Channel
@designs_Speech_Of_Aleatra
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
55subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001281960144 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @designs_Speech_Of_Aleatra |
| Description | لنشر #مواعظ و #حكم المعصومين عليهم السلام و #الاحاديث_القدسية💖 يهدى ثواب هذا العمل #لإمام زماني عجّل الله فرجه العظيم 💙 اسأله القبول 😔 تاريخ الانشاء ٢٠/١٢/٢٠١٧ رابط القناة https://t.me/joinchat/AAAAAExpKNA9XpXfwVyKoA |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/designs_Speech_Of_Aleatra |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 08:01 | 55 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:02 | 55 | first reading |
20 posts held, back to 11 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 June 2025 to 12 September 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال أميرالمؤمنين عليه السلام (لابد للناس من أمير بر أو فاجر، يعمل في إمرته المؤمن، ويستمتع فيها الكافر، ويبلغ الله فيها الأجل، ويجمع به الفيء، ويقاتل به العدو، وتأمن به السبل، وتؤخذ به للضعيف من القوي . نهج البلاغة
Signed أحمد الشمري
وروى الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) أنه قال: (إنا لا نجد فرقة من الفرق ولا ملة من الملل بقوا وعاشوا إلا بقيم ورئيس، لما لابد لهم منه في أمر الدين والدنيا، فلم يجز في حكمة الحكيم أن يترك الخلق، لما يعلم أنه لابد لهم منه ولا قوام لهم إلا به، فيقاتلون به عدوهم، ويقسمون به فيئهم، ويقيم به جمعهم وجماعتهم، ويمنع ظالمهم من مظلومهم . م / عيون اخبار الرضا عليه السلام
Signed أحمد الشمري
وقال علي (عليه السلام) كما في (نهج البلاغة): (أيها الناس أن أحق الناس بهذا الأمر، اقومهم عليه، واعلمهم بامر الله فان شغب شاغب استعتب، وان ابى قوتل. نهج البلاغة
👍1
Signed أحمد الشمري
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام (إذا تغير السلطان تغير الزمان) م/ نهج البلاغة شرح الحديث ليس الزمان محضَ دورانِ الليل والنهار، ولا مجرّد انصرام الأيّام والسنين، بل هو صورةُ حياة الناس، وما يكتنفهم من أحوالٍ اجتماعيّة وسياسيّة واقتصاديّة. فإذا تبدّل السلطان تبدّل معه وجه الزمان؛ إذ تُصبغُ الأيام بصبغته، وتُوشَمُ العصور بآثاره. فإن كان الحاكم عادلاً، أظلّ الأمنُ البلاد، وسرت في أوصالها الحياةُ الطيّبة، وانتعشت ا…
Signed أحمد الشمري
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام (استدل على مالم يكن بما قد كان فإن الأمور أشباه) نهج البلاغة
Signed أحمد الشمري
لا ييأس العبد من التوبة مهما عظم ذنبه قال الإمام الباقر (عليه السلام): "إن العبد إذا تاب توبة نصوحاً أحبّه الله فستر عليه في الدنيا والآخرة". 📚 الكليني، الكافي، ج2، ص435.
