The account of the user that owns this channel has been inactive for the last 11 months. If it remains inactive in the next 8 days, that account will self-destruct and this channel may no longer have an owner.

Channel
عَلِی عَالِی اَعلیٰ
@channelYaHaidereKarrar
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
270subscribers
-3 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001009341089 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @channelYaHaidereKarrar |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/channelYaHaidereKarrar |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 30 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Sept 2026, 22:42 | 270 | -2 |
| 10 Aug 2026, 11:50 | 272 | -1 |
| 9 Aug 2026, 16:30 | 273 | no change |
| 9 Aug 2026, 16:17 | 273 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 3 June 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Sticker, posted without a caption
√ تشابه شهادت آقا رسول الله (صلی الله علیه و آله) با شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام). ☜ امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) فرمودند؛ ◆ إِنِّي أَمُوتُ بِالسَّمِّ كَمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم. قَالُوا وَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ امْرَأَتِي جَعْدَةُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، فَإِنَّ مُعَاوِيَةَ عَلَیْهِ اللَّعْنَةُ يَدُسُّ إِلَيْهَا وَ يَأْمُرُهَا بِذَلِكَ. قَالُوا أَخْرِ…
👈 تیراندازی عائشه ملعونه بر جسد مطهر امام حسن مجتبی (علیه السلام) و شروع باران تیر. ☆ عَلِی عَالِی اَعلیٰ ☆ @channelyahaiderekarrar
√ عایشه ملعونه اولین تیرانداز به بدن مطهر امام حسن مجتبی (علیه السلام). ◆ وَ هُنَا أحْضَرَ مَرْوَانُ مِنْ جُنْدِ الشَّامِ الْمَوجُودِينَ فِي الْمَدِينَةِ خَمْسِينَ ألْفَاً مِنَ الرِّجَالِ وَ أرْسَلَهُمْ إلَىٰ عَائِشَةَ حَتَّىٰ رَكَبَتْ الْبَغْلَةَ وَ تَقَدَّمَتِ الْجَيْشَ ... فَتَنَاوَلَتْ عَائِشَةُ الْقَوْسَ مِنْ مَرْوَانَ وَ رَمَتِ الْجِنَازَةَ بِسَهْمٍ وَ قَالَتْ؛ لَا تَدْخُلُوا بَيْتِي عَدُوِّي وَ ابْنُ عَدُوِّ…
☜ عایشه و معاویه علیهما اللعنة، دو همفکر و همدست در به شهادت رساندن سبط اکبر رسول الله، امام حسن مجتبی علیه السلام. ☆ عَلِی عَالِی اَعلیٰ ☆ @channelyahaiderekarrar
√ دفن شدن حضرت رقیه (سلام الله علیها) با غل و زنجیرهای اسارت. ◆ در حکایت ملا محمدهاشم خراسانی (ره) و نبش قبر حضرت رقیه سلام الله علیها توسط ایشان به منظور ترمیم قبر و رفع آبگرفتگی مضجع شریف حضرت رقیه (سلام الله عیها) در سال ۱۲۸۰ هجری، نقل شده است؛ ◆ جناب ملا سید هاشم (ره) بعد از نبش قبر ایشان، مدام از شدت گریه و غصه غش میکرد. چون او را به هوش میآورند، قضیه زنجیر را به مردم میگفت و میفرمود؛ بدن مطهّر ایشان در پ…
√ گریبان چاکزدن، امام زینالعابدین (علیه السلام) در مصیبت آقا سیدالشهدا (علیه السلام). ◆ امام سجاد (علیه السلام) هنگام خطبه خواندن در مجلس یزید (لعنت الله علیه) بعد از آن که مؤذن به دستور آن ملعون برای وقفه کلام حضرت، شروع به اذان نمود و به فراز ﴿أَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ الله﴾ رسید، حضرت بلافاصله فرمودند؛ ◆ ای یزید، بگو این محمد (صلوات الله علیه وآله) که نامش را در اذان میگوئید و بزرگی یاد میکنید، جدّ م…
√ آخرین واجب الهی. ☜ آقا امام باقر (علیه السلام) فرمودند؛ ◆ وَ كَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الْأُخْرَى وَ كَانَتِ الْوَلاَيَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ۞ اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ۞ مائدة/۳. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ ه…
‼️ احمد بن حنبل: با معنای حدیث غدیر کاری نداشته باشید !!!
احمدبن حنبلیه ؛ بمعنای حدیث غدیر، کاری نداشته باشید. ☆ عَلِی عَالِی اَعلیٰ ☆ @channelYaHaidereKarrar
√ آیا غدیر فقط در منابع شیعیان ذکر شده؟ √ روایت یوم الولایة به چند طریق و سند نقل شده است؟ ☜ روز غدیر، روز اخذ بیعت و اعلان ولایت، ☜ به بیش از ۵۰۰ طریق، به تفکیک زیر نقل شده است؛ ۱) نقل غدیر از طریق ۱۱۰ نفر از صحابه. ۲) نقل این روایت از طریق ۸٤ نفر از تابعین. ۳) علماء و بزرگان اهل تسنن به ۳٦٠ طریق. ۳ -۱) احمد حنبل به ٤٠ طریق. ۳ -۲) ابن جرير طبرى به ۷۰ طریق. ۳ -۳) ابن عقده به ۱۰۵ طریق. ۳ -٤) ابو سعيد سجستانى به …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @channelYaHaidereKarrar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عَلِی عَالِی اَعلیٰ” (@channelYaHaidereKarrar), 270 subscribers as measured 30 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/channelYaHaidereKarrar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.