3 Aug 2026, 19:45 UTC84 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @TLNOOR
📗 إفادة المُنتَبِه بأحكام وسنن وآداب تجهيز الموتى وما يتعلق به ✍ جمع وترتيب أم محمد بن أحمد جزاها الله خيرا وعفا عنها 📗📗📗
Channel
دُرر وفوائد فقهية
@dorr_and_fwaidfgheyh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,822subscribers
-7 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001005678516 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dorr_and_fwaidfgheyh |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dorr_and_fwaidfgheyh |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 11:36 | 1,822 | -3 |
| 14 Sept 2026, 02:57 | 1,825 | +1 |
| 10 Sept 2026, 06:56 | 1,824 | -1 |
| 4 Sept 2026, 21:41 | 1,825 | +2 |
| 29 Aug 2026, 18:42 | 1,823 | +3 |
| 26 Aug 2026, 17:45 | 1,820 | -1 |
| 20 Aug 2026, 12:12 | 1,821 | -3 |
| 11 Aug 2026, 14:52 | 1,824 | -4 |
| 9 Aug 2026, 00:55 | 1,828 | -1 |
| 6 Aug 2026, 06:49 | 1,829 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:28 | 1,829 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
3 Aug 2026, 19:45 UTC85 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @TLNOORFile
إفادة المنتبه بأحكام وسنن وآداب تجهيز الموتى وما يتعلق به
14 Jul 2026, 09:26 UTC213 viewsread 7 August 2026
💦 الأحوال التي يُندب فيها إيقاظ النائم عن ابن طهفة الغفاري أنَّ أباه قال : بينا أنا نائم في المسجد من آخر الليل ، أتاني آتٍ وأنا نائم على بطني ، فحركني برجله فقال : (قم هذه ضجعة يبغضها الله) ، فرفعتُ رأسي ، فإذا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قائم على رأسي . *رواه البخاري في الأدب المفرد . *يندب إيقاظ النائم في مواضع ؛ منها :* *١- إذا نام أمام المصلين .* *٢- أو في المحراب .* *٣- أو في الصف الأول .* *٤- أو في بيت…
14 Jul 2026, 09:26 UTC173 viewsread 7 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
19 Jun 2026, 11:02 UTC523 viewsread 7 August 2026
💡 * حكم التوسعة على العيال في يوم عاشوراء* 💡 🖋 *معنى التوسعة على العيال:* هو بسط الإنفاق وتكثيره على الزوجة والأولاد وغيرهم ممن تجب نفقتهم في مأكل ومشرب وملبس وغيرها. ❄️ *حديث التوسعة على العيال:* روى حديثَ التوسعة على العيال يوم عاشوراء بنحو هذا اللفظ: *مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ وَأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ*، عددٌ من الصحابة الكرام. فروي مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه …
19 Jun 2026, 11:02 UTC164 viewsread 7 August 2026
جاء في روضة الطالبين وعمدة المفتين (3/ 291) للإمام النووي رحمه الله تعالى فصل: في مسائل تتعلق بالأطعمة إحداها: قال الشيخ إبراهيم المروذي في تعليقه: وردت أخبار في النهي عن أكل الطين، ولا يثبت شيء منها، وينبغي أن نحكم بالتحريم إن ظهرت المضرة فيه. قلت: قطع صاحب «المهذب» وغيره بتحريم أكل التراب. والله أعلم. الثانية: يكره أن يأكل من الطعام الحلال فوق شبعه، ويكره أن يعيب الطعام. ويستحب أن يأكل من أسفل الصحفة، وأن يقول ب…
19 Jun 2026, 11:02 UTC214 viewsread 7 August 2026
💡حول يوم عاشوراء وما يُسَنُّ فيه من الأعمال 💡 قال العلامة زين الدين المليباري رحمه الله تعالى في كتابه فتح المعين شرح قرة العين : (و) يوم (عاشوراء): وهو عاشر المحرم؛ لأنه يكفر السنة الماضية - كما في مسلم -. (وتاسوعاء): وهو تاسعه، لخبر مسلم: لئن بقيت إلى قابل لاصومن التاسع. فمات قبله. والحكمة: مخالفة اليهود، ومن ثم سن لمن لم يصمه: صوم الحادي عشر، بل إن صامه، لخبر فيه. وفي الام: لا بأس أن يفرده. وأما أحاديث الاكتحال …
19 Jun 2026, 11:00 UTC149 viewsread 7 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
1 Jun 2026, 09:47 UTC256 viewsread 7 August 2026
Video
Video, posted without a caption
27 May 2026, 08:43 UTC344 viewsread 7 August 2026
File
File, posted without a caption
27 May 2026, 08:43 UTC178 viewsread 7 August 2026
... 👈🏼 الأَفْضَلُ أَنْ يَذْبَحَ يَومَ النَّحْرِ لأَنَّهُ مُجْمَعٌ عَلَيه . 👈🏼 والأَفْضَلُ أَنْ تُؤَخَّرَ إِلى بَعْدِ ارْتِفاعِ الشَّمْسِ قَدْرَ رُمْحٍ وَقَدْرَ رَكَعَتَينِ خَفيفَتَينِ وَخُطْبَتَين . 👈🏼 والأَفْضَلُ أَنْ يَذْبَحَ بيدِهِ أَو يوكِّلَ وَيَذْبَحَ بِحُضورِه . 🎪 الحُكْمُ لَو تَلِفَتْ الأُضْحية : إِنْ تَلِفْتْ بِدونِ تَقْصيرٍ فَلا شَيءَ عَلَيهِ لأَنَّها خَرَجَتْ عَنْ مِلِكْهِ بالنَّذْرِ وَصارَتْ وَديعَة ع…
27 May 2026, 08:43 UTC356 viewsread 7 August 2026
... 👈🏼 والأَفْضَلُ أَنْ يُقَسِّمَها أَثْلاثا : 1️⃣ ثلُثٌ يَتَصَدَّقُ بِها لِلْفُقَراءِ والمَساكين . 2️⃣ ثلُثٌ يُهْديهِ لِلْأَقارِب . 3️⃣ وثُلُثٌ ياكُلُ مِنْه . 👈🏼 الأَفْضَلُ مِنْ هَذا : التَّصَدُّقُ بِها كُلَّها وَيأكُلُ لُقْمَةً أَو لُقْمَتَينِ مِنْها تَبَرُّكا لأَنَّهُ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وابْعَدُ مِنْ حَظِّ النَّفْس .. 👈🏼 يشْتَرَطُ في اللَّحْمِ أَنْ يَكونَ نَيِّئاً فَلا يَكْفي المَطْبوخُ وَلا أَنْ يَكونَ قديد…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dorr_and_fwaidfgheyh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
2nd Grade 1st Paper
@Second_2nd_Grade_1st_Paper · 61,225
Telegram ranks this channel #47 of 66 here — alongside 65 others — read 22 August 2026
@Second_2nd_Grade_1st_Paper · 61,225
Telegram ranks this channel #47 of 66 here — alongside 65 others — read 22 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دُرر وفوائد فقهية” (@dorr_and_fwaidfgheyh), 1,822 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dorr_and_fwaidfgheyh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.