10 Mar 2022, 13:43 UTC≈7,440 viewsread 6 August 2026
جزى الله من ساهم في نشر القناة ⤵️ https://t.me/ahlsonawaljamaaa
Channel
شَرْحُ كِتَابِ الْتَوْحِيدِ ابْنُ بَازْ
@charhkiatabtawhidbinbaz
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,307subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001407110801 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @charhkiatabtawhidbinbaz |
| Created | Between 1 April 2019 and 26 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/charhkiatabtawhidbinbaz |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 18:16 | 1,307 | -4 |
| 13 Sept 2026, 04:00 | 1,311 | +1 |
| 8 Sept 2026, 22:40 | 1,310 | -6 |
| 3 Sept 2026, 08:32 | 1,316 | -1 |
| 31 Aug 2026, 04:24 | 1,317 | -1 |
| 25 Aug 2026, 13:03 | 1,318 | -1 |
| 22 Aug 2026, 17:45 | 1,319 | +11 |
| 16 Aug 2026, 17:56 | 1,308 | -1 |
| 13 Aug 2026, 11:35 | 1,309 | -3 |
| 10 Aug 2026, 10:21 | 1,312 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:00 | 1,313 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:54 | 1,313 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 October 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
29 Oct 2021, 12:52 UTC≈8,280 viewsread 6 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
29 Oct 2021, 12:50 UTC≈8,390 viewsread 6 August 2026
مع ختام الانتهاء من #شروح أبواب كتاب التوحيد بشرح الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى نحمد الله جل وعلا وإليكم #الفهرس في #الرسالة_المثبتة للإطلاع على الشرح الذي تريدون بإذن الله وستبقى مفتوحة بإذن الله للاستفادة، #وساهموا في #نشرها فالدال على الخير كفاعله #ونختم بهذه #النصيحة الغالية ⤵️ #أكثر ما #أنصح به #نفسي و #إياكم: أن تستقيموا، ولا تسمحوا لفترة الفتور أن تطول، أقلعوا عن أي معصية أنتم فيها وأغلقوا كل مايقربكم إليها …
29 Oct 2021, 12:49 UTC≈5,510 viewsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
29 Oct 2021, 12:47 UTC≈5,330 viewsread 6 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
29 Oct 2021, 12:47 UTC≈6,830 viewsread 6 August 2026
شرح باب: قوله تعالى :"وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة" بشرح الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ⤴️⤴️⤴️⤴️ #الباب_الرابع_والسبعون_والأخير والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
29 Oct 2021, 12:45 UTC≈5,180 viewsread 6 August 2026
📚 74 باب ما جاء في قول الله تعالى: وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [الزمر:67]📚 📚 المتن 📚 📚عن ابن مسعود قال: «جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله ﷺ فقال: يا محمد، إنا نجد أن الله يجعل السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء على إصبع، والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، فيقول: أنا الملك. فضحك النبي ﷺ حتى بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر. ثم …
29 Oct 2021, 12:45 UTC≈6,480 viewsread 6 August 2026
📚وعن ابن مسعود قال: «بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام، وبين كل سماء وسماء خمسمائة عام، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم» أخرجه ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله، ورواه بنحوه المسعودي عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله. قاله الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى. قال: وله طرق. وعن العباس بن عبدالمطلب …
29 Oct 2021, 12:42 UTC≈3,060 viewsread 6 August 2026
Sticker
Sticker, posted without a caption
29 Oct 2021, 12:42 UTC≈4,390 viewsread 6 August 2026
شرح باب: ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك بشرح الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى ⤴️⤴️⤴️⤴️ #الباب_الثالث_والسبعون
29 Oct 2021, 12:40 UTC≈4,310 viewsread 6 August 2026
📚73 باب ما جاء في حماية النبي ﷺ حمى التوحيد وسده طرق الشرك📚 📚 المتن 📚 📚عن عبدالله بن الشخير قال: «انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله ﷺ فقلنا: أنت سيدنا. فقال: السيد الله تبارك وتعالى، قلنا: وأفضلنا فضلا وأعظمنا طولا، فقال: قولوا بقولكم أو بعض قولكم، ولا يستجرينكم الشيطان رواه أبو داود بسند جيد. وعن أنس : «أن ناسا قالوا: يا رسول الله، يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا. وابن سيدنا فقال: يا أيها الناس، قولوا بقولكم، و…
29 Oct 2021, 12:40 UTC≈4,410 viewsread 6 August 2026
وحتى عبدوا علماءهم، ووقعوا في الشرك الأكبر والذنب الذي لا يغفر نعوذ بالله. 📚 المصدر موقع الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى #لا_نسمح_بحذف_الرابط 🚫⤵️ https://t.me/charhkiatabtawhidbinbaz ♻️ ساهم في نشر المنشور فالدال على الخير كفاعله
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @charhkiatabtawhidbinbaz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شَرْحُ كِتَابِ الْتَوْحِيدِ ابْنُ بَازْ” (@charhkiatabtawhidbinbaz), 1,307 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/charhkiatabtawhidbinbaz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.