Channel
@daghdaghehayeman
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
58subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001052012568 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @daghdaghehayeman |
| Created | 29 June 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/daghdaghehayeman |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 56% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Oct 2026, 23:15 | 58 | -1 |
| 15 Aug 2026, 19:18 | 59 | -1 |
| 10 Aug 2026, 05:01 | 60 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:25 | 60 | first reading |
20 posts held, back to 20 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
در متافیزیک تحلیلی معاصر معمولاً از چهار سطح متمایز واقعیت صحبت و از آن‌ها دفاع می‌شود. تعداد و نوع این واقعیت‌ها به حصر عقلی نیست بلکه به حصر استقرایی است. نیز بر سر وجود و استقلال همه‌ی آن‌ها یا قابل فروکاستن و غیر قابل فروکاستن‌شان به سطوح زیرین‌تر واقعیت، کم‌وبیش مناقشه شده است؛ مناقشه بر سر واقعیت‌هایی از سنخ شماره‌ی ۴ بیشتر بوده است اما از طرفی، بسیاری از فلاسفه هم دفاعیه‌های خوبی برای آن دارند. در هر صورت پذیر…
Signed احمد علی‌پور
آوگوستینوسِ قدیس در ایام جوانی دل به زنی زیبا سپرده بود. در همان ایام که هنوز با نفس خویش در پیکار و در حال تشرف به مسیحیت بود، به درگاه پروردگار چنین التماس می‌کرد: پروردگارا! به من عفت و خویشتن‌داری عطا کن، اما نه هنوز. سینگر، پیتر (۱۳۸۹). هگل، ترجمه‌ی عزت‌الله فولادوند، چاپ سوم، تهران: طرح نو، ص ۱۲۴ و پاورقی مترجم. @daghdaghehayeman
Signed احمد علی‌پور
روشِ اصلی که ما از آن طریق واقعیت را تجربه می‌کنیم، تا حدی از تصادف‌هایِ تکاملیِ دلبخواه ناشی می‌شود. این موضوع را در نظر داشته باشید که: دیدِ ما، پنجره‌ای که از طریقِ آن جهان را می‌بینیم، ممکن است به دلیلِ چند تغییرِ اتفاقی، بسیار تفاوت کند. آیا اگر قدرتِ بیناییِ عقاب‌ها را داشتیم و می‌توانستیم سربازِ دشمن را از فاصله‌یِ دو مایلی تشخیص دهیم، باز هم جنگ‌ها به همین شکل اتفاق می‌افتادند؟ اگر فقط می‌توانستیم سیاه و سفید…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
@daghdaghehayeman
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
مغالطه‌ی گیش گالوپ: مغالطه‌ی گیش گالوپ، که نامش را از دوئن گیش، از مبلغان آفرینش‌گرایی، گرفته و توسط انسان‌شناسی به نام یوگنی اسکات در ۱۹۹۴ ابداع شد، یک تکنیک بلاغتی است که در آن فرد با ارائه‌ی حجم عظیمی از استدلال‌های ضعیف، نیمه‌حقیقی یا گمراه‌کننده و نادرست در زمانی کوتاه، حریف را در معرض هجوم اطلاعاتی قرار می‌دهد. هدف اصلی، ایجاد یک بار اثبات غیرممکن و غلبه بر حریف از طریق کمیت به بهای فدا کردن کیفیت است؛ به‌گونه…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
در مکالمه‌یِ افلاطون [به نامِ] تئای‌تتوس، سقراط آموزه‌یِ موسوم به سنجه‌یِ انسانی نزدِ پروتاگوراسِ سوفسطایی را نقل می‌کند: «انسان معیارِ همه‌چیز است: در موردِ چیزهایی که هستند معیارِ این‌که هستند و در موردِ چیزهایی که نیستند معیارِ این‌که نیستند.» سقراط باور دارد که این نسبیت‌انگاری توجیه‌ناپذیر است، این‌که برایِ آن‌چه هست و حقیقت دارد جز ادراکِ انسانی معیارِ دیگری وجود ندارد. او می‌کوشد این موضع را با این گفته رد کند…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
افرادِ متعصب به ندرت بذله‌گو هستند. در واقع، آن‌ها طنز را تهدیدی برایِ یقین‌هایِ خودشان می‌دانند. طنز عموماً از یک سو قطعیت را به سُخره می‌گیرد و از سویِ دیگر پشتیبانِ کسانی است که با افرادِ متعصب مخالف‌اند. برایِ همین است که بازارِ جوک عمدتاً در شرایطِ سرکوبِ سیاسی گرم می‌شود. اتحادِ شوروی و اقمارش بستری مناسب برایِ انبوهِ جوک‌هایی بودند که هم رژیم‌هایِ مختلفِ کمونیست را به سُخره می‌گرفتند و هم حامیِ مخالفینِ این رژ…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
ایوان ایلیچ می‌دید که دارد می‌میرد و احساسِ درماندگی دست از سرش برنمی‌داشت. در اعماقِ جانِ خود یقین داشت که در حالِ مرگ است، اما نه‌تنها به این یقین عادت نمی‌کرد ، بلکه این حال را اصلاً نمی‌فهمید. به هیچ روی نمی‌توانست از آن سر درآورد. مثالی را که در کتابِ منطقِ کیتسه‌وِتِر خوانده بود، به این قرار که: «کایوس انسان است، انسان فانی است، پس کایوس فانی است»، در تمامِ عمرش فقط در موردِ کایوس درست شمرده و هرگز خود را در دا…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
مرگ ایوان ایلیچ @daghdaghehayeman
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
[...] نحوه‌یِ گذرانِ زمانِ فعلی‌مان وابسته است به درک‌مان از فرصتِ باقی‌مانده. وقتی جوان و سالم‌اید، احساس می‌کنید که همیشه زنده خواهید بود و نگرانِ از دست رفتنِ هیچ‌یک از توانایی‌هایتان نیستید. آدم‌ها به شما می‌گویند که «جهان، صدفی در دستانِ شماست» و «سرتان به آسمان می‌ساید». در چنین وضعیتی، دوست دارید که لذت بردن از زندگی را به تأخیر بیاندازید و، به جایِ آن، مثلاً سال‌هایی از زندگی‌تان را برایِ کسبِ مهارت‌ها و مناب…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
مرگ با تشریفاتِ پزشکی: آن‌چه پزشکی درباره‌یِ مُردن نمی‌داند. @daghdaghehayeman
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
ابداعِ یک نظامِ نوشتاری از صفر باید بی‌نهایت دشوارتر از وام‌گیری و اقتباس از یک نظامِ نوشتاریِ دیگر بوده باشد. نخستین کاتبان می‌بایست در خصوصِ اصولِ بنیادینی به توافق می‌رسیدند که امروزه برایِ ما بدیهی به نظر می‌رسد. مثلاً باید سر درمی‌آوردند که چگونه یک پاره‌گفتارِ پیوسته را به واحدهایِ سخن تجزیه کنند. بدونِ توجه به این که آیا این واحدها واژه قلمداد می‌شوند یا هجا یا واج. باید می‌آموختند که یک صدا یا واحدِ سخنِ مشخص…
Signed 𝒜𝒽𝓂𝒶𝒹 𝒜𝓁𝒾𝓅ℴℴ𝓇
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @daghdaghehayeman. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دغدغه‌های من” (@daghdaghehayeman), 58 subscribers as measured 1 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/daghdaghehayeman.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.