![Telegram profile photo for [المنهجْ السّلفي]](https://cdn.tgregister.com/av/2e/2e6b0e88013589d9be0ed6e92895d4de83068325cb775ac513464a4de34eb340.jpg)
Channel
@dinaaityahiatene
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
184subscribers
-9 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002009023369 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dinaaityahiatene |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dinaaityahiatene |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 17:39 | 184 | +2 |
| 9 Sept 2026, 16:36 | 182 | -1 |
| 31 Aug 2026, 19:35 | 183 | -2 |
| 24 Aug 2026, 12:29 | 185 | -7 |
| 15 Aug 2026, 19:36 | 192 | -1 |
| 8 Aug 2026, 11:49 | 193 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:48 | 193 | first reading |
20 posts held, back to 7 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 August 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🎇شَكَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا صُدَاعَ رَأْسِهَا لِلنَّبِيٍّ ﷺ وَقَالَتْ: «وَارَأْسَاهُ». فَقَالَ ﷺ: «بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهُ» وَحُمِلَ جَوَابُهُ ﷺ لَهَا عَلَى مَعْنَيَيْنِ: 1- أَنَّ الْوَجَعَ الْقَوِيَّ بِي، فَتَأَسّي بِي وَاصْبِرِي لَا تَشْتَكِي. 2- أَنَّهُ ﷺ كَانَ يُحِبُّهَا جِدًّا، فَلَمْ تَتَوَجَّعْ هِيَ حَتَّى تُوجَّعَ ﷺ مَعَهَا، وَهَذَا غَايَةُ الْمُوَافَقَةِ مِنْ الْمُحِبِّ …
إذا استقرَّ في قلبك أن الله معك، هانت عليك معيةُ الخلق كلِّهم، فما قيمةُ مقامٍ ينقضي، إذا كنت في معيةِ من لا يزول مُلكُه، ولا تنقطع رعايتُه، ولا يغيب لطفُه. فإذا خاطبك الناسُ بمدحٍ أو ذمٍّ، فلا تُشغل قلبك بأصواتهم، ولكن أَصْغِ إلى خطابِ معيةِ ربِّك، فإن من سمع نداءَ الله استوحش من الضجيج كلِّه، ومن آنسَه قربُه لم يفتقر إلى ثناء أحد. وإذا هممت أن تنظر إلى مقامك عند الناس، فانظر أولًا إلى مقام الله منك، كيف يسترك إذا…
قال العلامة ابن_عثيمين رحمه اللّه : كلما غفل الإنسان عن ذكر ربه انقطعت به السبيل وكلما عمَّر قلبه بذكر ربه وصل إلى الغاية فالذكر بمنزلة النور يهتدي به الإنسان في ظلمات الطرق حتى يصل غايته. [شرح الكافية الشافية(جـ٣ صـ٤٦٧)]
💯1
قال أبو خلاد رحمه الله : "ما من قوم فيهم من يتهاون بالصلاة، ولا يأخذون على يديه إلَّا كان أوّل عقوبتهم أن ينقص من أرزاقهم!". [فتح الباري/لإبن رجب رحمه الله(١٤٤/٣)]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: والاذية هي أن تؤذي الشخص بما يتألم منه قلبيا ، أو بما يتألم منه بدنيا وهذا كله حرام 📚شرح رياض الصالحين ( 273/ 3)
من لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته؛ عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار .. فلابد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه. 📚 [بدائع الفوائد لابن القيم]
*تعريف التوحيد*: > *"التوحيد هو إفراد الله سبحانه وتعالى بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات"* 📝 ابن عثيمين رحمه الله تعالى شرح ثلاثة الأصول، صـ 39
⭕️ قال رسول الله #ﷺ: «لا يدخل الجنة قتات». 📚 رواه البخاري ومسلم ⭕️ وفي رواية: «لا يدخل الجنة نمام». 📚 رواه مسلم ⭕️ قال الإمام #النووي رحمه الله: «#النميمة نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة #الإفساد بينهم». 📚 شرح صحيح مسلم ⭕️ وقال الإمام #الذهبي رحمه الله: «#النميمة: نقل كلام الغير على وجه #الإفساد». 📚 الكبائر ⭕️ وقال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله: «#النميمة هي نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على وجه #الإفساد». …
قال ابن مسعودرضي الله عنه كنت عند النبي ﷺ يومًا فقلت: لا حول ولا قوة إلا باللّٰـه فقال النبي ﷺ: أتدري ما تفسيرها؟ قلت: اللّٰـه ورسوله أعلم. قال: لا حول عن معصية اللّٰـه إلا بعصمة اللّٰـه ولا قوة على طاعة اللّٰـه إلا بعون اللّٰـه هكذا أخبرني جبريل عليه السلام. #شعب_الإيمان_للبيهقي(٦٥٥)
مــن هــو أخــوك؟ قــال الإمام ابن باز رحمه الله : أخوك من نصحك وذكرك ونبهك , وليس أخوك من غفل عنك وأعرض عنك وجا ملك ولكن أخاك في الحقيقة هو الذي ينصحك والذي يعظك ويذكرك , يدعوك إلى الله , يبين لك طريق النجاة حتى تسلكه , ويحذرك من طريق الهلاك ويبين لك سوء عاقبته حتى تجتنبه . [ مجموع فتاوى ابن باز ٢١/١٤ ]
إذا صلّيت وبجانبك شخصٌ لا يُحسن الصّلاة قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -: واعلموا لو أنّ رجلاً أحسن الصّلاة فأتمّها وأحكمها ثُمّ نظر إلى من أساء في صلاته وضَيّعها ، وسبق الإمام فيها ، فسكت عنه ولم يعلّمه في إِساءتِهِ في صلاته ومسابقة الإمام فيها ، ولم ينهه عن ذلك ، ولم ينصحه : شاركه في وِزرها ، فالمُحسن في صلاته شريك المُسيء في إساءته إذا لم ينهَه ولم ينصحه . . ( طبقات الحنابلة ٣٥٢/١ ) .
عن الحسن البصري رحمه الله: المُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا كَالغَرِيبِ ، لَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا وَلَا يُنَافِسُ فِي عِزِّهَا ، لِلنَّاسِ حَالٌ وَلَهُ حَالٌ. 📚[الغرباء للآجري].
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dinaaityahiatene. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“[المنهجْ السّلفي]” (@dinaaityahiatene), 184 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dinaaityahiatene.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.