Channel
@dailykhabariran
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
153subscribers
-4 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001060107125 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dailykhabariran |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dailykhabariran |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 1 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 14:17 | 153 | -2 |
| 1 Oct 2026, 19:59 | 155 | -1 |
| 19 Aug 2026, 22:54 | 156 | -1 |
| 8 Aug 2026, 18:15 | 157 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:55 | 157 | first reading |
20 posts held, back to 29 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 January 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#خودشناسی🌛۸۲🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۳۱۴۰ تا ۳۱۷۵ 🔻ادامه؛قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه می‌کرد: کودکی در پیش تابوت پدر 🔺خلاصه سخن 🔸چه بسا ذهن ها و خانه هایی که از گور تاربکتر است و چه بسا گورهایی که از باغ سرسبزتر است. 🔸منظور از شکم ماهی دید اشتباه ماست.تا زمانی که صاحب این دید باشیم یعنی در تاریکی قرار داریم.زمانی از این تاریکی رها میشویم که قضاوتهای خود را کنار بگذاریم. 🔸اگر میخواهیم به خدا برسیم باید خدا…
#تفسیر_عرفانی_مثنوی_معنوی_مولانا
#خودشناسی🌛۸۱🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۳۱۰۰ تا ۳۱۴۱ 🔺ادامه؛شکایت گفتن پیرمردی به طبیب از رنجوریها و جواب گفتن طبیب او را 🔻خلاصه سخن: 🔸اگر بتوانیم از شر دانستگیها و قضاوتهای خلاص شویم به حیات طیبه خواهیم رسید. 🔸شاید تنها راه نگاه به دنیا این باشد که بدون قضاوت و پیش داوری بدان بنگریم و گرنه به حیات طیبه نخواهیم رسید. 🔻قصهٔ جوحی و آن کودک کی پیش جنازهٔ پدر خویش نوحه می‌کرد: کودکی در پیش تابوت پدر 🔺خلاصه سخن 🔸مولانا در این حکایت…
#خودشناسی🌛۸۰🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۳۰۴۵ تا ۳۱۰۰ 🔺قصد کردن غزان بکشتن یک مردی تا آن دگر بترسد 🔻خلاصه سخن: 🔸سخن پند اموز حکایت این است که اگر با دیده عبرت به گذشتگان نگریسته شود جلو خیلی از خطاها گرفته میشود. 🔺بیان حال خودپرستان و ناشکران در نعمت وجود انبیا و اولیا علیهم السلام: هر که زیشان گفت از عیب و گناه 🔻خلاصه سخن: 🔸این حکایت به بیان تزویر و صفات منافقان میپردازد. 🔸غار در این بیت نماد ذهن و دانستگی های ماست و راه برون …
#تفسیر_عرفانی_مثنوی_معنوی_مولانا
#خودشناسی🌛۷۹🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۳۰۰۴ تا ۳۰۴۵ 🔺ادامه؛شرح فایدهٔ حکایت آن شخص شتر جوینده: اشتری گم کرده‌ای ای معتمد 🔻خلاصه سخن: 🔸ابیات اشاره به تقلید آگاهانه دارد: از تو می دزدیدمی وصفِ شتر جانِ من دید آنِ من شد چَشم پُر تا نیابیدم ، نبودم طالبش مِس کنون مغلوب شد ، زر غالبش 🔸این بیت اشاره به تقلید کورکورانه مقلد از سخن عارفان بدون اینکه انرا درک کند،میباشد: دزد سویِ خانه یی شد زیردست چون درآمد ، دید کآن خانۀ خود است 🔸این…
#تفسیر_عرفانی_مثنوی_معنوی_مولانا
#خودشناسی🌛۷۸🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۲۹۵۰ تا ۳۰۰۴ 🔺ادامه؛ امتحان هر چیزی تا ظاهر شود خیر و شری کی در ویست 🔻خلاصه سخن: 🔸اتفاقات و سختیهایی که در زندگی برای ما می افتد برای این است که ارزشهای درونی خود را بهتر بشناسیم. 🔸از ابیات زیر تا چند بیت دیگر قطعه تمثیلی درباره این است که حقیقت روحانی انسان از طریق آزمون و ابتلا نمایان میگردد: امتحانهای زمستان و خزان تاب تابستان بهار همچو جان بادها و ابرها و برقها تا پدید آرد عوارض فرقه…
#تفسیر_عرفانی_مثنوی_معنوی_مولانا
#خودشناسی🌛۷۷🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۲۹۱۰ تا ۲۹۵۰ 🔺قصهٔ آن شخص کی اشتر ضالهٔ خود می‌جست و می‌پرسید 🔻خلاصه سخن: 🔸مولانا در این تمثیل سر ایمان و حقیقت پنهان را به شتر گمشده ای، و طالب گمشده را به جوینده شتر و مرشدان دروغین را به بیکارگان لاف زن تشبیه مینماید.این تمثیل بیانگر مصاحبت با کاملان مکمل و تاثیرپذیری از انهاست.و همچنین میتواند نحوه اتصال فهم ما با حقیقت و دنیای اطرافمان باشد که به دو شکل انجام میگیرد:از طریق ذهن و عق…
#تفسیر_عرفانی_مثنوی_معنوی_مولانا
#خودشناسی🌛۷۶🌜👆👆👆 دفتر دوم بیت ۲۸۴۸ تا ۲۹۱۰ 🔺فریفتن منافقان پیغامبر را علیه السلام تا به مسجد ضرارش برند 🔻خلاصه سخن: 🔸منظور از مو در بیت زیر نیت پلید منافقان و شیر کنایه از سخنان آراسته و زیباست: می‌نمود آن مکر ایشان پیش او یک به یک زان سان که اندر شیر موی را نادیده می‌کرد آن لطیف شیر را شاباش می‌گفت آن ظریف 🔸منظور از دو مسجد تقابل سیستم ذهنی و عقلی(دانسته ها) ما با سیستم دلی و جانی ماست. 🔸هر موقع قصد و نیت پلیدی در ذ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dailykhabariran. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دیلی خبر ایران” (@dailykhabariran), 153 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dailykhabariran.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.