Channel
@chemseddineanes
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
346subscribers
+0 since we began measuring on 28 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001688524219 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @chemseddineanes |
| Description | أولا: مسلم وكفى. ثانيا: لم نبايع الحق على شرط النصر. ثالثا: نحاول "صلحا" أو نموت فنعذرا. |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/chemseddineanes |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Aug 2026, 18:15 | 346 | no change |
| 28 Aug 2026, 18:01 | 346 | first reading |
20 posts held, back to 22 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 2 of 4 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 28 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (22 April 2026 – 28 August 2026) |
| Views total | 394 |
| Reactions total | 12 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 28 Aug 2026, 18:15 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 28 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
107 reactions across 17 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 97.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 104 | 97.2% | |
| 👍 | 1 | 0.935% | |
| 💯 | 1 | 0.935% | |
| 🤔 | 1 | 0.935% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 107 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 April 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
آفة الإعلام المعاصر أنه يقدم أخباره داخل نموذج واحد يفسره ويحدد معناه سلفا حتى لا يكاد يرى غيره. فقد طال عهده بالمصدر الواحد وألف أن يبدأ من قول المسؤول وينتهي إليه، وكأنه من حيث لا يشعر ضيّق عليه ما كان يسعه أن يسأل عنه أو يقاربه من زوايا عدة. طبعا في هذه الحالة لا يحتاج الرقيب إلى أن يمنع، فقد نهضت العادة مقامه، وصار المألوف حدّا لما يقال وما يترك. وهذا هو الانقياد إذا استحكم: أن يغيب الآمر، ويبقى في النفس أثر أمره…
Video, posted without a caption
من تمام العقل معرفة أن تصرفات البشر أشدّ تعقيدا من عزوها إلى سبب أحادي، لكني أحب أن أمدّ القول في فكرة قرأتها قديما عند الشيخ بدر - وأحسب أن في معرفتها سدا لباب الاستدراك والجدال والرد - وهي أن السمت المتزن ضرورة معرفية قبل أن يكون فضيلة سلوكية، وأن اضطراب المرء في تصرفاته الحياتية لا يلبث أن ينسحب على مواقفه وآرائه الفكرية والفقهية والسوشلمنصاتية.
❤2👍1
قبل أيام كنت في مجلس مع بعض الأصدقاء، وكعادة المجالس التي يدور الحديث فيها عن الأفكار والأسئلة، شغلنا حديث حول عصر السرعة باعتباره فلسفة تكاد تعيد تشكيل علاقتنا بالوقت والعمل والمعرفة وحتى بأنفسنا.. كيف غدت السرعة قيمة في ذاتها؟ ولماذا أصبح التأخر ولو كان لغاية موضع ريبة؟ وهل نحن أوفر وقتا فعلا بما وفرته لنا التقنية أم أننا صرنا أشد إحساسا بالعجلة كلما ازدادت الأشياء من حولنا سرعة؟ وبينما نحن نعدد المناقب والمثالب ان…
❤9
من التلخيصات البديعة البليغة لزمن التشبث والفرص قول العرب قديما: الحُرُّ عَزوف.. أي أن الكريم شريف النفس يبتعد بطبعه عن كل ما يكدِّر نفسه أو يقلل من قدره متمثلا قول الشنفرى: وفي الأرضِ منأىً للكريمِ عن الأذى وفيها لمن خافَ القِلى متعزَّل على أن هذا العزوف ليس سلبية تذم، بل امتلاء واكتفاء للروح تعمى معها عن فتات الموائد أو مغريات اللحظة.
