Channel
@dadmarzi110
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2subscribers
+0 since we began measuring on 12 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004426555483 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dadmarzi110 |
| Description | طلبه قم | درس خارج ارادتمند مردم شریف ایران و مسلمانان جهان |
| Created | 26 June 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/dadmarzi110 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 20:16 | 2 | no change |
| 12 Aug 2026, 16:47 | 2 | first reading |
14 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 1 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 26 June 2026 to 1 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
1⃣1⃣ سه شنبه ۹ تیر ۱۵ محرم 📌صحیفه سجادیه 📝 جمع بندی جلسات از ابتدا عاشورا فقط با شمشیر ساخته نشد، با محبت های غلط ساخته شد جامعه هم فقط با در دست داشتن امکانات ساخته نمیشه؛ با تربیت دلها ساخته میشود. 🔹تربیت دل هم از راه اصلاح رابطه با خدا عبور میکند 🔸دعا یکی از راه های افزایش محبت به خدا 🔹امام با دعا به شیعه یاد میدهد چگونه فکر کند، چگونه دوست بدارد، از چه بترسد، به چه امیدوار باشد و چگونه جامعه بسازد. 🔸امام نمیخو…
🔟 دوشنبه ۸ تیر ۱۴ محرم 📌 امام سجاد علیه السلام 📝 تا حدی درک کردیم که جامعه چگونه به عاشورا رسید، حالا بعد از عاشورا چگونه بازسازی شد؟ 🔸امام سجاد این بیماری اختلال در محبوب ها رو چگونه درمان کردند؟ 🔹امام سجاد در بدترین شرایط امامت را تحویل گرفتند (اسارت، عاشورا، مدعیان امامت، ممنوعیت نقل حدیث و ...) حالا شدت نور باید بره بالا 🔸امام از تمام فرصت ها استفاده کردند برای تربیت نیرو (مانند تربیت غلامان و کنیزان و ...) 📚 ک…
9⃣ یکشنبه ۷ تیر ۱۳ محرم 📌 رزق ۳ 📝 بیان سه وجه جمع ۱. روایات دسته اول ناظر به علم خدا است ۲. دو مدل رزق داریم دسته اول تضمین شده اما دسته دوم با تلاش و ... بدست میآید ۳. روایات دسته اول ناظر به کمیت و راوایت دسته دوم ناظر به کیفیت است
8⃣ شنبه ۶ تیر ۱۲ محرم 📌 رزق ۲ 📝 ادامه خوانش روایات + مقدمه روایات دسته دوم {روزی تحت تاثیر عوامل مختلف قرار میگیره} گفتیم ایمان به غیب یعنی استدلال هست اما در شعاع درکی من نیست (مثل اینکه با پاشنه پا بیای زمین چشم ات درد میگیره) + خوانش گزیده روایات دسته دوم 📚 کتاب رزق https://taaghche.com/book/235601
7⃣ جمعه ۵ تیر ۱۱ محرم 📌 رزق 📝 چه چیزی باعث شد این توجیه برایشان قانع کننده و باور پذیر بشه؟! این توجیه قوی که سر خیلی ها میاد چیه؟! انسان ها توجیهات مسخره را قبول نمیکنند یکی از ریشه های مهم ترس از اینده و ترس از رزق بود + خوانش گزیده روایت های دسته اول رزق (روزی تحت هیچ عاملی کم و زیاد نمیشه)
6⃣ پنج شنبه ۴ تیر ۱۰ محرم 📌 توجیه 📝 چرا خود کوفی ها این مقدار انحراف را نفهمیدن و از خودشان غافلگیر شدن؟! انسان بدی رو به خودش نسبت نمیده (مثال لیوان) حالا وقتی محبوب برتر رو میخواد کنار بگذاره برای اینکه عذاب وجدان نگیره میره سمت توجیه جنایت کار، اول توجیه میکند بعد جنایت مثال های مختلف زدیم 📚 کتاب توجیه المسائل کربلا https://taaghche.com/book/8164
5⃣ چهارشنبه ۳ تیر ۹ محرم 📌 ممنوعیت غضب جا به جا شده در خانواده و جامعه مومنین 📝 غضب باید محافظ حریم حق باشه نه هوای نفس در خانواده و جامعه مومنین نباید نسبت به هم غضب داشته باشیم {غضب جا به جا شده یکی از تکنیک های فوق العاده ابلیسه}
4⃣ سه شنبه ۲ تیر ۸ محرم 📌 تصویر ثابت نداشته باش! 📝 شب عاشورا نتیجه سال ها احب الیکم بود 🔹مشکل بی علاقگی نبود مشکل این بود امام حسین مهمترین علاقه آنها نبود {اختلال در نظام محبت ها} 🔸حالا چطوری نسبت به محبوب های رقیب امام علاقه مان را کم کنیم؟! 🔹چون غضب نشانه محبت هست پس چیزی رو دوست نداشته باش تا عصبانی هم نشی 🔸اگر تصویر ثابتی از این محبوب ها نسازی، غضب هم درست نمیشه و به تبع محبت هم از بین میره یا کم میشه {مدیریت ت…
❤1
3⃣ دوشنبه ۱ تیر ۷ محرم 📌 تعارض محبوب ها 📝 در تعارض دو محبوب حتما محبوب پایین تر قربانی محبوب بالاتر میشود 🔸پس خطرناکه اگر امام زمان محبوب ترین نباشه و الا یک روزی قربانی خواهد شد {ان کان ابائکم ... احب الیکم من الله ... فتربصوا ...} 🔹اینکه بابات رو بیشتر دوست داری، امنیت امام زمان رو به خطر می اندازد {خطر امام حسین رو بیشتر از همه دوست نداشتن محل بحثه} 🔸چگونه محبت مان را باید به خدا و رسول زیاد کنیم؟! {با افزایش معر…
2⃣ یکشنبه ۳۱ خرداد ۶ محرم 📌 غضب، لازمه محبت 📝 مردم کوفه که امام حسین را دوست داشتند چرا نتوانستند به کمک امام بیایند؟! پس فهمیدن علائم محب خیلی مهمه 🔸نشانه صداقت محبت و عشق آراستگی به غضب هست 🔹از نبودن غضب بفهم محبوبی نیست و ادعای عشق نباید کرد 🔸اگر غضب باشه یعنی من چیزهایی که امام حسین دوست نداره رو ترک میکنم و الا اونقدری که باید دوست داشته باشم، دوست ندارم (به میزانی که از ضد امام حسین بدت می آید امام حسین را دوس…
1⃣ شنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ ۵ محرم 📌 تفاوت شیعه با محب 📝 محب علائمی دارد {احبونا حب الاسلام و لاتحبونا حب الاصنام} آدابی دارد محبت ورزیدن در اسلام مثل زیارت رفتن 📚کتاب صفات الشیعه شیخ صدوق https://taaghche.com/book/250636
بسم الله الرحمن الرحیم
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @dadmarzi110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سید دادمرزی” (@dadmarzi110), 2 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dadmarzi110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.