Channel
@dnhayilemikael
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,589subscribers
-21 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001442497135 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dnhayilemikael |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dnhayilemikael |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 21:21 | 1,589 | -4 |
| 13 Sept 2026, 11:21 | 1,593 | +1 |
| 9 Sept 2026, 22:37 | 1,592 | -4 |
| 4 Sept 2026, 09:20 | 1,596 | -4 |
| 1 Sept 2026, 05:07 | 1,600 | -2 |
| 29 Aug 2026, 03:09 | 1,602 | +2 |
| 26 Aug 2026, 13:45 | 1,600 | -4 |
| 23 Aug 2026, 21:16 | 1,604 | -4 |
| 16 Aug 2026, 17:47 | 1,608 | +1 |
| 13 Aug 2026, 04:56 | 1,607 | +1 |
| 9 Aug 2026, 23:32 | 1,606 | -4 |
| 7 Aug 2026, 08:40 | 1,610 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:16 | 1,610 | first reading |
20 posts held, back to 18 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
61 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 75.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 46 | 75.4% | |
| 👍 | 10 | 16.4% | |
| 🤯 | 3 | 4.92% | |
| 😁 | 2 | 3.28% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 61 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 April 2025 to 30 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ምን ፍሬ አፈራን??? ልጆች! እስኪ ይፍቀዱልኝና አንድ ጥያቄ ልጠይቃችሁ ፡፡ ብዙውን ጊዜ ቤተ ክርስቲያን ትመላለሳላችሁ፡፡ መልካም ነው፡፡ ግን ምን ለውጥ አመጣችሁ? ምን ፍሬ አፈራችሁ? ታገለግላላችሁን? ታዲያ ከአገልሎታችሁ ምን ረብ ነገር አገኛችሁ ? ጥቅምን ካገኛችሁ በእውነት ምልልሳችሁ የብልህ ሰው ምልልስ ነው ማለት ነው፡፡ ነቢያት፣ ሐዋርያት፣ ወንጌላውያን እንዲህ እያስተማሩን ሳለ የማንለወጥ ከኾን ግን የእስከ አሁን ምልልሳችን የአይሁድ ምልልስ ነበር ማለት ነው፡፡ አይሁዳውያን ሕገ ኦሪትን የተሰጠቻቸው ኃጢአታቸውን በእርሷ መስታወትነት ዐይተው ንስሐ እንዲገቡባት ነበር፡፡ እነርሱ ግን የንስሐ ፍሬ ሳይፈሩባት እንዲያው ይመኩባት ነበር፡፡ ስለኾነም ለ…
🤯3😁1
