Channel
@deathstudies
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
259subscribers
+3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001008081883 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @deathstudies |
| Created | 5 December 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/deathstudies |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 23:24 | 259 | +2 |
| 19 Aug 2026, 13:36 | 257 | +2 |
| 13 Aug 2026, 05:26 | 255 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:02 | 256 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:39 | 256 | first reading |
19 posts held, back to 20 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 12 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
19 reactions across 9 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 57.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 11 | 57.9% | |
| ❤ | 7 | 36.8% | |
| 👏 | 1 | 5.26% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 19reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 20 November 2025 to 12 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«استعمارزدایی از مطالعات مرگ» (ویرایش اول، ۲۰۲۶) ناشر: راتلج ویراستاران: پاناگیوتیس پنتاریس، استیسی پیتسیلیدس، هاجر قربانی تقدیم شده به صداهایی که بهطور سیستماتیک خاموش شدهاند. جلد کتاب: باغ سنگی، کرمان عکاس: فرشید رحیمی کلهردی کانال مرگ و فرهنگ
❤3
«استعمارزدایی از مطالعات مرگ» (ویرایش اول، ۲۰۲۶) ناشر: راتلج ویراستاران: پاناگیوتیس پنتاریس، استیسی پیتسیلیدس، هاجر قربانی تقدیم شده به صداهایی که بهطور سیستماتیک خاموش شدهاند. جلد کتاب: باغ سنگی، کرمان عکاس: فرشید رحیمی کلهردی کانال مرگ و فرهنگ
👍4❤3
📌 معرفی کتاب «استعمارزدایی از مطالعات مرگ» (ویرایش اول، ۲۰۲۶) ناشر: راتلج ویراستاران: پاناگیوتیس پنتاریس، استیسی پیتسیلیدس، هاجر قربانی این کتاب با رویکردی انتقادی و بینارشتهای، مسئلهی «مرکزیت چارچوبهای غربی» در مطالعات مرگ را بررسی میکند و نشان میدهد چگونه این مرکزیت میتواند فهم ما از مرگ، سوگ، آیینهای تدفین، مراقبت پایانِ عمر و سیاستگذاریهای مرتبط را در زمینههای فرهنگی و تاریخی متفاوت محدود یا حتی مخدوش…
📍 کارهای مهم در حوزه سیاست و مرگ📍 بخش دوم ۳. نکروپالیتیک، بایوپولیتیک Achille Mbembe – Necropolitics 🔸 نویسنده بحث میکند که قدرت مدرن فقط «مدیریت زندگی» (بایوپولیتیک) نیست؛ بلکه به شکلی فعال «جهانهای مرگ» میسازد که در آن جمعیتهای حاشیهای در وضعیت میانزیستن/مردن نگه داشته میشوند (اشغال، مرزها، اردوگاهها، نژادپرستی، جنگ علیه ترور…). Jasbir K. Puar – The Right to Maim: Debility, Capacity, Disability (2017…
👍2❤1
📍کارهای مهم در حوزه مرگ و سیاست 📍 بخش اول ۱. سیاست سوگ، مویه و فقدان Gail Holst-Warhaft • The Cue for Passion: Grief and Its Political Uses (2000) 🔸 دربارهی اینکه در مدرنیته سوگواری چطور توسط دولت، رسانه، مشاوران سوگ، موزهها و یادمانها «مدیریت» و «بسیج» میشود؛ از عزاداریهای ملی تا سوگهای جمعی بعد از فجایع. • Dangerous Voices: Women’s Laments and Greek Literature 🔸 بر مویههای زنانه در یونان و تلاش دول…
