Channel
@bukuriyongson
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
298subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001912197501 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bukuriyongson |
| Created | Between 1 March 2023 and 30 November 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/bukuriyongson |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 14:44 | 298 | -1 |
| 6 Aug 2026, 23:02 | 299 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:48 | 299 | first reading |
14 posts held, back to 14 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 9 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
176 reactions across 14 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 36.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 65 | 36.9% | |
| 👍 | 40 | 22.7% | |
| ❤🔥 | 29 | 16.5% | |
| 🔥 | 16 | 9.09% | |
| 🙏 | 16 | 9.09% | |
| 👏 | 4 | 2.27% | |
| 💯 | 2 | 1.14% | |
| 🤯 | 2 | 1.14% | |
| 💔 | 1 | 0.568% | |
| 🤩 | 1 | 0.568% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 176reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 14 April 2025 to 9 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Понятие «Бедствие красной лошади и красной овцы» в Сунской культуре пророчеств и знаков. В годы биң-у (丙午 красная лошадь) и диң-уэй (丁未 красная овца) по системе небесных стволов и земных ветвей часто происходят государственные потрясения, смены власти, крупные бедствия и катастрофы. Скоро наступит 43-й год 60-летнего цикла, год красной Лошади (биң-у 丙午). Это одна из самых мощных комбинаций во всём цикле. В этот пер…
❤12🙏2👍1🤩1
Сириус — предвестник беды и верный спутник в степи В древнекитайской астрономической традиции Сириус считался зловещей звездой. Его называли «Небесным Волком» (天狼). Цюй Юань («九歌·东君»): «Подними длинную стрелу — и выстрели в Небесного Волка» (аллюзия на угрозу царства Цинь). Су Ши («江城子·密州出猎»): «Гляжу на северо-запад — и стреляю в Небесного Волка» (намёк на борьбу Сун с кочевыми соседями). Чтобы было удобно наблюд…
❤15
Цзинкан - 1125—1127, девиз правления девятого императора династии Северная Сун Сун Цинь-Цзуна. Когда чжурчжэни напали на Сун он оказался слабым и нерешительным правителем. В 1127 году Цинь-Цзун вместе со своим отцом оказался в плену. Это событие вошло в историю как “Позор эры Цзинькан” (靖康耻). Для китайцев это было страшное национальное унижение: императора и целый двор увели в чужую страну как пленников.
❤🔥4❤1👍1
«Река вся алая» Автор: Юэ Фэй - герой династии Сун сражавшийся против династии Цзинь. "… Позор Цзинькана ещё не смыт. Ненависть вассала — когда ж её я смогу усмирить? В боевую колесницу запрягу коней, Штурмом возьмём ущелья гор Хэлан! Желанием горю плотью кочевников голод свой утолить, Кровью хунну жажду утолить! Дождусь того дня, когда вновь соберу раздробленные земли, и предстану пред дворцом Небесного владыки! …
🙏5❤1👍1
Четырёхступенчатая социальная иерархия времён династии Юань : 1. Монголы - высшая привилегированная группа. 2. Цветноглазые - различные племена и народы из Западных земель (Центральная Азия, Персия и др.) 3. Ханьцы Северного Китая жившие под властью династий Ляо и Цзинь, а также кидани и чжурчжэни. 4. Южные ханьцы из Южной Сун.
🔥15👍4❤2
Мелодия степи все еще звучит в центре Ханбалыка
👍12❤🔥7
Трехкратное пожелание “десяти тысяч лет жизни” : 🇨🇳 万岁/萬歲 [уансуэй] 🇰🇷만세 [мансэ] 🇯🇵万歳 [банзай] Это выражение восточноазиатской культуры для восхваления императора, одобрения или радостного крика. Во всех трёх языках это символ долголетия, власти и патриотизма. В этом отрывке из сериала “Корё-Киданьская война” кидани славят своего хана восклицая на корейском: “Десять тысяч лет!”.
❤13🤯2
Почему именно “десять тысяч”? И какое это имеет отношение к кочевникам? В восточноазиатской культуре число 10 000 обладает глубоким символическим значением: оно олицетворяет количественный предел, полноту, власть и завершённость. В китайской традиции это число часто ассоциируется с бесконечностью и долголетием. Предпочтение к числу 10 000 прослеживается как в земледельческой культуре Китая, Кореи и Японии, так и в …
❤12👍2
Надпись на колоколе: “Пусть император живет десять тысяч лет, десять тысяч раз по десять тысяч лет!”
👍14
Йоңхыгоң — сердце тибетско буддизма в Пекине. Храм был построен в 1694 году по приказу императора Айсингьоро Канси как резиденция для его четвертого сына принца Юнчжэна. В 1725 году резиденция была преобразована в императорский дворец и получила название “Юнхэгун”. После смерти принца в 1735 году его тело было временно размещено в этом дворце и в связи с этим крыши главных залов были заменены на желтые глазурованные…
🙏7👍3❤🔥1🔥1
Манджушри — один из четырёх великих бодхисаттв в буддийской традиции, олицетворяет «мудрость». Цяньлун (1711–1799) — шестой император маньчжурской династии Цин. Его правление ознаменовалось политической стабильностью, военной мощью и культурным расцветом. Он практиковал политику «управления через религию», Цяньлун поддерживал школу гелуг (школу желтых шапок) тибетского буддизма, официально признавал авторитет Далай…
❤🔥7👍2
File, posted without a caption
❤🔥5
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @bukuriyongson. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 729,607 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“耶律 Yelü” (@bukuriyongson), 298 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bukuriyongson.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.