Channel
@chaharrahtv
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
525subscribers
+3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001063642878 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @chaharrahtv |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 August 2026 |
| On Telegram | t.me/chaharrahtv |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Aug 2026, 04:22 | 525 | +3 |
| 6 Aug 2026, 18:32 | 522 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:16 | 522 | first reading |
20 posts held, back to 3 December 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 11 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 31 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 December 2023 to 20 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
@chaharrahtv فایل صوتی سخنرانی استاد محیط طباطبایی در نشست «شب افسانه، شب یلدا» https://chaharrah.tv/mohit-1397-10-01/ فرهنگ عشایری یکی از فرهنگهای اصلی در ایران است و بسیاری از آداب و رسوم امروزی ما برگرفته از فرهنگ عشیرهای و ایلیاتی است. یکی از ویژگیهای معماری عشایری، معماری متحرک و چادر است. سفره، فضای متحرک نشستن و دور هم بودن در فرهنگ عشایری است که در آیینهایی مثل یلدا و نوروز وارد شده است. امروزه بیشتر از …
فایل صوتی سخنرانی دکتر زهره زرشناس در نشست "شب افسانه،شب یلدا" در سایت چهارراه: @chaharrahtv https://chaharrah.tv/zarshenas-1397-10-01/ ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه، نخستین روز ماه دی را خرمروز نامیده است. کلمه «دی» از واژه اوستایی «دَزوه» به معنی آفریدگار گرفته شده است. به شب یلدا، شب چله هم گفته میشود. در تقویم سنتی ایرانیان، سه چله وجود دارد. یک چله در تابستان و دو چله در زمستان به نامهای چله کوچک و …
فایل صوتی سخنرانی دکتر مهرداد ملکزاده (باستانشناس) در نشست «شب افسانه، شب یلدا» در سایت چهارراه: @chaharrahtv https://chaharrah.tv/malekzadeh-1397-10-01/ بخشی از گفتهها و قصههایی که به ویژه در گذشته در شب یلدا نقل میشد و همچون میراثی به نسلهای آینده منتقل میگردید، قصههای پریان بود. شکل امروزی قصههای پریان، آسمانی به نظر میرسد اما ریشههای زمینی دارد. در اصل داستان پریان چالشی وجود دارد. پریان در ادبیات فا…
❤1
@chaharrahtv پروژه سفرنامه یکی از پروژههای پایگاه پژوهشی نوروزگان است. سفرنامه، پروژهای برخط با دسترس عمومی و رایگان، برای پردازش دادههای سفرنامههایی است که به توصیف قلمرو فرهنگی جهان ایرانی پرداختهاند. در این سخنرانی مهنام نجفی، به عنوان ناظر علمی پروژه سفرنامه، به معرفی آن میپردازد. او همچنین شیوهی ساماندهی اطلاعات و انتظام آنها در قالب شبکهای از دادههای بههمپیوسته را توضیح میدهد و درگاههای اصلی این شب…
❤1
@chaharrahtv در این نشست، سعید خاقانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر حوزهی تاریخ معماری و هنر، با استفاده از نمونههای مختلف نگارهها به موضوعاتی از قبیل رابطهی طبیعت و معماری، تعامل انسان با فضاها در نگارهها، فضاهای نیمهباز و … میپردازد و در ادامه با اشاره به روششناسی تاریخ هنر جایگاه تاریخنگار نسبت به نگارهها و مواجههای را که میتواند با این آثار داشته باشد، توضیح میدهد. ویدئوی این برنامه را در س…
❤4
بخشی از سخنرانی دکتر مهرداد ملکزاده درباره نوروز فیلم کامل این سخنرانی را میتوانید در سایت چهارراه ببینید: https://chaharrah.tv/malekzadeh-1394-12-19/
@chaharrahtv در این نشست، علی بهرامیان (پژوهشگر تاریخ صدر اسلام) به مقایسه سبک و شیوه تدوین روایتهای مختلف تاریخی در باب تقدس خلافت میپردازد و یادآور میشود که بایستی رویکردی انتقادی به روایات داشت؛ به این معنی که ضمن استناد به مآخذ متنوع، لازم است گزارشها را نقادانه بررسی کرد و بهطور کامل نپذیرفت. در ادامه، داریوش رحمانیان ( سردبیر فصلنامۀ مردمنامه و دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تهران) به دشواریها و پیچیدگیه…
❤2
@chaharrahtv پس از فتح مصر در سال ۵۲۵ پیش از میلاد، ، شاهنشاهی هخامنشیان با در اختیار داشتن قلمروی گستردهای که در طی سالها جنگ و جدال با اقوام مختلف به دست آورده بود، چشمانداز شگفتانگیز ثروت و قدرت شد. بر اساس متون تاریخی کلاسیک از جمله نوشتههای هرودوت، در نظر یونانیان باستان، مادها دشمن اصلی یونانیان در مشرقزمین بودهاند. تا دههها بعد نیز همچنان نقش مادها در متون تاریخی پررنگتر است و صحبتی از جنگ با پارسها…
❤7
سلام به شما همراهان گرامی وبسایت چهارراه. در چند ماه گذشته به علت مشغله زیاد و ضیق وقت فعالیت محدودی در شبکههای اجتماعی چهارراه داشتهایم. در طی این مدت، تعدادی سخنرانی در سایت منتشر شده که به تدریج در این کانال و صفحه اینستاگرام پست میشوند. لطف میکنید اگر با به اشتراک گذاشتن سخنرانیها ما را در این مسیر یاری کنید. https://chaharrah.tv/
❤6
خوشتر ز عیش و صحبت و باغ و بهار چیست؟ ساقی کجاست، گو سببِ انتظار چیست؟ هر وقتِ خوش که دست دهد مغتنم شمار کس را وقوف نیست که انجام کار چیست هر روزتان نوروز 🪻
❤4
@chaharrahtv در مجلهی حرفه: هنرمند ویژهنامهای دربارهی تحولات فرهنگی و هنری در «دههی ۷۰ شمسی» تهیه شده است و این گفتوگو پیرامون تحولات حوزهی گرافیک است. فرازد ادیبی (طراح گرافیک، تصویرگر و مدرس)، شهرزاد اسفرجانی (طراح گرافیک و مدرس)، بهراد جوانبخت (طراح گرافیک و مدرس) و مهدی سیفی (طراح گرافیک و مدرس)، در اوایل دههی ۷۰ کار جدی خود را آغاز کردند. آنها در این گفتوگو از تجربهها و دغدغهها و مشکلات کار گراف…
❤1
@chaharrahtv ادامه درسگفتارهای «مبانی نظری نقد فرمالیستی معماری» را میتوانید در صفحه این مجموعه در سایت چهارراه دنبال کنید: جلسه هفدهم: مفاهیم اصلی نقد معماری با رویکرد فرمالیسم ژرف (۳)، نقد اجمالی موزهی هنرهای معاصر تهران https://chaharrah.tv/formalism-17-1402-07-20/ جلسه هجدهم: مفاهیم اصلی نقد معماری با رویکرد فرمالیسم ژرف (۴) https://chaharrah.tv/formalism-18-1402-07-27/ جلسه نوزدهم: نقد در مرتبهی درونم…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chaharrahtv. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Chaharrah TV” (@chaharrahtv), 525 subscribers as measured 20 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chaharrahtv.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.