👍1
📍 کارهای مهم در حوزهی مرگ، جنسیت و سکسوالیته📍 در مطالعات مرگ، یک شاخهی مهم به پیوند مرگ، جنسیت و سکسوالیته میپردازد؛ از فمینیسم کلاسیک تا «مطالعات کوییر مرگ». 🔹 مرگ و بدن زنانه • Elisabeth Bronfen – Over Her Dead Body: Death, Femininity and the Aesthetic (1992) کلاسیکترین کار دربارهی رابطهی مرگ و زنانگی در ادبیات و هنر غرب؛ بررسی اینکه چرا بدن زنِ مرده یکی از موتیفهای مرکزی فرهنگ تصویری و روایی است. •…
متن کامل مقاله خاطرات دفننشده نوشته پدرام خسرونژاد کانال مرگ و فرهنگ
3️⃣ نکتهی انتقادی سوم، محدودیت جغرافیایی و اجتماعی مثالهاست بخش مهمی از شواهد و نمونهها از فضاهای شهریِ مرکزی (بهویژه تهران) و نهادهای رسمی گرفته شده است. در نتیجه، پرسشهای مهمی بیپاسخ میمانند: حافظهی جنگ در روستاها، شهرهای کوچک یا میان گروههای قومی مختلف چگونه شکل میگیرد؟ آیا اشکال دیگری از یادآوری و سوگواری وجود دارد که با الگوی رسمی فاصله داشته باشد؟ این خلأ فرصتی برای پژوهشهای محلیتر و قومنگارانه…
👍1
معرفی و نقد مقاله Pedram Khosronejad (2012) “Introduction: Unburied Memories – The Politics of Bodies of Sacred Defense Martyrs in Iran” Visual Anthropology, Vol. 25, Issues 1–2. 🔸 خسرونژاد نشان میدهد که بدن شهدا در جمهوری اسلامی ایران صرفاً یک پیکر بیجان نیست؛ بلکه به کانون تولید معنا، هویت، قدرت و حافظهی جمعی تبدیل میشود. از این منظر، متن برای کسانی که به مرگ، سوگواری، شهادت و سیاست بدنهای مرده علاقه دارند، …
👍1
شماره ۲۵ شماره ۱-۲ مجله انسانشناسی تصویری Visual Anthropology با محوریت مرگمقدس و کانتکس ایران: ⏪️ عنوان کامل: Unburied Memories: The Politics of Bodies, and the Material Culture of Sacred Defense Martyrs in Iran 🔶 خاطراتِ خاکنشده: سیاستِ بدنها و فرهنگِ مادیِ شهیدانِ دفاع مقدس در ایران 📝 مجله انسانشناسی بصری یک مجلهٔ علمی داوریشده (از زیرشاخه مجموعه مجلات انجمن انسانشناسیآمریکا) در حوزهٔ انسانشناسی بصر…
👍1
📘 معرفی کتاب: The Work of the Dead: A Cultural History of Mortal Remains اثر Thomas W. Laqueur، ❇️ این کتاب پژوهشی در حوزه تاریخ فرهنگی و انسانشناسی مرگ است که به بررسی جایگاه #جسد_مردگان در زندگی اجتماعی میپردازد. لاکور نشان میدهد که از دوران باستان تا عصر مدرن، نحوه رفتار با بدن مردگان – از شیوههای دفن و سوزاندن تا شکلگیری قبرستانها و یادبودهای جمعی – نه امری حاشیهای، بلکه عنصری مرکزی در ساخت هویت فردی و…
فصل پنجم حاکمیت بهمثابه مصرف نویسنده: آشیل مبمبه فصل در بخش پایانی به فرهنگ میلیتاریسم و مردانگی میرسد: سلاح گرم جایگاه مرکزی در تعریف مردانگی، قدرت و دسترسی به منابع (از جمله «کالاهای جنسی») پیدا میکند؛ زن بهمثابه چیزی «مازاد و قابلمصرف» در منطق جنگی ظاهر میشود؛ خودِ کنش جنسی در بسیاری از موارد نه فقط تجاوز، بلکه بخشی از امتیاز و نمایش خشونت است. مبمبه این وضعیت را در قالب مفهوم «سلطهٔ فالوسی» تحلیل میکند؛ ج…
👍1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @deathstudies. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Death and Culture” (@deathstudies), 259 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deathstudies.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.