❤7
على فاروقَ في قبرٍ سلامٌ وبعد البعثِ في يوم القيامهْ وكلّ مجاهدٍ يأبى خضوعاً ولا يخشى إذا ثار الملامـهْ كأنه تقبله الله حين انتزع السلاح من المعتدي وأرداه، تمثل قول الشاعر: غَيرَ أَنَّ الفَتى يُلاقي المَنايا كالِحاتٍ وَلا يُلاقي الهَوانا وَلَوَ أَنَّ الحَياةَ تَبقى لِحَيٍّ لَعَدَدنا أَضَلَّنا الشُجعانا وَإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ فَمِنَ العَجزِ أَن تَموتَ جَبانا
❤10
هناك نوع من القبول يقع في منطقة قريبة من البغض، يتربص الدوائر ليتنصل من عهده، قبول على استعداد دائم ليتحول إلى كراهية ويستحيل إلى ضغينة، وإني لأراه قبولا منزوع النبل، منزوع الحكمة، لا يعرف حسن الظن والإعذار والتجاوز .. وكل نفس جبلت على ترقب المشتبهات، وتجرع التذمر، وتقليب وجوه السوء في النوايا لا تلبث أن تثوب إلى طبعها الأول، وتتسق مع حقيقتها فترتد نكصة إلى غلّها.. لست ضد نقد الأفكار والاستدراك عليها مهما كانت وكان …
❤3
في الإنسان نمط مخفي من نفسه، تأخذه الرداءة بالمجاورة الطويلة وتستدرجه التفاهة بالألفة، إذ تتسلل إلى النفس تسللا خفيا، فتضعف ذوقها، وتشوّش وعيها، وتوهن صلتها بالمعاني الرفيعة.. وقد لا يرى المرء أثر ذلك في يومه القريب، ولا يتحسس مظاهره بجلاء، حتى يجده قد نفذ إلى لغته، وطريقة نظره، وموازين حكمه، ملامسا شيئا من صفاء الروح وأصالة التفكير.
❤5
من الخصومات ما يكفيك في إبطالها أن تعرف وجوه أهلها.. إذ يلتفت غالبا إلى خصومة من كان ندا في المروءة، شريفا في الخلاف، صاحب عقل وبلاء، إذا عارض اتزن، وإذا خالف تأدب.. أما من لم يعرف له بذل ولا صدق ولا أثر...ثم نصب نفسه ميزانا للرجال والأعمال ورأسا في الكذب والبهتان فليس خصما يجاب.. لكن هذا الترفع عن المجاراة لا يلغي كشف التدليس صيانة للحق والمعنى من التلبيس. وربّ طريق كان من دلائل استقامته أنّ البلداء لم يجدوا إليه س…
❤2
من النعم الجليلة أن يوهب الإنسان منطوقا طيّبا وسعيا كريما، حتى إذا اقترنت هذه الأقوال الطيّبة بالأفعال المتمّمة لها، بلغ المرء بذلك غاية الحسن والبهاء.. الشيخ أبو إسلام منير يكاد الأصلاء يتفقون على عظيم نبله، وكريم خلقه، وصفاء نفسه، وجميل وفائه لإخوانه واهتمامه بهم.. فاللهم عجّل بفرجه وأجزل له عظيم الثواب والأجر...
❤8
عيدكم مُبارك، أعاده الله علينا بتحقيق الأمنيات، وزيادة العلم والكمالات.. وكل عام وأنتم ومن تحبون بخير.
❤2
أكثروا من الدعاء على الظالمين، وألحّوا في المسألة إلحاح المضطرّين، فإن لله رحمة يستغاث بها عند نزول البلاء، وله قدرة يستنصر بها إذا استحكم الجور. وسلوا الله، أن يطمس على أموالهم، ويشدد على قلوبهم، فلا فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم، فإن الظلم إذا بلغ مداه، لم يبق للمقهورين إلا باب السماء.. ولا تنسوا المستضعفين من المسلمين في كربات الأسر، ومواجع الحرب، ومضائق الجوع والخوف، ادعوا لهم دعاء من يعلم أنهم أمانة في أعناق…
❤9
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chemseddineanes. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 680,857 of 1,630,085 entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“📝| شمس الدين أنس” (@chemseddineanes), 346 subscribers as measured 28 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chemseddineanes.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.