Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

«جام شریعت و سندان عشق»

@deuband1

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

1,310subscribers

-8 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001094954123
TypeChannel
Username@deuband1
CreatedBetween 1 September 2016 and 28 February 2018— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/deuband1

Growth

1,3101,3181,3146 August 2026 — 1,318 subscribers6 August 2026 — 1,318 subscribers6 August 2026 — 1,316 subscribers12 August 2026 — 1,310 subscribers6 August 202612 August 2026
4 measurements spanning 7 days, net -8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,309–1,319 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 19:331,310-6
6 Aug 2026, 21:291,316-2
6 Aug 2026, 08:041,318no change
6 Aug 2026, 00:151,318first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 July 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
26.8%
avg views ÷ 1,310 subscribers
Avg views / post
350
18 posts measured
Reaction rate
1.57%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
20
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 4 August 2026
Posts held20 (16 July 20264 August 2026)
Views total6,308
Reactions total99
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken6 Aug 2026, 08:04 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

4 Aug 2026, 03:11 UTC≈111 views5 reactionsread 6 August 2026

قال أبو بكرٍ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْني دعاءً أَدعو به في صلاتي، فقال: قل: اللهم إني ظلمتُ نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يَغفرُ الذنوبَ إلا أنت، فاغفرْ لي مغفرةً مِن عندِك، وارحمني إنكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيم ... رواه البخاريُّ ومسلم حضرت ابوبکر صدیق رضي الله عنه به حضرت سیدنا محمد رسول الله صلی‌ الله‌ علیه‌ وسلم عرض کرد: «ای رسول خدا ! دعایی به من بیاموز که آن را در نماز خود بخوانم.» آن حضرت علیه السلام فرمو

3 Aug 2026, 05:53 UTC≈214 views3 reactionsread 6 August 2026

برخی از کفاره‌های گناهان پرسش: اگر انسان مرتکب گناهی شود و در اثر آن گناه به بیماری مبتلا گردد، آیا این بیماری نوعی ابتلا از جانب خداوند است یا خیر؟ پاسخ: اگر انسان گناهی مرتکب شود و سپس به بیماری مبتلا گردد، خداوند متعال همان بیماری را سبب کفاره و پاک شدن گناهان او قرار می‌دهد. بلکه حتی اگر خاری به او فرو رود، خداوند به سبب آن بخشی از گناهانش را می‌بخشد. همچنین اگر دچار اندوه، غم یا نگرانی شود، آن نیز موجب آمرز

2 Aug 2026, 15:08 UTC≈172 views5 reactionsread 6 August 2026

سؤال : چه چیزهایی انسان را در ترک گناه یاری می‌کند؟ پاسخ: مهم‌ترین چیزی که انسان را بر ترک گناه یاری می‌دهد، ترس از خداوند متعال است. همچنین باید همواره این سخن خداوند را در ذهن خود تکرار کند: ﴿يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ﴾ [انشقاق: ۶] «ای انسان! تو با تلاش و رنج به سوی پروردگارت در حرکت هستی و سرانجام او را ملاقات خواهی کرد.» و یقین داشته باشد که هر عملی انجام دهد، روز

2 Aug 2026, 14:33 UTC≈159 views1 reactionsread 6 August 2026

#سوال با سلام سرمایه گذاری و مشارکت در یک کار تولیدی و تجاری با تعیین سود به صورت درصد مشخص و معین و ثابت چه حکمی دارد ؟ الجواب باسم المنعم بالصواب: وعلیکم السلام؛ اگر منظورتان ، مضاربه یا مشارکت در یک کار می باشد ، باید دانست که تعیین سود به صورت درصدی مشخص ، جائز نیست. 📝از نظر شرعی به معامله‌ای که سرمایه از یک نفر وکار و فعالیت تجاری به وسیله آن از طرف دیگرباشد، شرکت مضاربه گفته می‌شود. که در اصطلاح فقهی، صاحب س

2 Aug 2026, 01:24 UTC≈266 views4 reactionsread 6 August 2026

﷽ 📜باید که بدانی اصل، فراغ دل، لقمه‌ پاک حلال، بقدر حاجت خوردن و ترک اختلاط بیهوده‌گویان و دنیا طلبان کردن است. اگر هزار سال ذکر گوئی و لقمه ات از وجه حلال نباشد مقصودت جمال نخواهد نمود. 📘کلیات حضرت خواجه باقی بِالله قدس سره ؛ مجموعه کلام و رسائل و ملفوظات و مکتوبات، ص122

1 Aug 2026, 02:56 UTC≈217 views6 reactionsread 6 August 2026

#سوال اگر در نماز چهار رکعتی فرض مثل ظهر یا عشا در رکعت سوم که باید فقط حمد خوانده شود اشتباهی حواسمون نیست و کمی از سوره ای رو شروع کردیم و یکی دو آیه خوندیم آیا نیاز به سجده سهو هست ؟ اگر خواندن سوره مشکل ایجاد می کند در چه حدی بشود نیاز هست دوباره نماز خوانده شود ؟ الجواب باسم ملهم الصواب؛ در صورتی که در نماز های فرض سه یا چهار رکعتی ، در رکعات سوم یا چهارم ، سوره ای دیگر بعد از فاتحه و یا هر تعداد از آیات اضاف

27 Jul 2026, 15:35 UTC≈404 views7 reactionsread 6 August 2026

سوال سلام علیکم چیزهایی که پیامبر خبر داده اند مثل عذاب برزخ یا نعیم یا مشاهده آخرین شخصی که به بهشت میرود آیا به واقع آن حضرت به اذن الله به آینده رفته و دیده اند دقیقا به همان صورت الجواب باسم ملهم الصواب: وعلیکم السلام ورحمة الله وبركاته؛ هر آنچه که آن حضرت صلی الله علیه وسلم از امور غیبیه و آینده و جهان آخرت خبر داده اند ، به وسیله اطلاع دادن الله متعال و إخبار و وحی الهی بوده است. لذا رفتن به آینده معنایی ندا

27 Jul 2026, 10:36 UTC≈359 views10 reactionsread 6 August 2026

*حضرت واجه مولانا إمداد الله صاحب دامت برکاتهم در جلسهٔ هم‌اندیشی دانش‌آموختگان مدرسهٔ بدرالعلوم زابل فرمودند:* یک تکه پارچه‌ای که به‌ظاهر هیچ ارزشی ندارد، شخصی آن را پاک می‌کند و با آن قرآن مجید را جلد می‌کند، بعد از آن، شما وقتی می‌خواهید به آن پارچه دست بزنید، باید وضو داشته باشید؛ چون پارچه تعلقش با قرآن شد و این تعلق سبب ارزشمندی او گشت. اگر ما تعلق خود را با خدا مستحکم کنیم، بی‌گمان ارزش و اعتبار ما نزد همگان

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @deuband1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,086,330 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“«جام شریعت و سندان عشق»” (@deuband1), 1,310 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deuband1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.