"ተስፋ ማለት 'ቢሆንስ' ብሎ መመኘት ሳይሆን፣ የሚታየው ዓለም ቢፈርስ እንኳን በማይታየው አምላክ ላይ ለመደገፍ የሚወሰን ጽኑ ውሳኔ ነው። ተስፋ አትቁረጥ፤ እግዚአብሔር አንተ በማታያቸው ነገሮች ላይ አሁን እየሠራ ነውና። መዘግየቱ መከልከል አይደለም።" (አቡነ ሺኖዳ ሣልሳዊ)
❤3
የውጤታማ የንባብ አይነቶች/የጊዜ አጠቃቀም ስልት ..... በመምህር ገብረመድኅን እንየው https://youtube.com/watch?v=Qfoc7zX-60s&si=IZM6VBGGSVHNa2g8
👍2
የማይጠጣ ሰው ከሚጠጣ ሰው ይደነቃል መጠንን አውቆ መጠጣት አይከለከልም ። ይህ ማለት ሁሉም ይጠጣ ተብሎ ታዟል ማለት አይደለም ። እንዲያውም የማይጠጣ ሰው ከሚጠጣ ሰው ይደነቃል ። በማዕረግ ይቀመጡ ከተባለ ምንኩስና ከጋብቻ እንደሚከብር ጨርሶ የማይጠጣ ሰው በልክ ከሚጠጣ ሰው የከበረ ነው። ከጋብቻ ውጭ የሚፈጸም ሩካቤ ዘግናኝ ኃጢአት እንደሆነ ሁሉ በማንኛውም ጊዜ ቢሆን ከመጠን በላይ አብዝቶ ጠጥቶ መስከር የከፋ ኃጢአት ነው ። ሰካራሞች የእግዚአብሔርን መንግስት አይወርሱም 1ቆሮ 6:10 የቡሌ ሆራ ፈ/ዮ መ/መ/ቅ/ዮሐንስ ወልደታ ቤተክርስቲያን ሰንበት ትምህርት ቤት ሚዲያ 👇👇👇👇👇👇👇👇 የቴሌግራም አድራሻ ⤵️ ⤵️ ⤵️ ⬇️ https://t.me/fel…
https://t.me/felege_yohanis
#ግንቦት ልደታ #ክፍል_፫ #የእመቤታችን_የልደት_በዓል_አከባበር 💠አባታችን አዳም በኃጢአት ከወደቀ በኋላ፣ ንስሃ በገባ ጊዜ አምላካችን ጌታ እግዚአብሔር የድህነት ቃል ኪዳን ገባለት፡፡ 💠ቃል ኪዳኑም “ከልጅ ልጅህ ተወልጄ አድንሃለሁ” የሚል ነበር፡፡ 💠ስለሆነም አዳም 5500 ዘመን የሕይወት ምክንያት የሆነች የልጅ ልጁ እመቤታችን ድንግል ማርያም ከአብራኩ ከተከፈሉ ቅዱሳን ልጆቹ የምትወለድበትን ቀን ተስፋ እያደረገ ኖረ፡፡ 💠የእመቤታችንን የድንግል ማርያምን የመወለዷን ዜና ተስፋ በማድረግ “ሴት” ይላት የነበረውን ሚስቱን ሔዋንን በእመቤታችን ምሳሌነት “ሔዋን”፣ የሕያዋን ሁሉ እናት ብሎ ሰየማት፡፡ (ዘፍ. 3፡20) 💠ዳግማዊ አዳም የተባለ ክርስቶስም …
❤1
🕊 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🕊 † መጽሐፈ ስንክሳር † 🕊 ---------------------------------------------------- አበው እንዲህ ይላሉ ፦ "እናትህን ሳትስማት ፣ አባትህን ሳትሰናበተው ፣ ወንድሞችህና እኅቶችህ የሚሉትን ሳትሰማ ወደ ሥራ አትሠማራ።" "እናትህን ሳትስማት" ማለት ወደ ቅድስት ቤተ-ክርስቲያን ሔደህ ደጇን ሳትሳለም ማለት ነው። "አባትህን ሳትሰናበተው" ማለት ደግሞ የዘወትር ጠባቂህ እግዚአብሔርን በቤተክርስቲያን ተገኝተህ "ቸር አውለኝ" ሳትለው ማለት ነው። "ወንድም እኅቶችህ የሚሉትን ሳትሰማ" ማለትም ጻድቃን ሰማዕታት የሠሩትን ትሩፋት ሳታዳምጥ ማለት ነው። ይህን ሁሉ ሳታደርግ ወደ ሥራ አትሒድ…
❤12
ተወዳጆች ሆይ ከዛሬ ጀምረን አዲስ ሕይወትን እንጀምር። አሕዛብ ምን ያህል በረከት እንደራቃቸው እናሳያቸው፡፡ በእኛ ዘንድ መልካምነትን ካዩ መንግሥተ ሰማያትን በእኛ ውስጥ ያይዋታል፡፡ አዎ! ጨዋ ስንሆን፣ ከክፋት፣ ከክፉ ምኞት፣ ከቅናትና ከጠበኝነት ርቀን ሲመለከቱን፡- “እነዚህ ክርስቲያኖች ገና እዚህ ምድር እያሉ መላእክትን ከመሰሉ ወደዚያኛው ዓለም ሲሸጋገሩ ምን ሊመስሉ ነው? በእን ግድነት ዘመናቸው እንዲህ ብርሃን ከለበሱ ወደ ትውልድ ሀገራቸው ሲሄዱማ እንዴት ሊሆኑ ነው?” ይላሉ፡፡ በእኛ ምክንያት እነርሱ ይለወጣሉ፤ የእግዚአብሔር ቃልም ከእኛ የተነሣ ይከብራል (2ተሰ.3፥1)፤ ወንጌል ከሐዋርያት ዘመን በላይ ይፋጠናል፡፡ ምክንያቱም ሐዋርያት አሥራ ሁለት …
