Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

الطريق إلى طلب العلم الشرعي

@dalilok123

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

3,729subscribers

+10 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.

Register entry

Telegram ID-1001831120361
TypeChannel
Username@dalilok123
CreatedBetween 1 October 2022 and 9 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live12 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 August 2026
On Telegramt.me/dalilok123

Growth

3,7193,7293,7246 August 2026 — 3,719 subscribers6 August 2026 — 3,720 subscribers9 August 2026 — 3,723 subscribers12 August 2026 — 3,729 subscribers6 August 202612 August 2026
4 measurements spanning 6 days, net +10. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3,718–3,731 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Aug 2026, 17:183,729+6
9 Aug 2026, 16:043,723+3
6 Aug 2026, 22:043,720+1
6 Aug 2026, 15:223,719first reading

Engagement

20 posts held, back to 9 March 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 4 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
18.2%
avg views ÷ 3,729 subscribers
Avg views / post
678
4 posts measured
Reaction rate
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
4
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 18 July 2026
Posts held20 (9 March 202318 July 2026)
Views total2,710
Reactions total
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 06:17 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Recent posts

18 Jul 2026, 02:31 UTC723 viewsread 8 August 2026

طوبى لمن جعل هذا العام ١٤٤٨هـ عامًا علميًّا مليئًا بالإنجازِ والمعرفةِ والفقهِ في الدين.

18 Jul 2026, 02:30 UTC722 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @aytynwklmtyn

هذه الكتب خلاصة الخلاصة لخمسة عشر سنة من مجالس ولقاءات وتوصيات وبرامج وخطط علمية، وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بها. كتب لأهل القرآن https://drive.google.com/drive/folders/18WmCPYmo84AP8qDYzIZgC12ODDFyIHSs كتب مناسبة لـ(فائدة في دقيقة) https://drive.google.com/drive/folders/1xYSNmZAsXTnMCkvLG3akIJ8Ox_kXAhDG كتب الأربعين (للسرد) https://drive.google.com/drive/folders/1jptwYQDePeZLMvDIedk0AdNyJBMfYIlI كتب مناسبة للقا

18 Jul 2026, 02:30 UTC636 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @aytynwklmtynPhoto

الجامع لملف أرقام الدعاة في المملكة ولكل ما يتعلق بالمسلم الجديد وغير المسلم من كتب وفيديوهات وصوتيات https://drive.google.com/drive/folders/1ASzwljFtZzuAwt_JIYkLCZexSUbtP865

18 Jul 2026, 02:29 UTC629 viewsread 8 August 2026

💎 إعلانات حول الدورس العلمية وحفظ القرآن https://t.me/CoursesIslam 💎

30 Apr 2025, 20:05 UTC≈9,420 viewsread 8 August 2026
Photo

💎✍️ طوبى لمن جعل هذا العام ١٤٤٧هـ عامًا علميًّا مليئًا بالإنجازِ والمعرفةِ والفقهِ في الدين. أنت بحاجة للعلم، والأمة بحاجتك؛ فاستعد. الجامع لمنصَّات العلوم الشرعية المجانية: - احتوت على ٤٠ برنامجاً علمياً. 💎💎 - احتوت على ٢٥ نصيحة لطالب العلم. 💎💎 - شهادات للمجتازين والناجحين. 💎💎 إذا كان المرء مبتلى بالردود والطعن في أعراض طلاب العلم، وكثرة الكلام من غير عمل ولا خطة علم= فلينقذ نفسه بكثرة الدعاء وقراءة هذا الكتاب ا

9 Oct 2024, 07:43 UTC≈23,200 viewsread 8 August 2026
Photo

*لمن يريد حفظ ومراجعة وتثبيت القرآن* 📢 بشــرى لطلاب القرآن 📢 كل هذه البرامج مجانية 100% ورسمية أُنشئت في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 لتصحيح التلاوة، والتسميع، والتلقين، والإقراء مع معلمين ومعلمات مجازين بالسند المتصل. 💡 مميزاتها: ✨ مجانية تمامًا. ⏰ غير مقيّدة بوقت معين. 👌 يمكنك التسميع أو التصحيح في أي وقت يناسبك. 🖋️🎯 خطط ومتابعة دقيقة. 📚 *التطبيقات والمقارئ والبرامج* 📖 مقرأة ابن قدامة (مناسبة للذي يريد الحفظ،

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈14,300 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

"ثقافة الإنسان لا تُقاس بعدد ما قرأ من الكتب وإنما بما استوعب منها، وبنوعية هذه الكتب نفسها، وقيمتها الفكرية، وبما أضافه هو إلى معارفه بالتأمل، والتفكير، والتحليل، والمقارنة، وملاحظة الحياة، وفهم الشريعة وربطها بالواقع، وهذا كله إنما يحتاج إلى توفيق من الرب الرفيق". #وصايا_لطلب_العلم

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈12,200 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

