Channel
@chechenchurch
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
56subscribers
+26 since we began measuring on 8 November 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004403502968 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @chechenchurch |
| Created | Between 1 June 2026 and 30 September 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 November 2026 |
| Last confirmed live | 9 November 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 November 2026 |
| On Telegram | t.me/chechenchurch |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Nov 2026, 11:16 | 56 | +26 |
| 8 Nov 2026, 16:23 | 30 | no change |
| 8 Nov 2026, 16:17 | 30 | first reading |
17 posts held, back to 1 November 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 8 of 17 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (1 November 2026 – 8 November 2026) |
| Views total | 3,461 |
| Reactions total | 16 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Nov 2026, 16:23 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
16 reactions across 7 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 56.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 9 | 56.3% | |
| 🗿 | 3 | 18.8% | |
| 👍 | 2 | 12.5% | |
| 🔥 | 2 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 1 November 2026 to 8 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 1 of 17 posts held from the last 30 days (5.88%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
🌟 Кодекс чести Нохчалла #27 Недопустимо проявлять алчность, зависть или корысть. Оба текста говорят о том, что истинное достоинство человека не измеряется его имуществом. Погоня за наживой, зависть и жадность лишают человека чести и духовной свободы, привязывая его к материальному и разрушая внутренний стержень.
❤3👍1
Важно сразу расставить точки над «i»: Церковь — это не каменное здание с куполами, это сами люди. В наших реалиях, когда 99% общества вокруг исповедуют ислам, быть христианином - значит идти против течения. Это требует высшей формы мужества - не бояться искать Истину и стоять за неё, даже если ты оказался в абсолютном меньшинстве. Нас пока немного. Но нам и не нужна пустая массовость. Наша цель - быть крепким, несг…
❤2🔥2
Господь ислама - не идеальное и не самое логичное объяснение сути Создателя. Это мега ревнивый «Бог», поэтому внутри ислама всем везде мерещиться ширк, даже, когда что-то является почитанием, а не прямым обожествлением. Даже, если оставить ревность, почитание камня и куба, которое по их же логике должно граничить с обожествлением - им не является , а является именно чем? Почитанием ) Единственное преимущество - бана…
❤1
Video, posted without a caption
Смысл этого стиха — относиться к любому гостю и незнакомцу так, будто перед тобой посланник Самого Бога. Апостол отсылает здесь к ветхозаветной истории Авраама, который радушно принял у своего шатра трех обычных на вид уставших путников, которые на самом деле оказались ангелами. Главная мысль заключается в том, что человек никогда не знает, кто именно стучится в его дверь и какой скрытый духовный смысл несет эта вст…
❤1
Кодекс Нохчалла: «Гость это посланник Всевышнего. Каким бы ни был гость, его принимают с величайшим уважением.»
👍1
Photo, posted without a caption
🗿3
Video, posted without a caption
❤2
Этот хадис приводится в сборнике «Сунан» Абу Дауда (хадис № 4361, в некоторых изданиях № 4348), а также в сборниках ан-Насаи и Ибн Маджи. Он классифицируется исламскими учеными-мухаддисами (включая шейха аль-Албани) как достоверный (сахих). Ниже приведен перевод этого хадиса со слов Ибн Аббаса: У одного слепого человека была невольница (умм валяд — рабыня, родившая от своего хозяина), которая ругала Пророка (мир ему …
К тому же с самого начала в него уверовали не мудрецы, искушенные в божественных и человеческих науках, а жестокие обитатели пустынь, ничего не знающие о божественном учении, с помощью которых он силой оружия принудил других подчиниться своему закону. Никакие божественные пророчества предшествующих пророков не свидетельствуют о нем; напротив, он исказил все свидетельства Ветхого и Нового Заветов, изложив их в виде б…
Полный классический текст Фомы Аквинского на эту тему содержится в первой книге его монументального труда «Сумма против язычников» (Summa contra Gentiles), в главе 6 («О том, что соглашаться с истинами веры не означает легкомыслия, хотя они и выше разума»). Здесь Аквинский противопоставляет распространение раннего христианства (через чудеса и мученичество) методам основателей других учений: «Те же, кто основывал лож…
Проблема «наделения Бога телесными страстями» В богословском языке Поздней Античности слово «страсть» (от греч. πάθος, лат. passio) означало не только сексуальное влечение, но и любое телесное претерпевание (боль, голод, страдание, нужду, подверженность изменениям). Эта тема была эпицентром диспутов, и оружие здесь было обоюдоострым. 1. Исламская критика христианства (наделение Бога «страстями немощи»): Исторически и…
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @chechenchurch. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Чеченская Апостольская Церковь” (@chechenchurch), 56 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chechenchurch.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.