Channel
@diraase
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
5,675subscribers
-9 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001548811458 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @diraase |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/diraase |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 20:23 | 5,675 | -8 |
| 10 Aug 2026, 04:11 | 5,683 | +1 |
| 7 Aug 2026, 10:30 | 5,682 | -2 |
| 6 Aug 2026, 12:01 | 5,684 | first reading |
26 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 11 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 26 (25 July 2026 – 11 August 2026) |
| Views total | 56,542 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 12 Aug 2026, 03:59 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Ümmetin rabbânî âlimlerini zindanlara atan Suud, (Şeyh Atıyetullah el-Lîbî’nin vasfıyla;) İslâm âlemine karşı yürütülen Haçlı seferberliğine bir devletin verebileceği en büyük desteği veren Pakistan ve ümmetin gücüymüş kibrine bürünürken esasta ümmetin mücâhidlerine karşı savaşta rol alan ve Afrika’nın pek çok konumunda sivil halkın katliamına bulaşan Türkiye’nin ittifâkına sevinenler, hâlâ bir heyûlanın içindeler. …
Bu zikir, şeytanın insana bunu unutturmadaki çabası nedeniyle, kişinin devamlı olmada en zorlandığı zikirlerden biridir. Fakat bu zikir gerçekten gâfil olunmaması gereken çok azîm bir zikirdir. Alıntıdaki kıssa gibi etkileyici örnekler hakîkaten çoktur, bu zikre sarılan onun etkisine şâhid olacaktır. Ben de bu zikrin ‘her türlü’ şeytânî hilede insanı koruyan bir kalkan olduğunun delili olarak Şeyh Ahmed et-Tayyâr’ın…
Bu zamanda dînine bağlı, iffetini koruyan, hicâbına ve hayâya bağlı kadınlar bulmak elbette zor ve elbette böylesi kadınlar dünyâdan ve içindekilerden daha kıymetli, daha değerliler. Fakat elhamdulillah ki bu vasıflara ve hatta daha fazlasına sâhip olan sâliha kadınlar sanıldığından çok daha fazlalar. Allah bu fazîletler üzere bulunan mü’min genç kızlara ve kadınlara sebât versin, onların hidâyetini daha da artırsın…
قال قتادة بن دعامة -رحمه الله-: مَن ظلمك فلا تظلمه، وإن فجر بك فلا تفجر به، وإن خانك فلا تخنه؛ فإنّ المؤمن هو الموفي المؤدّي، وإن الفاجر هو الخائن الغادر. شعب الإيمان للبيهقي ٢٦٥/٦ Katâde bin Diâme rahimehullah dedi ki: Sana zulmeden kimseye, sen zulmetme. O, günâha aldırmayıp sana karşı haddi aşarak ahlâksızlık yaparsa (fücûr), sen ona karşı ahlâksızlık yaparak günâha düşme. O sana ihânet ederse, sen ona ihânet e…
قال السري لبعض جلسائه: لا تلزم نفسك طول الفكرة في ما يورث قلبك ضعف الإيمان، فإن ضعف الإيمان أصل كل إثم وهم وغم، ولكن اشغل قلبك بكل ما يورث اليقين، فإن اليقين يورث كل طاعة، ويباعد من كل غم وهم، ويؤمنك من كل خوف، ويقربك من كل روح وفرح، وكذلك روي عن النبي ﷺ أنه قال: «ما أوتي عبد خيرا له من اليقين». الزهد الكبير ٩٦٩ Seriyy es-Sakatî rahimehullah, meclisinde sıklıkla bulunan arkadaşlarından birine şöyle dedi: “Onu düşü…
قالت أم الدرداء رضي الله عنها: كان لأبي الدرداء ستون وثلاثمائة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة، فقلت له في ذلك، فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكَّل الله به ملكين يقولان «ولك بمثل»، أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة؟ سير أعلام النبلاء ٣٥١/٢ Ummu’d-Derdâ radıyallâhu anhâ dedi ki: “Ebû Derdâ’nın Allah için sevdiği ve namazda kendilerine duâ ettiği üç yüz altmış dostu vardı. Onunla bunun hakkında konuştuğumda …
Abbâs b. Abdulmuttalib radıyallâhu anh’dan rivâyetle, o dedi ki: Dedim ki: “Ey Allah’ın Rasûlü! Bana bir şey öğret, onu Allahu teâlâ’dan (bana vermesi için duâ edip) isteyeyim.” Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: «Allah’tan âfiyet isteyin.» Birkaç gün sonra yeniden gelerek, “Ey Allah’ın Rasûlü, bana bir şey öğret ki Allahu teâlâ’dan onu isteyeyim” dedim. Bunun üzerine Rasûlullah sallalla…
Kur’ân’ı tedebbürün hakkıyla tedebbür etsek, bizi her şeyden önce Rabbimiz Allah’a karşı hüsnü edeb ve ahlâk ile terbiye ettiğini görürüz. Kur’ân’da zikredilen Nebîlerin her birinin kıssasında, bize öğretilen ve gösterilen hikmetler, ahlâklar ve ilimler vardır. Onların hayâtlarında, kavimleriyle yaşadıklarında, Allah subhânehu ve teâlâ’ya münâcâtlarında; Allah’a nasıl daha iyi bir kul olacağımızın sırları vardır. K…
Ubûdiyyet; Allah’a karşı güzel edebe sâhip olanın gireceği bir kapıdır. Yûsuf aleyhisselâm’ı düşünün.. Küçük yaşta babasından ayrıldı. Kuyuya atıldı. Çok az bir fiyata satıldı. Azîz’in eşi ile imtihân edildi. Yıllarca hapiste kaldı.. Buna rağmen, bütün bunların ardından o şöyle dedi: «Muhakkak ki benim Rabb’im, dileyeceği şeyde (lütfunu kuluna incelikle bahşeden) Latîf’tir.» Nefsin hissettiği ve yaşadığı her şeye…
“Bu hayâtta kişinin içini yakan en büyük pişmanlıklardan biri, kendisinin dünyevî bir menfaati tercih ederek Dînini satması (taviz vermesi); fakat sonra etrafına baktığında, hiçbir şey satmadığı hâlde dünyâdaki her şeye sahip olmuş birini görmesidir. Sonuç şudur: Kendisi, dînini korumamıştır. Diğeri ise, sadece dünyâya sâhip olmamıştır..” Dr. Bedr Âl Mer'î
Küçüklüğüne rağmen kalp, dünyâdan ve içindeki her şeyden daha ağır geliyor rûha bir zaman sonra. Her şeyden daha yorucu, daha yıkıcı, daha zâlim.. Kalbi taşımak dağları taşımak kadar ağır geldiğinde insana kaçacak hiçbir yeri kalmıyor artık. Kendinden bile kurtulmak için, Rabbine kavuşacağı Cenneti umarak işleyeceği sâlih amelinden başka.
Kehf Sûresinin 14. âyetindeki (شَطَطًا - şatatâ) kelimesinin doğru telaffuzu bu şekildedir. #kehfsuresi
Showing the 12 most recent of 26 posts we hold for @diraase. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 225,967 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“diraase” (@diraase), 5,675 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/diraase.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.