هذه فقط مكتبة ابن عثيمين رحمه الله الدرس: ليس العبرة بكثرة الكتب الشرعية، والمصادر العلمية، والشهادات والدورات الجامعية؛ وإنما العبرة بالبركة والنفع والانتفاع وحصول الخشية، ((فكلُّ من خشيَ الله فهو عالم، وليس كلُّ عالم يخشى الله))، ومن قواعد طلب العلم النافعة بإذن الله: -(ما قلَّ وكفى خيرٌ مما كثُر وألهى). -( مَن ضبطَ الأصول سهُل عليه الوصول). (قلل المقدار، وأكثر المراجعة والتكرار، وداوم على الدعاء والاستغفار، وأبش

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈10,100 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

كانوا يسافرون ويسهرون ويتعبون قال يحي بن كثير: ( لايُستطاع العلم براحة الجسم). العلم الآن مع وسائل التواصل أسهلُ ما يكون، لكنه يحتاج إلى توفيق ودعاء وصدق وترتيب. من يشعر بضعف وشتات فليستغِث بالله، فما خاب من دعاه، وانكسر بين يديه ورجاه. #وصايا_لطلب_العلم

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈9,640 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

ما جنى صاحب العلم والقرآن على نفسِه بمثلبةٍ كمثلبةِ النظر إلى الحرام ! وهب اللهُ له نورًا يهديه ويمتع فيه البصر ثم يرضى أن يتنزل عنه إلى دركات القذر ! كم مطلقٍ بصرَه في الحرام حُجِبت عنه أنوارُ العلم والقرآن. 💔 #وصايا_لطلب_العلم

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈11,500 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

💡 اُغضض من صوتك ما دمت في غمار إنجازك، ولا تُجلب بصوتك ليرى الناس سيرك، ففي الجلبة العثرة. ومَن أكثَر الحديث عن نيته انقطعت به، ومن سكت عن غراسه تكلمت عنه ثماره. وما استعان أحد على الإتقان بخير من الكتمان. قال أكثم لقومه: إياكم وكثرة الصياح في الحرب فإن كثرة الصياح من الفشل. #وصايا_لطلب_العلم

15 Jul 2023, 12:02 UTC≈13,100 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @qwaedalelomPhoto

على قدر التعب يكون الإتقان لذة عظيمة، وحلاوة جليلة عندما تصعب عليك قاعدة، أو تُشكل عليك مسألة في العلم عموماً، أو الفقه والعقيدة خصوصاً، ثم تبحث عنها في الكتاب، أو ترجع للشرح، أو تتصل بالشيخ أو بصاحبك، ثم تعرفها وتعرف دليلها أو تعليلها، يا لها من لذةٍ وحلاوةٍ وطلاوةٍ لا تُوصف، ومن جرّب عرف. قال يحي بن كثير: (لا يُستطاع العلم براحة الجسم). #وصايا_لطلب_العلم

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dalilok123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 853,692 of 1,151,006entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

قواعد العلوم
@qwaedalelom · 23,461
3 posts
معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي
@AlBuhutiFiqh · 33,729
1 post
جمعية تكرار لحفظ القرآن وإتقانه
@algran1 · 78,174
1 post
معهد الإمام النووي للتفقه الشافعي
@AlnawawiFiqh · 28,613
1 post
📓 التأصيل العلمي 📓
@altaseelalelmi · 39,453
1 post
📓التأصيل العلمي للفتيات📓
@altaseelalelmi_f · 10,946
1 post
البناء المنهجي - القناة العامة
@BinaaManhaji · 355,591
1 post
كتب الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله
@bkrabzd · 6,849
1 post
مجالس سماع الكتب
@drabusalahm · 5,945
1 post
متشابهات القرآن
@Dwaqurancn · 9,227
1 post
الفتاوى التأصيلية في المسائل الشرعية
@fatawalsaadan · 13,427
1 post
أكاديمية غراس العلم
@gherasal3elm · 35,448
1 post
أكاديمية هندسة الأجيال
@handastajyal · 107,844
1 post
برنامج هداية المُتعلِّم
@HedaaTM · 41,786
1 post
منصة حفاظ المتون
@Huffazulmutoon · 26,935
1 post
معهد العلامة خليل للتفقه المالكي
@KhalilFiqh · 20,640
1 post
..
@ktbktb · 16,886
1 post
قناة آفاق النسائية
@MINASA_AFAQ · 45,542
1 post
معهد مدارج للبناء العلمي
@mmadareg · 7,635
1 post
برنامج "مُدَّكِر" - القناة العامة
@ModdakerELearn · 50,324
1 post
إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
@mtoon2 · 77,274
1 post
قناة تأصيل التعليمية
@taseel1 · 2,076
1 post
برنامج التأهيل اللغوي 📚️️
@tlogaui · 9,901
1 post
Zad Academy - برنامج أكاديمية زاد
@Zad_Academy_p · 47,316
1 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الطريق إلى طلب العلم الشرعي” (@dalilok123), 3,729 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dalilok123.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.