Channel
@daaaid
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,439subscribers
-20 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001140714878 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @daaaid |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 January 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/daaaid |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 13:56 | 3,439 | -2 |
| 13 Sept 2026, 10:38 | 3,441 | -2 |
| 9 Sept 2026, 06:40 | 3,443 | -4 |
| 3 Sept 2026, 23:15 | 3,447 | -7 |
| 31 Aug 2026, 21:27 | 3,454 | -6 |
| 28 Aug 2026, 23:34 | 3,460 | +1 |
| 28 Aug 2026, 06:46 | 3,459 | first reading |
20 posts held, back to 23 May 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 December 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
⭕️ مكتب المرجع الأعلى ينشر فتوى السيد السيستاني حول حكم الاحتفال بأعياد رأس السنة الميلادية: -السؤال: هل يجوز أن نحتفل برأس السنة الميلادية؟ - الجواب: لا مانع منه في حدّ ذاته، نعم إذا كان يقترن بشيءٍ من الفساد أو ترويج الضلال لم يجز. #مكتب_السيد_السيستاني
Sticker, posted without a caption
السؤال: في حالة إصابة أحد أصابع اليد بجرح وتم ربطه بقماش فكيف يكون الوضوء علماً بأن الطبيب قد حذر من وصول الماء إليه؟ 📌الجواب: اذا كان الضماد طاهراً غسل ما قبله ثم مسح عليه ثم غسل ما بعده. السؤال: ١ـ هل غسل اليد اليسرى قبل اليد اليمنى يبطل الوضوء؟ ٢ـ ان فعل ذلك لسنوات عن جهل قصوري فما هو تكليفه؟ 📌الجواب: ١ـ نعم ويلزم رعاية الترتيب في الوضوء . ٢ـ يجب القضاء. السؤال: هل يؤدي قتل الحشرات إلى بطلان الوضوء وإن خلفت مادة…
Photo, posted without a caption
#الاستفتاءات » (احترام النعمة) #السؤال: تسقط حبّات الرز أحياناً في مجاري المياه القذرة أثناء تنظيف الأواني، فهل يجوز ذلك؟ وهل يجب التحرّز من سقوطها سواء أكانت كثيرة أم قليلة علماً بأنّ التحرّز صعب؟ #الجواب: لا يجوز إذا كانت بمقدار يمكن الاستفادة منه ولو لتغذية الحيوان، وإن كانت قليلة أو كانت وسخة يمكن إلقاؤها في القمامة ما لا يعدّ استهانةً بنِعَم الله تعالى عرفاً. #السؤال: ما حكم إلقاء المتبقّى من الطعام كالخبز والأ…
اجاب مكتب المرجع الديني الاعلى السيد علي الحسيني السيستاني على مجموعة من الاستفتاءات بخصوص الحكم الشرعي لارتداء البنطلون بالنسبة للمرأة ومواصفات الحجاب الاسلامي #السؤال: ما هوحكم لبس المرأة للملابس التالية : ١ـ الشفافة والحاكية ؟ ٢ـ اللاصقة والمجسمة ؟ ٣ـ الألوان الزاهية كالاصفر والاحمر؟ ٤ـ المزخرفة والمذهبة والمطرزة ؟ ٥ـ (الملفتة للنظر) بلحاظ هيأتها الدخيلة على المجتمع ؟ ٦ـ اللماعة والحريرة ؟ #الجواب: لا يجوز…
✨ ⚠️ ⤵️السؤال⤵️ ما رأي سماحة السيد الأمام السيستاني حفظه الله بشأن ازالة المرأة لشعر منطقة العانة بالليزر: اولاً ـ ما حكم ازالته بالليزر بما معنى ازالة الشعر بشكل دائم من هذه المنطقة؟ ثانياً ـ غالبا كونه اجراء طبي يتطلب انه ينعمل عند طبيبات مختصات مما يضر المرأة لكشف المنطقة علي الطبيبة لهذا الغرض... فهل يجوز الكشف، مع العلم ان وجود الشعر بالمنطقة يسبب مضايقة كبيرة للمرأة وازالته بالوسائل المعت…
Sticker, posted without a caption
#الجواب: يجوز للولد أن يناقش والديه فيما لا يعتقد بصحته من آرائهما، ولكن عليه أن يراعي الهدوء والأدب في مناقشته، فلا يحدّ النظر اليهما، ولا يرفع صوته فوق صوتهما، فضلاً عن استخدام الكلمات الخشنة. 📝مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
Photo, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
🔹السؤال: هل يجب في التثبيت ان يمسح على جلدة الرأس ام على الشعر؟ 🔸الجواب: يكفي أن يمسح على الشعر ويكفي فيه مسمّاه ولو بعرض اصبع طولاً وعرضاً. #مكتب_السيد_السيستاني
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @daaaid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مكتب السيد السستاني” (@daaaid), 3,439 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/daaaid.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.