أعصفُورة الآه من كبِّلك؟ ومِن أيّ حزنٍ هوى محملك؟

Channel
بَوح مُعتق بالذِكرى
@boaho0
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
106subscribers
-2 since we began measuring on 29 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002036255504 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @boaho0 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 29 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 22 October 2026 |
| On Telegram | t.me/boaho0 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 8 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 77% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Oct 2026, 18:30 | 106 | -3 |
| 8 Oct 2026, 15:38 | 109 | +1 |
| 6 Sept 2026, 20:01 | 108 | -1 |
| 29 Aug 2026, 23:15 | 109 | +1 |
| 29 Aug 2026, 11:30 | 108 | first reading |
Engagement
18 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 4m 06s
- Average length
- 2m 03s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
" الإنسان عيناه طائر، وأذناه قمع، ولسانه ترجمان، ويداه جناحان، ورجلاه بريدان، والقلب مَلك فأذا طاب الملك طابت جنوده" _الرسول الأكرم"صلى اللّٰه عليه وآله"
أحيانًا وتعويضًا عن نقص لدينا في التديّن"الحقيقي" على أرض الواقع، ماذا نفعل؟ نمارس شكلًا من التديّن الافتراضي، مقطعًا من دعاء تارة حديثًا هنا ورواية هناك...ثم يغلبنا شعور بالارتياح بعد ذلك وكأن شيئًا من تقصيرنا الواقعي لم يكن!
ٰ السيّدة خديجة عليها السّلام زوجةُ المبعوثِ رحمةً للعالَمين.. الأُوْلى بامتياز.
"وكانت السيدة خديجة عليها السّلام تُحبّه حُبّاً شديداً، وكانت تُنشئ الأشعار في إظهار المحبة للنبي المختار "صلىٰ الله عليه وآله" ومن أشعارها التي أنشأتها فيه : • أيا ريح الجنوب لعلَّ علماً من الأحباب يُطفىء بعضَ حرّي ولِم لا حمّلوك إليّ مِـنهـم سلاماً أشتريهِ ولو بعمري وحقّ ودادهم إنّي كـَتـومٌ وإنّي لا أبوحُ لهم بِسِرّي أراني الله وَصلهمُ قريبـاً وكَم يُسر أتىٰ مِن بعد عُسرِ فيومٌ مِن فراقـكم بِشهــرٍ وشهر مِن وصال…
File, posted without a caption
إمامُ زمانِنا أمسى يتيما يقاسي فقدَ والدهِ الأليما فيا للهِ من رُزءٍ عظيمٍ بمحنتهِ العظيمُ بكى العظيما بلاءٌ دونَهُ الدنيا تمنَّتْ فِدا أنبائهِ تغدو رميما -علي عسيلي العاملي.
ممّا ينقل عن سيدنا المرجع سماحة السيد السيستاني " دام ظله" اهتمامه وعنايته واكرامه بأهل القلم من طلبة العلم.
إذا رُمتَ النجاةَ فزُرْ علياً عنيتُ بهِ "الرِّضا" مَنْ حلَّ طوسَ فإنَّ الجنَّةَ اشتاقتْ لعبدٍ عليهِ العطرُ مِنْ قبرِ ابنِ موسى أنخْ عندَ الرؤوفِ رحالَ قلبٍ وبينَ رياضهِ فأطِلْ جلوسا لتُروى أيها الصادي بعَذْبٍ وترجعَ لا حزيناً ، لا يؤوسا وذَكِّرْ بالذي لاقاهُ مِمَّنْ بشرعِ الكفرِ قدْ فاقَ المَجُوسا فَدَتْ نفسي الرِّضا الراضي قضاءً تَحَمُّلُ عُشْرِهِ يُفْني النفوسا أيصبحُ في خراسانٍ طليقاً ولكنْ مثلَ مَنْ قاسى الحبو…
معرفة الذات و معرفة الله https://youtube.com/playlist?list=PLUTb_N8dILkoZwqMC2yTOXDvecL_zZM70&si=4awzyXJ2f4GPwyff
عن أبي عبد اللّٰه"صلوات اللّٰه عليه" إذا التقى المؤمنان كانت بينهما مائة رحمة تسعة وتسعون منها لاشدهما حبًا لصاحبه.
إذا أَردتم أن تدوم المحبّة فبدلًا من أنْ تنتظروا دائمًا أنْ يحبكم الطرف المقابل أطلبوا من قلوبكم أن تزداد المحبّة فيها يومًا بعد آخر ، فالمحبّة تجلب المحبّة بشكلٍ طبيعي . _ الإمام الشهيد عليّ الخامنئي "قدّس سرّه"
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @boaho0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بَوح مُعتق بالذِكرى” (@boaho0), 106 subscribers as measured 15 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/boaho0.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.