛ فالتائب والمقبل على الله يحتاجان إلى من يفتح لهما الباب، ويحسن الظن بهما، ويعينهما على الثبات. لكن المؤلم أن ينشغل بعض الناس بمن بدأ الطريق حديثاً، ثم يقل سؤالهم عمن مضى عليه زمن في الاستقامة، وكأن طول بقائه في الطريق يعني أنه لم يعد بحاجة إلى من يعينه أو يثبته. فق

👍51😢1

30 Jul 2026, 07:59 UTC662 views6 reactionsread 8 August 2026

الزواج امتحان يومي، مدته 24 ساعة، يستمر 365 يومًا في السنة، ولمدة قد تصل إلى 40 عامًا أو أكثر! . وهو اختبار يكشف حقيقة النفوس: إما أن يُخرج أفضل ما فيها، ويجلي معدنها الأصيل، ويظهر صدق تزكيتها. أو يُظهر أسوأ ما فيها، ويفضح زيف الأخلاق فيها! , متى يظهر المعدن الحقيقي؟ يبدأ ذلك بعد زوال "سكرة الارتباط" الأولى، حين ينقضي الوقت الذي يمكن فيه التظاهر أو التصنع. ويبلغ الاختبار ذروته عند (الاختلاف والخصومة)، أو (الغربة والا

6

Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @dr_hassouneh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

النفس المطمئنة
@alnafsalmutmaena · 55,535
Telegram ranks this channel #6 of 97 here — alongside 96 others — read 24 August 2026
فقه النفس - تفريغات وصوتيات
@archive_makany · 28,099
Telegram ranks this channel #10 of 88 here — alongside 87 others — read 10 September 2026
دكتور شريف طه يونس
@SherifTahaYounos · 43,049
Telegram ranks this channel #12 of 99 here — alongside 98 others — read 28 August 2026
فقه النفس / مكاني - إعلانات
@makanyworldads · 36,054
Telegram ranks this channel #18 of 90 here — alongside 89 others — read 2 September 2026
Mohammed ElGhaleez
@moh_elghaleez · 124,554
Telegram ranks this channel #27 of 98 here — alongside 97 others — read 13 August 2026
ملف الزواج
@elzwag · 39,149
Telegram ranks this channel #34 of 86 here — alongside 85 others — read 31 August 2026
{رَبَّيَانِي صَغِيرًا} التربيةبالوحيين| قناةالتربية لأسماءمحمدلبيب
@rabayany_altarbeya_belwahyayn · 53,908
Telegram ranks this channel #40 of 92 here — alongside 91 others — read 24 August 2026
فقه النفس / مكاني
@makanyworld · 188,208
Telegram ranks this channel #40 of 98 here — alongside 97 others — read 11 August 2026
مقتطفات فقه النفس | قناة غير رسمية
@Archive_Makany_World · 43,790
Telegram ranks this channel #41 of 96 here — alongside 95 others — read 28 August 2026
نصائح في التربية
@Thamar18 · 55,187
Telegram ranks this channel #43 of 95 here — alongside 94 others — read 23 August 2026
بالوحي نُرَبِّي - سمر إبراهيم
@Belwhynoraby · 63,242
Telegram ranks this channel #44 of 98 here — alongside 97 others — read 24 August 2026
د.نور النومان | استشارية تربوية ونفسية.
@PsychologistNourNouman · 24,153
Telegram ranks this channel #46 of 83 here — alongside 82 others — read 16 September 2026
قناة تسنيم راجح
@TassneemRajehChannel · 41,937
Telegram ranks this channel #48 of 92 here — alongside 91 others — read 29 August 2026
👑قَنَاة المَلِكات👑
@queeen994 · 25,448
Telegram ranks this channel #50 of 86 here — alongside 85 others — read 14 September 2026
خالد أبوشادي
@khaledabushadi · 29,115
Telegram ranks this channel #67 of 93 here — alongside 92 others — read 8 September 2026
قناة الدروس | أكاديمية أساور الأنثوية
@asawir10 · 35,882
Telegram ranks this channel #68 of 93 here — alongside 92 others — read 2 September 2026

This channel appears in 16 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“د. محمد عزالدين حسونة” (@dr_hassouneh), 3,867 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dr_hassouneh.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.