Signed عدوتي عائشة "لعنها الله"
🔻مناشدة .. إن شاء الله في السنة القادمة ، نريد أن نرى قصائد محمديةعلى مختلف الالحان من جميع الرواديد تختص بستشهاد النبي الاكرم [صلى اللّه عليه وآله وسلم] من كل رادود حسيني أقل شيء ينتج عشرة إلى ثلاثين قصيدة لماذا هذا الفقر في قضية الرسول الاعظم [صلى الله عليه وآله وسلم ] لماذا هذا التقصير في حق رسول الله [صلى اللّه عليه وآله وسلم] وهو أعظم حقا علينا حتى من الحسين نفسه "صلوات الله عليه" .يجب أن نكشف الاستار عن هذه ا…
Signed عدوتي عائشة "لعنها الله"
♦️العباس بن عبد المطلب يرفض تنفيذ وصايا رسول الله "صلى اللّه عليه وآله وسلم" ، وامير المؤمنين علي بن ابي طالب "صلوات الله عليه" يقبلها. 🔷فلما خرجوا من عنده قال : [ ردوا علي أخي وعمي العباس] فانفذوا من دعاهما، فحضرا. فلما استقر بهما المجلس، قال"صلى الله عليه و اله" : يا عم رسول الله ، تقبل وصيتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي ديني » ، فقال العباس : يا رسول الله . عمك شيخ كبير ، ذو عيال كثير ، وأنت تباري الريح سخاء وكرماً ، وع…
Signed عدوتي عائشة "لعنها الله"
🔸عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) يَقُولاَنِ: إِنَّ اَللَّهَ (تَعَالَى) عَوَّضَ اَلْحُسَيْنَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) مِنْ قَتْلِهِ أَنْ جَعَلَ 1️⃣ اَلْإِمَامَةَ فِي ذُرِّيَّتِهِ، 2️⃣وَ اَلشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ، 3️⃣وَ إِجَابَةَ اَلدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ، 4️⃣وَ لاَ تُعَدُّ أَيَّامُ زَائِرِيهِ جَائِياً وَ رَاجِعاً مِنْ عُمُرِهِ. 🔸قَا…
Signed عدوتي عائشة "لعنها الله"
في مناقب الإمام الحسن(عليه السلام) روی صاحب کشف الغمة عن كتاب حلية الأولياء: أن رسول الله ﷺ وضع الحسن الله يوماً على عاتقه، وقال : من أحبني فليحبه . وعن أبي هريرة قال : ما رأيت الحسن قط إلا فاضت عيناي دموعاً ، وذلك أنه أتى يوماً يشتد حتى قعد في حجر رسول الله ﷺ، ورسول الله ﷺ يفتح فمه ، ثم يدخل فمه في فمه ويقول : اللهم إني أحبه . وأحب من يحبه ؛ يقولها ثلاث مرات . وقال ابن شهر آشوب : جاء في أكثر التفاسير : أن النبي ا…
Signed عدوتي عائشة (لعنها الله)
🔹حدثني أحمد بن محمد بن یحیی بن سعید، قال : حدثنا زید بن الحباب، قال : حدثني أبو یحیی مهدي بن میمون قال : سمعت مروان مولی هند بنت الملهب، قال : حدثني بواب عبید اللّه بن زیاد أنه لما جيء برأس الحسین فوضع بین یدیه، رأیت حیطان دار الإمارة تسایل دماً. 📚تهذیب الکمال، ج ١، ص 434 ط دارالکتب العلمیة 📚تاریخ مدینة دمشق، ج 14 ص 229، ط دارالفکر #قال_الامام_الحسين_قتلني_ابو_بكر_و_عمر.
Signed عدوتي عائشة (لعنها الله)
هذا الحديث الشريف عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: > «من سَخُفَ دينُه، وضعُف عملُه، قلّ بلاؤه» حديثٌ بليغ يحمل معنى عميقًا، ويُظهر ميزان البلاء عند أهل الإيمان والعمل. أولًا: شرح المفردات سَخُف دينه: أي خفَّ، وهان، وضعف، وكان تافهًا غير راسخ. "سَخُف" من السُّخف، وهو نقيض الوقار والرصانة، وقد يكون في الاعتقاد أو الفهم أو العمل الديني. ضعُف عمله: أي قلّ التزامه بالأعمال الصالحة والطاعات، أو لم يكن ع…
Signed أحمد الشمري
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @designs_Speech_Of_Aleatra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“احــــــاديـث الـــعـــتــرة عليهم السلام 📝” (@designs_Speech_Of_Aleatra), 55 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/designs_Speech_Of_Aleatra.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.