Channel
@dawaa0
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+0 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002136020494 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dawaa0 |
| Description | ﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [الرعد: 28] لا تغفلوا عن القرآن يا عباد الله . |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/dawaa0 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 08:30 | 19 | no change |
| 12 Aug 2026, 08:16 | 19 | first reading |
20 posts held, back to 2 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
23 reactions across 12 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 23 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 23reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 July 2025 to 11 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[مقام الحمْد] المؤمن يحمد الله في كل حال وعلى كل حال ولو حين تُنزع نفسه من بين جنبيه. فالحمدلله الذي خلقنا والذي يميتنا، والذي يعيدنا ويقيم بقاءنا خلوداً آبدين. عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا.". صحيح مسلم ٢٧٣٤ فالحمدُ للهِ حمدًا لا انقطاعَ له فليسَ إحسانُه عنّا بمقطوع وجا…
[ما حقيقة التوكل على الله؟] حقيقة التوكل على الله هو الاعتماد عليه في كل شيء، تعلم أنه مقدر الأمور، ومسبب الأسباب، وأن كل شيء بقضائه وقدره، وتعمل الأسباب تصلي وتصوم، وتعمل الأسباب متوكلًا على الله جل وعلا في حصول المطلوب من دخول الجنة، والنجاة من النار، من ثمرة الزرع، نتاج الحيوان، ربح التجارة، تعمل وتأخذ بالأسباب الشرعية التي شرعها الله، وتعمل معتمدًا على الله جل وعلا، ومتوكلًا عليه في حصول النتيجة المطلوبة من قبول…
[الدعاء بظهر الغيب] الدعاء بظهر الغيب من عبوديات القلب العظيمة، وفيه من الإخلاص، والتجرّد، والصدق، والرحمة، وإسداء النفع، وتفريج الكرب، ما لا يخطر على بال. ومن تأمّل حال قومٍ مدحهم الله في كتابه، لما كانوا عليه من الإيثار والدعاء لغيرهم، ثم ذكر بعدهم فئة صالحة لا تعرفهم ولكنها تدعو لهم بصدق، فقال تعالى: ﴿وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجع…
[حصنٌ من الشيطان] قال الرسول ﷺ : «إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ» صحيح الترمذي ٢٨٨٢ ولا يُقْرَأانِ"، أي: هاتانِ الآيتانِ، "في دارٍ"، أي: في بيتٍ، "ثلاثَ ليالٍ؛ فيقْرَبُها شيطانٌ"، أي: لا يَقترِبُ من هذا البيتِ وهذه الدَّارِ الشَّيطانُ، فضْلًا عن أنْ يدخُلَها. ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِ…
[الدعاء بظهر الغيب] الدعاء بظهر الغيب من عبوديات القلب العظيمة، وفيه من الإخلاص، والتجرّد، والصدق، والرحمة، وإسداء النفع، وتفريج الكرب، ما لا يخطر على بال. ومن تأمّل حال قومٍ مدحهم الله في كتابه، لما كانوا عليه من الإيثار والدعاء لغيرهم، ثم ذكر بعدهم فئة صالحة لا تعرفهم ولكنها تدعو لهم بصدق، فقال تعالى: ﴿وَالَّذينَ جاءوا مِن بَعدِهِم يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجع…
س: إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال، فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله؟ ج: الله عزَّ وجلّ يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء، وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم كما يفعل بالأنبياء والرسل -عليهم الصلاة والسلام- والصلحاء من عباد الله، كما قال النبي ﷺ: «أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل»، وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب، فتكون العقوبة …
من قال هذا القول دخل من أي أبواب الجنة شاء. - القارئ خالد العلمي. #حديث #فوائد
👍1
[احذر ذنوب الخلوات] اتَّقِ اللَّهَ في السِّرِّ والعلَن، وتجنَّب معصِيَتَه، وإيَّاكَ وذُنوبَ الخَلَواتِ؛ فالإصرار عليها من الْمُهْلِكاتِ التي تجلِب سَخَطَ الله وعقابَهُ، وقد تصير سببًا في الخَتْمِ على القلب، وسُوءِ الخاتمةِ. والذي يتخفَّى للمعصيةِ يجعلُ اللهَ أهونَ الناظرين إليهِ، فتُبْ إلى اللهِ قبلَ فوات الأوان، حين لا تنفعُ التوبة، وكُلَّما راودَتْكَ نفسُك عن فِعْلِ مُنكَرٍ، فاستعِذْ باللهِ، واستغفِرْ، ثمَّ اشْغَ…
[ما حقيقة التوكل على الله؟] حقيقة التوكل على الله هو الاعتماد عليه في كل شيء، تعلم أنه مقدر الأمور، ومسبب الأسباب، وأن كل شيء بقضائه وقدره، وتعمل الأسباب تصلي وتصوم، وتعمل الأسباب متوكلًا على الله جل وعلا في حصول المطلوب من دخول الجنة، والنجاة من النار، من ثمرة الزرع، نتاج الحيوان، ربح التجارة، تعمل وتأخذ بالأسباب الشرعية التي شرعها الله، وتعمل معتمدًا على الله جل وعلا، ومتوكلًا عليه في حصول النتيجة المطلوبة من قبول…
إذا سمع المسلم الموعظة، أو سمع الخطبة فليُودِعها في قلبه، وليتوجَّه إلى ربه -جل شأنه- ومولاه أن يوفقه للعمل، وأن يسدّده، وأن لا يَكِله إلى نفسه طرفة عين، وإلا فكم سمع الناس من المواعظ والزواجر، ومنهم من لا يزال مع ذلك غافلًا! وعند الله -جل وعلا- ملتقى الخلائق والعباد، وهناك المجازاة والمحاسبة، فليغتنم العبد وجوده في هذه الحياة لإصلاح نفسه، وتزكية حاله، وإطابة عمله. الشيخ عبدالرزاق البدر | تعظيم قدر الصلاة
👍2
[حصنٌ من الشيطان] قال الرسول ﷺ : «إنَّ اللَّهَ كتبَ كتابًا قبلَ أن يخلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بألفي عامٍ أنزلَ منهُ آيتينِ ختمَ بِهما سورةَ البقرةِ ولا يقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقربُها شيطانٌ» صحيح الترمذي ٢٨٨٢ ولا يُقْرَأانِ"، أي: هاتانِ الآيتانِ، "في دارٍ"، أي: في بيتٍ، "ثلاثَ ليالٍ؛ فيقْرَبُها شيطانٌ"، أي: لا يَقترِبُ من هذا البيتِ وهذه الدَّارِ الشَّيطانُ، فضْلًا عن أنْ يدخُلَها. ﴿آمَنَ الرَّسولُ بِما أُنزِ…
👍2
[رسالة إلى من فقد لذّة الطّاعات بعد مضيّ زمن من استقامته] من أغرب ما تراه في أحوال الخلق، أن يجعلوا لذّة العبادة هي الأصل، والغاية، والمقياس؛ فإن وجدوا في الطاعة خفّةً في النفس، وصفاءً في الروح، ودمعةً رقراقة، قالوا: ها نحن عرفنا ربّنا! وإن طالت عليهم السجدة، وجفّت الدموع، وتلبّدت الخواطر، قالوا: ما لنا لا نذوق ما كنّا نذوق؟! وأين ذهبت تلك اللذّة التي أبهجتنا في أول الطريق؟! وما دروا -هداهم الله- أن هذه اللذّة منح…
👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dawaa0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,103,135 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دواء” (@dawaa0), 19 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dawaa0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.