ما أعطر الأنفاس عندما تصلي على سيد الناس .. صلى الله عليه وآله وسلم 🌿🌷

Channel
محبُّو دار الفتح
@dar_alfath
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
816subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001434196712 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dar_alfath |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/dar_alfath |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 03:07 | 816 | +4 |
| 6 Aug 2026, 15:21 | 812 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:20 | 812 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 6 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 27.8%
- avg views ÷ 816 subscribers
- Avg views / post
- 227
- 7 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 7
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 31 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 June 2026 – 31 July 2026) |
| Views total | 1,590 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 15:21 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
#جديد_الفتح 🌷🌿 مع كتاب جديد في سلسلة الإمداد، من مؤلَّفات الشيخ العلّامة محمد إمداد حسين بيرزاده حفظه الله، بعنوان «إمداد العقائد الإسلامية بالأدلة العقلية الجلية»، جمع فيه أطراف مسائل العقيدة بلغة سهلة تناسب المبتدئين من طلاب العلم، وتجيب عن كثير من أسئلة المسلمين الجدُد فيما يتعلَّق بالإيمان بالله وملائكته وكُتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشرّه، مع العناية بسرد الأدلة العقلية على النبوة المحمدية، وخُتم الكتاب …
#جديد_الفتح 🌷🌿 لم يظهر القول بفناء النار في تراثنا الإسلامي إلا لِمامًا، غير أنه ـ مع رياح التغيير التي عصفت بثقافتنا الإسلامية في العصر الحديث ـ عاد يطفو على السطح مجدَّدًا، ومع أن خلود النار من ضروريات الدين التي ثبتت بالأدلة الصريحة الكثيرة، فإن موسى جار الله ومن قبله ابن عربيّ وابن القيِّم ـ على اختلاف مقاصدهم ـ خالفوا فيها الإجماعَ المستقرَّ منذ القديم، وقد تصدّى بعض أئمّتنا السابقين - كالتقيّ السُّبكي - لهذا ال…
Photo, posted without a caption
#جديد_الفتح 🌷🌿 يضم هذا الكتاب أربعة نصوص تراثية نفيسة في علم العقيدة، الأول: متن موجز في العقيدة للإمام أبي منصور الماتريدي، الذي يعد منهجه امتدادًا لمنهج الإمام أبي حنيفة في إثبات وحدانية الله وصفاته بالعقل والنقل، والثاني: «السيف المشهور في شرح عقيدة أبي منصور» للإمام تاج الدين السبكي، شرح فيه رؤوس مسائل العقيدة التي قرَّرها الإمام الماتريدي في متنه المذكور، والثالث: القصيدة النونية التي نظم فيها الإمام تاج الدين ا…
#جديد_الفتح🌿🌷 يهدف كتابُ «حسن المحاضرة شرح منظومة آداب البحث والمناظرة» إلى تقريبِ هذا الفنِّ الشريف، وهو شرحٌ لنظم العلّامة القاضي سيلومَ الموريتاني، الذي نظمَ فيه رسالةَ الإمام أبي الفتحِ الكَلَنبَوِيِّ أحد أعلام علماء الدولة العثمانية. تميَّزَ هذا الشرحُ بربطِ قواعدِ الفنِّ بالأمثلةِ التطبيقيةِ من الفقه والأصول والطبيعيات؛ ليتدرَّبَ الطالبُ على تنزيلِ قواعدِ هذا العلم على العلوم والمعارف. كما تميَّزَ بالمبالغةِ في…
اللهم سلمنا وسلم ديننا، وارزقنا تمام العافية حتى نلقاك وأنت عنا راضٍ يا أرحم الراحمين 🤲🏻🌿
#جديد_الفتح🌿🌷 يُعدُّ الإمام ابن عابدين الدمشقي (المتوفى سنة 1252هـ) خاتمةَ محقِّقي المذهب الحنفي بدمشق الشام، وشيخ الحنفية في عصره، حتى غدت كتبه مرجعًا أصيلًا لطلاب المذهب، وعليها المعوَّل في الاعتماد. ومن أهم كتبه كتابنا هذا «العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية»، فقد توفّر فيه على كتاب العلّامة العمادي «مغني المستفتي عن سؤال المفتي»، فأعاد تنقيحه وتهذيبه وترتيبه، وأضاف له من معارفه وتدقيقاته. وقد قام محقق هذه ال…
#طبعة_جديدة من السفر النفيس «من النبي ﷺ إلى البخاري» 🌿🌷 يتناول الكتاب حركةَ الرواية الحديثية وحركةَ النقد المصاحبة لها، مبينًا الأدوات النقدية التي استعملها نقّاد الحديث في تمحيص الروايات وتدقيقها حتى تُنقَل سالمةً صحيحة، فأظهر مدى التحرُّز والتحري منذ تلقَّى الصحابة رضي الله عنهم الحديثَ عن النبي ﷺ إلى أن صارت الرواية مدوَّنةً في الكتب الحديثية المعروفة في القرن الثالث وأهمها صحيح البخاري .. وها هو الكتاب يتابع نجا…
اللهم اجعل خير أيامنا وأسعدها يوم لقائك يا كريم .. جمعتكم مباركة 🌿🌷
وشوقاهُ إليك يا رسول الله .. هنيئًا لعين رأتك تخطب بهذه الكلمات الهاديات البلاسم للقلوب 🌿💕
بين جنبات الأقصى الأسير يُقرأ الشفا من طبعة الفتح .. عجّلِ بالفتح يا فتّاح 🤲🏻🌿
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dar_alfath. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,034,125 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“محبُّو دار الفتح” (@dar_alfath), 816 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dar_alfath.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.