❤4
❖ የምንወደው ጓደኛችን ቢሞትብን ለቀናት ሐዘን እንቀመጣለን፤ ብር ቢጠፋብንም እንዲሁም እንቆጫለን፤ ዕለት ዕለት ኃጢአት ስንሠራ ግን ጥቂትስ እንኳ አናስብም፤ መቼ ይሆን የምንነቃው? ✍️"ልብስ የተሰጠን ከብርሃናዊ ልብሳችን ስለተራቆትን ነው" 📖ዘፍ 3፥20 ❖ ታድያ በኃጢአታችን ምክንያት በተሰጠን ልብስ ልባችንን ከፍ ከፍ የምናደርገው ስለምንድ ነው? ተወዳጆች ሆይ! እስኪ ንገሩኝ ከእኛ መካከል የሚኖርበትን ቤት በቆሸሸ ቁጥር የማያጸዳው ማነው? ታድያ የእግዚአብሔር ማደርያ የኾነው ሰውነታችንን በንስሐ መወልወያ የምናጸዳው መቼ ነው? ❖ ልጆቼ ንስሐ ግቡ እንጂ በኃጢአታችሁ ምክንያት በፍጹም ተስፋ አንዳትቆርጡ፤ ወዳጄ ሆይ! ማፈር የሚገባህ ኃጢአት ስትሰራ እን…
❤5
Posted without readable text
❤3
አጉል ልማዶችን ተዉ አጉል ልማዶችን ከሥር ጀምሮ ወላጆች ያስጥሉናል። ቀጥሎ መምህራን ያስተዉናል። መጻሕፍትም እንደ ሸለፈት የሆነውን ፣ ውበትና ጤንነትን የሚጎዳውን ክፉ ልማድ እንድንተው ያግዙናል። የሰው ልጅ በሕይወት እስካለ ድረስ ለማወቅና ለንስሐ ጊዜው አይረፍድበትም። አጉል ልማድ ባለማወቅ ምክንያት ፣ ሥነ ሥርዓትን ባለመማር ፣ ልቅ በሆነ ባሕል ውስጥ በማደግ ፣ ሥልጣኔ በሚመስል ዘላንነት በመያዝ ሊመጣ ይችላል። አጉል ልማዶች እጅግ ብዙ ሲሆኑ ሁሉንም መንቀስ አይቻለንም። አጉል ልማዶች ትንሽ የሚመስሉ ትልቅ ጥፋት የሚያስከትሉ ናቸው። አጉል ልማድ ውስጥ ካለን ከሰዎች ጋር እንጋጫለን። ሰዎች ባይጋጩንም ለእኛ ያላቸው ክብር ይቀንሳል። አንዳንድ ሰዎች ሊነግ…
❤4
ምንታዌነት ምንታዌነት ሁለት ማንነት ነው ይሄው ክርስቲያንም ዓለማዊም መሆን ነው ጠዋት ተነስቶ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳል ክርስቲያን ነው ከሰአት በመጠት ቤት ይውላል ስመሽ ይጨፍራል ዓለማዊ ነው ይዘምራል ክርስቲያን ነው ይዘፍናል ዓለማዊ ነው በቤተክርስቲያን ሲሆን ቅዱስ ከዛ ወጥቶ ሲሄድ ቅድስና የለም .... ሁለቱንም እንዳይከፋቸው የሃይማኖትም የዓለምም ነው ግማሽ ጎኑ ታቦት ነው ግማሽ ጎኑ ጣኦት ነው ። ሃይማኖት አለው ግን ከሃይማኖቱና ምንፍቅና መሀል እና ከሃይማኖቱና ዓለም መካከል ያለ ልዩነት አያውቅም በሁሉም ይነዳል። መጽሐፍ ግን እንዲህ ይላል “ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም ወደ…
👍7❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dnhayilemikael. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ኑ ቃለ እግዚአብሔርን እንማማር” (@dnhayilemikael), 1,589 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dnhayilemikael.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.