Channel
@descent_to_the_goddess
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
4subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001240852861 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @descent_to_the_goddess |
| Description | Initiation for woman |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/descent_to_the_goddess |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 09:01 | 4 | no change |
| 7 Aug 2026, 08:43 | 4 | first reading |
20 posts held, back to 3 September 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Я думаю основная причина в том, что мужчины не готовы на новые правила игры. Женщины поколения наших родителей всегда работали, но возвращались домой на вторую бесплатную работу. Мальчики и девочки годами воспитывались в таком устрое семьи и это было нормой. Мальчики выросли в современных 25-50 летних мужчин и помнят, что папе жилось отлично. Мама все стирала, убирала, готовила есть, салфеточкой протирала рот, если …
Descent to the Goddess Биполярная Богиня: Две Сестры Инцест с Матерью или Сестрой
Descent to the Goddess Биполярная Богиня: Две Сестры
«Фемида была [...] первой среди равных в племени и поэтому считалась всемогущей. Позже, когда племенные законы из-за нашествии и миграции перестали действовать, ее место занял полис, который был менее доминантным и более эффективным. Само по себе образование полиса способствовало преобразованию и окультуриванию первобытных импульсов и инстинктов, которые сохранились в культовом поклонении Земле. Кроме того, само по …
На этой стадии женщина узнает, что отношение к другому человеку представляет огромную ценность, но вместе с тем ей не следует забывать о себе и опрометчиво не подчиняться воле другого человека. После интеграции образа Артемиды в Эго-сознание она научилась говорить «нет» совершенно иначе, чем делала это раньше, отвергая предложения Аполлона. Теперь она может сказать «нет» осознанно. У нее есть на это свои причины, и о…
В эпоху патриархата защитная адаптация Аполлона и Артемиды заключалась в отрицании взаимной враждебности и избегании конфликтов. Они скрывали свои отношения за родственной связью и находили пристанище в соответствующих «латентных» группах, чтобы защитить и укрепить свою сексуальную идентичность. Но точно так же, как после латентной стадии развития наступает подростковый возраст и проявляется интерес к другому человек…
Геката / Гадес / Дионис — Тень как пространство сокрытия дара Центральный архетип: Кассандра прячется, чтобы не быть отвергнутой, обвинённой, «слишком» Темы: страх поглощения, молчание как защита, стыд за дар Задача: телесное исследование Тени как щита, вход в тело через Тьму Практики: Упражнение с тканью: «лишиться зрения и речи» (лицо, рот, глаза закрыты) Визуализация: «Пасть, в которой я спряталась» Письмо:…
Photo, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
Мой опыт подсказывает, что парные сексуальные практики могут быть успешными лишь при включенной эмпатии, открытой чувствительности и принятии приоритета общей цели над своими личными целями. Если этого нет - то это не парная практика, а использование партнёра как реквизита или тренажера. Это возможно, если об этом была предварительная договоренность и оба согласны. Если же партнеры договорились практиковать "друг об …
Video, posted without a caption
Video, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @descent_to_the_goddess. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Descent to the Goddess” (@descent_to_the_goddess), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/descent_to_the_goddess.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.